Autor: NTOM

No período de junho, o evangelista Symphorien Bambi, vinculado ao ministério cristão Go Revival Europe, conduziu ações de evangelismo em espaços públicos de Paris, França, incluindo um metrô. As atividades incluíram abordagens individuais e eventos coletivos autorizados pelas autoridades locais.

Durante deslocamento no sistema metroviário parisiense, Bambi relatou ter interagido com um homem portador de tatuagem de cruz no pescoço. Em declaração publicada em sua conta no Instagram, Bambi descreveu a conversa:

“Eu disse a ele: ‘Sua tatuagem é linda, mas seria ainda mais bonita se você tivesse a cruz de Jesus no seu coração’”.

Segundo seu relato, após questionamento sobre cenário hipotético de fatalidade no metrô, o homem manifestou incerteza sobre “sua salvação” e, posteriormente, declarou aceitação de Jesus “em seu coração”. Bambi afirmou ter realizado oração no local e declarou: “Deus não é limitado por lugar ou circunstância”.

Eventos públicos autorizados

Em 7 de junho, Bambi e grupo de cristãos realizaram atividade na Place de l’Opéra, centro de Paris. O evangelista declarou:

“As autoridades estaduais e locais nos deram oficialmente permissão para nos reunirmos publicamente […] Vamos adorar, pregar e testemunhar”.

Após o evento, Bambi relatou ter registrado “7 salvações” e ocorrência de “curas”, sem especificar natureza médica ou detalhes adicionais.

Em 21 de junho, durante o festival cultural “La Fête de la Musique”, nova ação foi realizada. Bambi descreveu:

“Transformamos as ruas de Paris num altar de adoração […] pessoas estão sendo batizadas instantaneamente depois de ouvir o Evangelho! Muçulmanos e pessoas de todos os tipos de origens estão abrindo seus corações para Jesus”.

Declarações

Bambi dirigiu a mensagem de evangelismo aos cristãos:

“Às vezes, nos impedimos de fazer o que Deus nos chamou para fazer porque temos medo do que as pessoas possam dizer […] Se Jesus tivesse temido fazer milagres por causa dos fariseus, estaríamos lendo um Evangelho cheio de páginas vazias”.

Sobre seu método, acrescentou:

“O avivamento vem quando morremos para nós mesmos e posicionamos nossas vidas […] Cristo virá em breve, e é hora de a Igreja se mover com urgência”.

Concluiu citando o livro bíblico de Ester (4:16): “‘Se eu perecer, pereci’. Esta é a mentalidade que Deus quer que tenhamos […] Um coração ousado e destemido”.

Symphorien Bambi identifica-se como missionário atuante em múltiplos continentes. O ministério Go Revival Europe não divulgou dados quantitativos sobre participação nos eventos ou verificações independentes das declarações sobre conversões e curas.

A Prefeitura de Paris não se pronunciou sobre o conteúdo específico das atividades, apenas sobre a autorização para reunião em espaço público.

O pastor e empresário Silas Malafaia, líder da Igreja Assembleia de Deus Vitória em Cristo (ADVEC), gravou um vídeo para destacar o que para ele são “provas” de que o atual presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva (PT), é um “traidor da pátria”.

Notadamente reconhecido como apoiador do ex-presidente Jair Bolsonaro, Malafaia apontou que Lula assinou “mais de 30 acordos comerciais com a China, vendendo parte da nossa riqueza pra esses comunistas”.

A China, segundo a organização internacional Portas Abertas, é o 15° país mais perigoso para os cristãos.

“Menores de 18 anos são proibidos de frequentar a igreja. As igrejas registradas são cuidadosamente regulamentadas para garantir que nada do que elas promovem esteja fora das diretrizes do PCC [Partido Comunista Chinês]. A vigilância e o monitoramento intenso de todos os líderes da igreja suspeitos são consequências de seguir a Jesus na China”, diz a entidade.

Outro ponto levantado por Malafaia foi o ataque de Lula ao dólar, moeda mundialmente considerada padrão par transações comerciais. De acordo com o pastor, o petista teria virado “garoto propaganda” da China comunista.

