Autor: NTOM

This is demonic.

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— Kevin Sorbo (@ksorbs) August 3, 2025

A performance da atriz britânica Cynthia Erivo, assumidamente bissexual, interpretando Jesus Cristo em uma versão do musical Jesus Cristo Superstar, provocou fortes reações de líderes cristãos nos Estados Unidos. A encenação ocorreu nos dias 1 e 2 de agosto, no Hollywood Bowl, em Los Angeles, e também contou com o cantor Adam Lambert, homossexual declarado, no papel de Judas Iscariotes.

O espetáculo, concebido originalmente como uma ópera rock por Andrew Lloyd Webber e Tim Rice, estreou na Broadway em 1971 e, desde então, tem sido alvo de controvérsias por sua abordagem não convencional da vida de Jesus. Na peça, Jesus é retratado como um homem emocionalmente instável, enquanto Judas ganha centralidade narrativa e Maria Madalena demonstra sentimentos românticos por Cristo.

Durante uma das cenas, Erivo apareceu usando uma coroa de espinhos e carregando uma viga de madeira, com gestos que, segundo críticos cristãos, lembravam possessão demoníaca. A representação foi interpretada como uma afronta direta aos princípios bíblicos sobre a identidade de Jesus.

O ator Kevin Sorbo, conhecido pelo filme Deus Não Está Morto, criticou a peça em publicação na rede social X: “Isso é demoníaco”.

A ativista pró-vida Kristan Hawkins também se manifestou de forma contundente: “Não é surpresa que ela se pareça exatamente com a forma como os demônios sempre foram retratados. E sejamos realistas, se você se veste como um demônio, age como um demônio e zomba de Deus como um demônio, não fique chocado quando as pessoas chamarem do que é. Isso é uma blasfêmia intencional de Hollywood”.

Para o apresentador Christopher Calvin Reid, do programa The Daily Controversy, o espetáculo representa um ataque direto à doutrina cristã. Em postagem no X, ele declarou: “A Bíblia é inequívoca: ‘O Verbo se fez carne’ (João 1:14), encarnado como um homem, não um símbolo sem gênero para fantasias progressistas. O elenco de Erivo não é apenas antibíblico, é uma profanação deliberada, reduzindo Cristo a um adereço para o marxismo cultural”.

Reid também criticou o que chamou de uso político da arte: “Esta é a esquerda cuspindo na cruz, trocando a verdade divina por aplausos. O ativismo liberal de Erivo apenas aprofunda o insulto, sinalizando uma rejeição da divindade de Cristo para postura política. Isso não é arte; é mau, aplaudido por democratas que preferem se curvar a Hollywood do que à Bíblia. Os cristãos devem rejeitar esse sacrilégio”.

Entre os comentaristas políticos conservadores, houve quem apontasse um padrão de hostilidade contra o cristianismo vindo da indústria do entretenimento. O presidente do Partido Republicano no condado de Tarrant, no Texas, Bo French, declarou: “Você nunca verá os comunistas em Hollywood zombando do Islã da mesma forma que zombam dos cristãos”.

Trajetória da atriz

Cynthia Erivo, de 37 anos, foi educada em escola católica durante a infância, no Reino Unido. Em entrevista concedida à revista Elle, em 2024, ela afirmou não permitir que o “pensamento estreito dos cristãos determine como vive sua fé”. Erivo tem se destacado como ativista de causas ligadas à comunidade LGBT e já foi indicada ao Oscar por sua atuação no filme Harriet, de acordo com informações do The Christian Post.

Três homens foram condenados a um total de 99 anos de prisão pelo sequestro e assassinato de Natany Alves, jovem evangélica de 20 anos, em Quixeramobim, no interior do Ceará. O julgamento ocorreu na última sexta-feira, 01 de agosto, no Juízo da 2ª Vara Criminal da Comarca de Quixadá, e teve como foco o crime de latrocínio — roubo seguido de morte.

Segundo a decisão judicial, Francisco Teodósio Ramos Neto e Jardson do Nascimento Silva receberam penas de 28 anos e três meses de reclusão, cada um, pelos crimes de latrocínio, ocultação de cadáver e associação criminosa. Já Francisco Márcio Freire foi condenado a 43 anos e dois meses de prisão, pelos mesmos crimes e também pelo crime de estupro.

O crime

De acordo com as investigações, Natany Alves foi sequestrada em 16 de fevereiro, logo após sair de um culto evangélico, no centro de Quixeramobim. Ela havia se dirigido ao carro para buscar um objeto quando foi surpreendida por três homens armados.

Câmeras de segurança de um estabelecimento comercial próximo registraram o momento em que a jovem foi abordada e levada pelos criminosos em seu próprio veículo. A demora de Natany em retornar à igreja levou amigos e familiares a desconfiarem do ocorrido. Após verificação das imagens, a Polícia Militar foi acionada.

O corpo da jovem foi encontrado horas depois em uma área de matagal no município vizinho de Banabuiú. Conforme o laudo da Perícia Forense do Estado do Ceará (Pefoce), Natany sofreu traumatismo craniano, causado por objeto contundente. O documento confirmou esmagamento da cabeça com exposição de massa encefálica, além de sinais de defesa, indicando que ela tentou resistir aos agressores.

Prisão e julgamento

Os acusados foram presos preventivamente após audiência de custódia. Ao justificar a decisão, o juiz responsável pelo caso destacou que os réus agiram com “completo desprezo, mesquinhez e desapego pela vida humana”.

Durante o julgamento, o delegado Pedro Viana, diretor do Departamento de Polícia do Interior Sul, afirmou: “Tudo indica que foi um crime de oportunidade por conta de dívidas. Planejaram o roubo para fazer o pagamento da dívida. Os suspeitos se conheciam, mas não tinham relação com a vítima”.

Ainda segundo o delegado, embora os autores não tenham revelado a natureza da dívida, há indícios de que ela estaria relacionada ao tráfico de drogas.

Repercussão e luto

A morte de Natany causou grande comoção na cidade de Quixeramobim e em diversas comunidades cristãs pelo país. O prefeito Cirilo Pimenta decretou três dias de luto oficial. Natany era estudante de Química no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará (IFCE), tocava teclado na igreja e era apaixonada por pintura e arte.

Nas redes sociais, o pastor Teófilo Hayashi, líder da Zion Church, lamentou a tragédia: “Ela teve sua vida ceifada de forma trágica. Meus sentimentos a toda família, que o Espírito Santo os console nesse momento”.

Hayashi também fez críticas ao cenário de insegurança pública no país: “A inversão de valores está destruindo nossa nação. A justiça falha. A impunidade reina. O mal se espalha porque os justos se calam. Até quando veremos vidas sendo arrancadas e nos contentaremos com notas de pesar e investigações inconclusas?”.

O líder evangélico concluiu com um apelo à Igreja: “A morte de Natany precisa ser um despertamento para a Igreja, para aqueles que ainda acreditam que o bem pode prevalecer. Clamamos que se desperte uma geração que não aceita mais viver sob o domínio do caos e da injustiça”.

A sentença encerra o processo judicial, mas o impacto do crime ainda repercute entre familiares, amigos e membros da comunidade cristã local.

Placas de trânsito não autorizadas, apontando para a “Casa do Senhor” (Beit HaShem), surgiram em ruas próximas à Cidade Velha de Jerusalém nas últimas semanas. Fabricadas de forma independente, as sinalizações – registradas pela primeira vez em 28 de julho – reacenderam discussões públicas sobre a possibilidade de reconstrução do Terceiro Templo judeu no Monte do Templo, local atualmente administrado pelo Waqf islâmico-jordaniano.

O Instituto do Templo, organização fundada em 1987 e sediada no Bairro Judeu, declarou em comunicado de 1º de agosto: “Preparamos todos os elementos necessários para o serviço sagrado”. A instituição mantém em exposição pública 102 artefatos ritualísticos completos, incluindo:

• Menorá de ouro de 45 kg (candelabro)

• Altares de incenso e holocaustos

• Vestes sacerdotais com pedras de ônix
  
  Instrumentos foram confeccionados sob supervisão rabínica, seguindo especificações do Êxodo 25-30.

Jo Elizabeth, analista de temas bíblicos citada pelo All Israel News (03/08/2025), observou: “A 17ª bênção da Amidá, recitada diariamente por judeus ortodoxos, pede explicitamente: ‘Restaura o serviço santíssimo da Tua casa’”. Textos como Daniel 9:27 e 2 Tessalonicenses 2:3-4 são frequentemente associados à expectativa escatológica.

Preparativos

Em 4 de agosto, o Instituto do Templo postou em sua conta oficial no X: *”Chega de Conversa! Vamos Construir! 2000 Anos e 9 Dias – A Hora é AGORA!!”*, referindo-se ao jejum de Tisha B’Av (6 de agosto), que marca a destruição dos dois Templos históricos (586 a.C. e 70 d.C.).