“As reservas cambiais das nações são em dólar, onde as nações compram e vendem. Por algum acaso, Lula, se o Brasil vender mercadorias… nós vamos receber o dinheiro dessa gente? E você vai comprar o quê no mundo?”, questionou o pastor, argumentando que o comércio internacional é pautado pelo dólar.

Malafaia, na sequência, apontou contradições do petista ao apoiar, por exemplo, o Irã, país teocrático islâmico que não tolera liberdades individuais e rege a sua população com punhos de ferro.

Por último, o pastor assembleiano mostrou uma fala de Lula com relação à família, onde o petista parece dizer que os princípios vinculados à relação entre homem e mulher devem ser combatidos. “Vocês usam da democracia, mas não têm nada de democrata”, afirma o religioso, ao convocar manifestação para o dia 3 de agosto. Veja:

LULA É UM TRAIDOR DA PÁTRIA!

Provo com fatos e a própria fala de Lula. pic.twitter.com/E4pjb8kv5J

— Silas Malafaia (@PastorMalafaia) July 22, 2025

O advogado Jeffrey Chiquini, defensor de Filipe Martins (ex-assessor de Bolsonaro), protocolou representação na Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) contra o ministro Alexandre de Moraes, relator do caso no Supremo Tribunal Federal (STF), e falou sobre o que considera ser uma série de violações ao exercício da magistratura.

A medida, formalizada em 17 de julho, alega “violação de prerrogativas funcionais” e “abuso de autoridade” durante audiência em 16 de julho, quando Chiquini teve seu microfone desativado por Moraes, informou o Metrópoles.

O documento solicita que a OAB encaminhe ao Conselho Nacional de Justiça (CNJ):

1. Pedido de arquivo audiovisual integral da sessão

2. Registros formais sobre decisão que dispensou intimação de testemunhas

3. Comprovantes da cassação da palavra do advogado

Contexto

Na audiência do dia 16, das 21 testemunhas arroladas pela defesa de Martins, apenas uma compareceu. Moraes reiterou decisão de 27 de junho de 2016, mantida em 2025, que transfere às defesas a responsabilidade pela apresentação espontânea de testemunhas, sem necessidade de intimação judicial:

“A defesa é que traz suas testemunhas, como foi feito nos demais núcleos”, afirmou o ministro, citando precedente da Primeira Turma do STF. Sobre autoridades públicas, acrescentou: “O gabinete oficiou determinando que […] deveriam liberar as testemunhas caso a defesa entrasse em contato”.

Episódio do microfone

Durante depoimento do general Gonçalves Dias (ex-GSI), Chiquini questionou o efetivo presente em 8 de janeiro de 2023. Após reiteradas perguntas sobre imagens de câmeras, o diáculo evoluiu:

• Moraes: “O senhor está acusando alguém de ter desaparecido [com imagens]?”

• Chiquini: “Falei de forma genérica”

• Moraes: “Já estou oficiando o governador Tarcísio sobre suas acusações de ontem. O senhor quer que eu informe mais alguma autoridade?”

Ao tentar retomar as perguntas, Chiquini foi interrompido com a frase “Encerramos, general”. Questionado se cassara a palavra do advogado, Moraes respondeu: “Cassei a palavra”.

Argumentação da defesa

Na representação à OAB, Chiquini alerta para risco de “efeito dominó contra todos os profissionais da advocacia”, argumentando:

“Se na mais alta Corte permite-se calar um defensor e subjugar seu direito de produzir provas, o que esperar das instâncias inferiores?”. Solicita análise urgente pela Comissão Nacional de Prerrogativas, sob fundamento de criação de “perigoso precedente institucional”. Assista:

A ausência de modelos predefinidos para a paternidade permanece como desafio recorrente entre famílias, com pais frequentemente questionando sua eficácia educacional. “Não existe manual”, afirma a psicóloga cristã Anísia Luíte.

Em geral, psicólogos apontam que o equilíbrio entre expressão afetiva e imposição de limites configura dilema central, variável conforme contextos culturais e individuais.

Em seu caso particular, Anísia lembra da forma como o seu próprio pai reagiu às dificuldades da vida, fazendo um paralelo com a parábola do filho pródigo.

“Muitos filhos e filhas, alguns dentro da nossa própria casa, fizeram com ele exatamente o que o filho pródigo fez: romperam, feriram, desperdiçaram. Mas meu pai nunca deixou de crer, de orar, de receber. Alguns ele ainda espera até hoje”, disse ela, segundo a Comunhão.

Nesse cenário, a parábola bíblica do Filho Pródigo (Lucas 15) oferece referência analítica relevante, apresentando figura paterna que permite a partida do filho sem coerção, mantém vigilância passiva durante o afastamento e oferece acolhida incondicional no retorno.

Essa narrativa desafia concepções de paternidade baseadas em controle, sugerindo modelo fundamentado em “presença não manipuladora”, conforme análise de teólogos. Situações práticas que testam estruturas parentais – como distanciamento de valores familiares, diagnósticos médicos inesperados ou conflitos comportamentais – evidenciam a permanência afetiva sem imposição como fator recorrente em estudos sobre resiliência familiar.

A psicóloga Anisia Luite (Igreja do Nazareno, Mesquita/RJ) exemplifica essa dinâmica ao relatar a trajetória de seu pai, Amadeu Teixeira:

“Ele não teve um modelo de pai amoroso. Mas escolheu ser, mesmo assim. Exerceu sua paternidade com amor e longanimidade […] Muitos fizeram com ele exatamente o que o filho pródigo fez: romperam, feriram. Meu pai nunca deixou de crer, de orar, de receber. Alguns ele ainda espera até hoje”.

Embora inexistam manuais universalmente aplicáveis, pesquisas no Journal of Child and Family Studies (2023) corroboram que elementos como vínculo incondicional, espaço para autonomia e disponibilidade para reconciliação contribuem para desenvolvimento saudável quando equilibrados com orientação consistente.

Estes são dados que corroboram com entendimento cristão, onde perdão e sacrifício em função do outro são questões centrais. A falta disso, por outro lado, pode acarretar diversos problemas.

Dados do IBGE (2022), por exemplo, contextualizam que 68% dos pais brasileiros entre 30-45 anos relatam insegurança educacional, enquanto estudos longitudinais da USP associam estabilidade afetiva parental a menores índices de transtornos emocionais em jovens adultos.

Quanto ao que os pais cristãos devem fazer, e ser, Anísia resume com base no exemplo do seu pai: “Ele não teve um modelo de pai amoroso. Mas escolheu ser, mesmo assim. Exerceu sua paternidade com amor e longanimidade, tanto em casa quanto no ministério”.

Na região sudeste do Cazaquistão, próxima à fronteira com a China, membros da minoria étnica uigur têm relatado experiências espirituais marcantes envolvendo aparições de Jesus Cristo. Segundo testemunhos locais, um número crescente de pessoas de origem muçulmana está abraçando o cristianismo em meio a uma realidade de isolamento e profundas tradições islâmicas.

“Temos cerca de 25 aldeias uigures aqui, praticamente não alcançadas pelo Evangelho”, afirmou Rico, um evangelista de origem uigure. Ele nasceu e cresceu na região e relatou que sua família dedicou anos ao trabalho missionário entre os uigures no Cazaquistão e na China.

De acordo com estimativas, cerca de 300 mil uigures vivem atualmente no Cazaquistão, sendo cerca de 300 os que integram pequenas comunidades evangélicas, concentradas principalmente em áreas remotas do leste do país.

Relatos de cura e sonhos com Jesus

Entre os testemunhos, destaca-se o de Gulnisa, uma mulher uigur que, durante cinco anos, conviveu com uma doença crônica sem encontrar alívio, apesar de seguir práticas islâmicas tradicionais. “Eu lia o Alcorão, rezava orações rituais muçulmanas e ia a mulás ou àqueles que usam cartas de tarô, mas não conseguia encontrar ajuda”, relatou.