As atividades já documentadas incluem o treinamento de 1.200 candidatos a sacerdotes (cohanim) em rituais de pureza, o projeto “Novilha Vermelha”, o qual busca por um animal da espécie sem defeitos para produção de cinzas purificadoras, conforme a passagem de Números 19, e o plantio de oliveiras específicas para o azeite da Menorá.

Tensões geopolíticas

O Monte do Templo (Har HaBayit) permanece sob controle da Jordânia desde 1967, com acesso limitado a não-muçulmanos. Propostas informais de divisão da esplanada – atribuídas a “analistas anônimos” por Elizabeth – ganharam atenção após fracasso nas últimas rodadas de paz israelo-palestinas.

Em 2024, 3.124 tentativas de oração judaica no local foram interrompidas pela polícia israelense, segundo dados do Movimento Fiel ao Monte do Templo.

O Instituto do Templo anunciou para 10 de agosto uma exposição de plantas arquitetônicas do Terceiro Templo, baseadas em descrições do Talmud e do tratado Middot. A mostra ocorrerá simultaneamente à peregrinação judaica de Tu B’Av (15 de Av).

O cantor Luciano Camargo, conhecido nacionalmente pela dupla com o irmão Zezé Di Camargo, declarou que sua trajetória na música gospel é resultado de “uma ordem divina”. A afirmação foi feita durante entrevista ao programa Viver Sertanejo, da TV Globo, exibido no domingo, 03 de agosto.

“Quando eu resolvi gravar um álbum só com louvores, foi juntando uma vontade minha, com um pedido da minha mãe e uma ordem divina”, afirmou o cantor, que passou a se dedicar à música cristã após sua conversão em 11 de junho de 2020. Segundo ele, o chamado espiritual se consolidou ao longo da pandemia, período em que começou a buscar a fé cristã de maneira mais profunda.

Luciano explicou que a decisão de cantar louvores também foi influenciada pela fé de sua mãe, Helena, e de sua esposa, Flávia. “Hoje, eu sei e tenho certeza de que tudo o que comecei em 2020, logo após a minha conversão, foi uma ordem divina”, reiterou. O programa foi apresentado pelo cantor sertanejo Daniel.

O artista relatou ainda que entende sua voz como instrumento para cumprir uma missão espiritual. “Deus me deu o dom para que eu possa cantar e levar a alegria para as pessoas, falar do amor entre as pessoas. Mas Ele me deu uma missão, que foi levar, através da minha voz, a Palavra do Senhor”, declarou.

Luciano destacou que sua nova fase na música não interfere na continuidade da dupla com Zezé Di Camargo. “Zezé de Camargo e Luciano só vai parar de existir quando os dois estiverem bem velhinhos. Porque nós nascemos para isso. Sempre tive muito apoio do Zezé para tudo”, afirmou.

Durante sua participação no programa, o cantor apresentou três canções que marcaram sua atuação no gospel: Vai Passar, Terra Fértil e Tempo.

Participação de André e Felipe

O programa também contou com a presença dos irmãos André e Felipe, dupla de música sertaneja evangélica que começou a carreira ainda na infância, cantando na igreja com a irmã mais velha, Raquel. Eles são filhos de pastor e, segundo relataram, enfrentaram dificuldades para exercer o ministério musical nos primeiros anos.

“Na infância, a gente tinha que andar 3 quilômetros a pé até chegar na igreja, ensaiar, fazer o louvor e, às vezes, dependia de carona para voltar para casa”, contou André, ao lembrar da realidade da família no interior, próximo ao rio Piracicaba, que atravessa o sudeste de Minas Gerais e o sul do estado de São Paulo.

Ao ser questionado por Daniel sobre o impacto da fé em suas vidas, André respondeu: “Acreditar naquilo que não era palpável naquele momento que a gente precisava”. Ele acrescentou que a fé foi o combustível para persistirem no propósito: “O meu pai falou: ‘Filhos, nós não temos condições, mas nós temos fé. A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que não se veem’”.

Durante a conversa, André também refletiu sobre a necessidade de ação aliada à fé: “A fé não invalida o que a gente tem que fazer também, porque Deus faz a parte Dele, mas nós temos que fazer a nossa. Às vezes, as pessoas não alcançam o milagre de Deus porque elas não dobram o joelho sequer uma manhã para agradecer ao Senhor pelo fôlego de vida, pela provisão, pelo alimento. Fé é isso: a gente ter gratidão todos os dias e reconhecer que, sem Deus, nós não somos nada e tudo é possível se a gente acredita Nele”.