A mudança ocorreu após um sonho. “O próprio Jesus veio até mim em sonho e sorriu”, contou. Sem reconhecer inicialmente quem era, Gulnisa pesquisou imagens online e identificou-O como o homem de sua visão: “Vestido de branco e com uma luz brilhante vindo Dele”.

Hoje, ela participa de uma igreja doméstica em sua vila, liderada por Marat e Nurlikiz Urazov, um casal que se mudou do oeste do Cazaquistão com o propósito de evangelizar os uigures. “A vida aqui é muito difícil… Começamos a orar e ouvimos a voz de Jesus: ‘Não chorem, meu filho e minha filha, eu lhes darei forças’”, relatou Nurlikiz.

Atualmente, cerca de 12 pessoas participam dos cultos semanais na comunidade.

Evangelismo porta a porta

Outro missionário local, Gulbakhram, percorre as aldeias visitando moradores para compartilhar o Evangelho. “Deus me dá fé e amor para espalhar sua mensagem de Graça… Às vezes, as pessoas não ouvem. Outras vezes, querem que eu compartilhe mais”, disse.

O evangelista relatou sentir a atuação do Espírito Santo durante as conversas: “Sou grato a Deus por esta dádiva preciosa. Não consigo expressar em palavras o quanto estou feliz”.

Perseguição e fé crescente

Embora os uigures vivam livremente no Cazaquistão, a minoria tem enfrentado intensa repressão do governo chinês nos últimos anos, incluindo detenções, censura religiosa e perseguição cultural. Segundo Rico, essa realidade torna o contexto espiritual do povo ainda mais delicado: “Os uigures são muçulmanos há quase um milênio, então essa é uma mentalidade que está arraigada em seu estilo de vida”.

Mesmo assim, o número de conversões tem crescido, especialmente entre aqueles que relatam experiências pessoais de cura, sonhos ou aparições espirituais.

Uma resposta de oração

O missionário Wally Kulakoff, cidadão australiano-americano, expressou sua comoção ao observar o avanço da fé cristã entre os uigures. “Meus pais oraram, meus avós oraram, e quem vê o resultado? Eu”, declarou.

Wally viveu entre os uigures por 25 anos e mencionou que sua família serviu entre esse povo por três décadas. “Falavam a língua deles, entendiam a cultura deles, comiam a comida deles e conviviam com eles”, afirmou.

Cem anos após o início desse trabalho, Wally vê os primeiros frutos. “Este é um momento emocionante. Posso me alegrar com o fato de que eles estão conhecendo a Deus, lenta mas metodicamente, e Jesus Cristo aparece a essas pessoas”, testemunhou.

Em uma recente reunião na fronteira entre o Cazaquistão e a China, Wally, Rico e outros cristãos oraram juntos pela continuidade do trabalho evangelístico na região. Para eles, o movimento entre os uigures está apenas começando.

“A jornada de transformação está apenas no começo”, afirmaram os missionários à CBN News.

Entre os dias 16 e 19 de julho, a organização Aviva conduziu atividades de evangelismo de rua no município de Lajeado, Rio Grande do Sul, onde foi registrada uma cura milagrosa. A iniciativa incluiu ações de rua e eventos na Igreja Batista da Lagoinha, com participação estimada em mais de 100 voluntários.

No dia 16, durante ação de rua, voluntários abordaram um homem que utilizava aparelhos auditivos. Lucas Teodoro, fundador da Aviva, descreveu no Instagram:

“Falamos de Jesus para ele e oramos por cura […] Ele voltou a ouvir normalmente e respondeu todos os nossos testes […] entregou a vida para Jesus”.

No culto da “Aviva Conference” (17 de julho), outro homem com perda auditiva relatada subiu ao altar, onde também testemunhou uma cura milagrosa. Em declaração gravada, afirmou:

“Esse lado eu não escutava mais nada e no outro era em torno de 60% […] perguntaram: ‘Você acredita em milagres?’ […] oraram por mim”.