Luciano elogiou a trajetória da dupla: “Além do propósito que eles têm com a igreja, a gente vê nos olhos deles o amor que eles têm pela música, pelo estilo sertanejo. Eles cantam a Palavra no estilo sertanejo, isso mostra que o estilo sertanejo cabe em todos os lugares”.

Mensagem ao público

Ao final do programa, os cantores se reuniram para interpretar o louvor Raridade, do cantor gospel Anderson Freire. Daniel, que conduziu a atração, comentou: “Eu diria que esse momento se torna uma raridade para mim, porque esse lugar é especial e esse projeto também. Uma essência de fé absurda. Aliás, fé é uma das coisas que a gente mais tem falado aqui em todos os programas, e tê-los aqui com a gente é muito gratificante”.

Antes do encerramento, André deixou uma mensagem de encorajamento ao público, especialmente àqueles que ainda buscam entender seu propósito de vida:

“Cada um tem a sua particularidade e, às vezes, a gente está falando com pessoas que têm uma intenção boa de fazer alguma coisa ou de romper na vida. E, às vezes, por se espelhar na história de muita gente, sonha com muita coisa grande e não se encontrou ainda, não sabe qual é o propósito de vida. E Deus tem algo especial para você. Aquilo que Deus tem reservado para a sua vida é para você — ninguém vai tomar. Você tem a sua particularidade, você tem a sua essência, tem aquilo que ninguém tem. E Deus vai te usar dessa forma, desse seu jeitinho, com essa sua simplicidade. Preste atenção na letra dessa canção, que Deus está falando ao seu coração”.

Entre 22 e 27 de julho de 2025, o Estado Islâmico da Província de Moçambique (EI-M) conduziu uma série de ataques de ódio coordenados na província de Cabo Delgado, norte do país, resultando na morte brutal de pelo menos nove civis cristãos, e em confrontos com forças de segurança.

Os episódios foram reivindicados pelo grupo islâmico através de canais oficiais de propaganda terrorista.

Cronologia dos ataques

• 22 de julho: Militantes do EI-M invadiram a aldeia de Natocua (distrito de Ancuabe), decapitando seis cristãos.

• 24 de julho: Ataque à aldeia de Ntunhan (Chiure), com uma morte confirmada e incêndio de residências.

• 25 de julho: Ofensiva contra um posto policial em Chiure Velho, documentada em vídeo pela agência A’maq, ligada ao Estado Islâmico. As imagens mostram saque de armamento e libertação de um detento identificado como “muçulmano”.

• 26 de julho: Dois cristãos decapitados em Nabala (Chiure), conforme comunicado do grupo. No mesmo período, o EI-M atacou forças militares moçambicanas em Macomia com artefato explosivo improvisado (IED), danificando veículo blindado e ferindo soldados.

Os muçulmanos do Estado Islâmico atuam em Cabo Delgado desde 2017, com ligações comprovadas à Província da África Central do Estado Islâmico (ISCAP). Ambos os grupos são coordenados pelo Escritório Al Karrar, sediado na Somália e liderado por Abdulqadir Mumin.

A insurgência dos terroristas já causou milhares de mortes civis e deslocou mais de 800.000 pessoas, segundo dados da ONU (junho 2025), sendo a população cristã a principal vitimada.

Em 27 de julho, por exemplo, a ISCAP executou 34 cristãos durante um culto no nordeste da República Democrática do Congo (RDC), reforçando a atuação sincronizada dos grupos.

O Estado Islâmico também impõe a taxação jizya (tributo a não muçulmanos) a cristãos em áreas sob seu controle, sendo essa mais uma forma de opressão contra os seguidores de Jesus Cristo.

Um infográfico publicado no boletim Al-Naba’ (edição 501, 26/06/2025) detalha 4.943 mortes ou feridos em operações no ano islâmico 1446 (julho/2024 a junho/2025), incluindo 1.480 classificados como “cruzados” – referência a cristãos em Moçambique, RDC e Nigéria.

No vídeo de Chiure Velho, um militante afirma: “Conclamamos os muçulmanos a migrarem da terra da descrença para a terra do Islã e a se unirem à jihad”. O MEMRI (Middle East Media Research Institute) atestou a autenticidade da gravação e de comunicados do EI-M sobre incêndios a igrejas em julho. Com informações: Barnabas Aid.