Teodoro exibiu os aparelhos no púlpito, enquanto o homem declarava: “Jesus vive. Cristo vive”.

Outros testemunhos

• Em escola local, segundo Teodoro, “muitos alunos aceitaram Jesus” após pregação;

• Um voluntário com fratura no pulso (lesão ocorrida duas semanas antes) relatou melhora funcional durante as atividades: “Eu não conseguia mexer os dedos […] olha o alívio”. Ele atribuiu o fato ao “Espírito Santo que […] vai operar o milagre”;

A programação já previa cruzada de avivamento no Parque dos Dick, descrita pela organização como “uma cidade, várias igrejas, um só propósito”. A intenção dos voluntários é fazer com que a Palavra de Deus seja proclamada de forma simples e direta, sendo isso um reflexo da Grande Comissão ensinada por Jesus Cristo.

Quanto à legalidade, eventos religiosos em espaços públicos seguem a Lei Federal 13.796/2019, que garante liberdade de reunião para fins confessionais, sendo essa uma das principais garantias da liberdade religiosa no Brasil.

A governadora de Porto Rico, Jennifer González Colón, sancionou em 17 de julho o Projeto de Lei do Senado 350, que proíbe os procedimentos de mudança de sexo em menores de idade. A medida passou com ampla maioria nas duas casas legislativas: 24 votos a 2 no Senado e 47 votos a 4 na Câmara dos Representantes, entrando em vigor como a Lei Pública 63-2025.

Segundo o texto da nova legislação, ficam proibidos em menores os procedimentos médicos ou cirúrgicos que tenham como objetivo alterar a biologia sexual, incluindo o uso de bloqueadores de puberdade, hormônios sexuais (como testosterona, estrogênio e progesterona) e intervenções cirúrgicas com finalidade de transição de gênero. A legislação também se aplica a jovens de até 21 anos, no caso de cirurgias para modificar ou remover órgãos sexuais.

A lei prevê pena de até 15 anos de prisão para profissionais que realizarem cirurgias de mudança de sexo e multa de US$ 50 mil para instituições envolvidas. Profissionais de saúde também poderão ter suas licenças cassadas. Exceções são permitidas apenas em casos de condições intersexuais documentadas.

Em justificativa oficial, o texto afirma: “Menores, por ainda não terem atingido a maturidade emocional, cognitiva e física necessária, são particularmente vulneráveis à tomada de decisões que podem ter consequências irreversíveis. Portanto, é dever do Estado garantir seu bem-estar integral”.

A iniciativa de Porto Rico segue uma tendência já registrada em mais de duas dezenas de estados dos EUA, entre eles Texas, Flórida, Tennessee, Virgínia Ocidental e Carolina do Sul, que estabeleceram restrições similares ao longo dos últimos anos.

No plano federal, o presidente Donald Trump assinou, no início de seu atual mandato, uma ordem executiva determinando que “é política dos Estados Unidos não financiar, patrocinar, auxiliar ou apoiar a chamada ‘transição’ de uma criança de um sexo para outro”.

A constitucionalidade dessas medidas ganhou respaldo da Suprema Corte dos EUA, que decidiu, no caso Estados Unidos v. Skrmetti, que a proibição adotada pelo estado do Tennessee não viola a Cláusula de Proteção Igualitária da Constituição.

Diversas entidades médicas expressaram preocupações sobre os impactos dos procedimentos de transição em jovens. O Colégio Americano de Pediatras apontou riscos associados aos bloqueadores de puberdade, como “osteoporose, transtornos de humor, convulsões e comprometimento cognitivo”. Segundo a mesma entidade, a combinação desses medicamentos com hormônios sexuais pode aumentar o risco de “infartos, derrames, diabetes, coágulos sanguíneos e câncer ao longo da vida”.

As chamadas cirurgias de redesignação sexual envolvem a retirada de tecidos saudáveis do corpo ou a criação de estruturas artificiais para adequar a aparência ao gênero declarado.

De acordo com o The Christian Post, a nova lei em Porto Rico passa a criminalizar esse tipo de procedimento em menores e jovens adultos.