O pastor Ed René Kivitz anunciou, no domingo, 03 de agosto, que deixou o cargo de pastor presidente da Igreja Batista de Água Branca (Ibab), em São Paulo. A confirmação foi feita por meio de declarações publicadas em suas redes sociais. Kivitz esteve à frente da igreja por 36 anos.

Em sua publicação, o pastor afirmou que encerra este ciclo com sentimento de realização e gratidão: “Nesse último domingo dia 3 de agosto de 2025 me despedi da sagrada posição de pastor presidente da Igreja Batista de Água Branca. Depois de 36 anos nos quais me dediquei a cooperar para construir uma igreja viva e relevante, fiel ao Evangelho e à missão redentora de Deus em Jesus Cristo, nosso Senhor, chego nesse momento da minha vida e ministério absolutamente realizado, e com o coração cheio de gratidão”, escreveu.

Apesar de deixar a presidência, Kivitz informou que continuará servindo à comunidade: “Recebi o honroso e irrecusável convite para continuar servindo como presbítero, atuar como conselheiro e assessor do novo pastor presidente e sua equipe de pastores e ministros, e especialmente permanecer cumprindo o essencial da minha vocação, no púlpito, dominicalmente. Alegremente passo a exercer essas novas funções”, declarou.

O novo pastor presidente da Ibab será Kenner Terra, a quem Kivitz dirigiu palavras de apoio. “Ao Kenner Terra, novo pastor presidente da Ibab, todo meu apoio e orações pela bênção de Deus sobre sua vida e ministério. À Ibab, minha renovada declaração de amor. Sigo fazendo o caminho de Jesus, do jeito de Jesus, na companhia de Jesus”.

Kivitz finalizou sua mensagem com uma citação bíblica de louvor: “Despeço-me com palavras de louvor ‘ao Deus que nos guarda de tropeçar para nos apresentar santos e inculpáveis diante da sua glória, ao único Deus, Salvador, por meio de Cristo, o Senhor majestade e glória, poder e reino, antes e agora, e para todo sempre. Amém’”.

A Igreja Batista de Água Branca se tornou reconhecida por seu posicionamento ideológico alinhado à esquerda, seguindo posições adotadas sob a liderança de Kivitz.

Durante o podcast Huesos Secos, transmitido recentemente, a especialista Paola Aviña, representante do Museu da Bíblia Maná (México), exibiu uma Bíblia à prova d’água desenvolvida para missionários que atuam na Amazônia e no Caribe.

O exemplar, produzido em língua Kuna (idioma do povo indígena Kuna, do Panamá e Colômbia), resiste a submersão e temperaturas de até 60°C. “Ela pode ser mantida úmida sem danos, atendendo às condições de regiões tropicais”, explicou Aviña durante o programa.

A demonstração incluiu a imersão da Bíblia em recipiente com água, comprovando sua resistência. Além desta versão, Aviña detalhou outras adaptações:

• Bíblias digitais solares: Dispositivos portáteis carregados por energia solar, que projetam passagens bíblicas em superfícies como árvores ou paredes. “São usados em áreas sem eletricidade ou internet”, afirmou.

• Micro-Bíblias ingeríveis: Edições em miniatura, seguras para consumo humano, destinadas a regiões onde a entrada de materiais religiosos é proibida.

O anúncio coincide com avanços na democratização das Escrituras. A Wycliffe Bible Translators, organização fundada em 1942, informou à CBN News em abril de 2025 que já completou 750 traduções integrais da Bíblia, sendo destas 1.700 versões do Novo Testamento.

John Chesnut, presidente da entidade, declarou: “Nosso foco é levar a Palavra de Deus a idiomas que nunca tiveram Escrituras. Trabalhamos nisso há mais de 80 anos”. Atualmente, existem cerca de 7.300 línguas no mundo, segundo dados da organização.

Meta “Visão 2025”

A Wycliffe mantém o projeto “Visão 2025”, estabelecido nos anos 1990, que busca implementar programas de tradução da Bíblia em todos os idiomas ainda não atendidos até o final deste ano. Chesnut destacou que a inteligência artificial acelerou os processos recentes, reduzindo em 40% o tempo médio de tradução desde 2020.

Entenda: a língua Kuna, alvo da Bíblia impermeável, tem aproximadamente 60.000 falantes. O museu da Bíblia Maná, sediado na Cidade do México, exibe mais de 6.000 artefatos religiosos históricos.

Recentemente, Faith (sobrenome não divulgado), 26 anos, imigrante nigeriana e mãe solteira residente em Toronto, Canadá, viveu uma sequência de eventos que classificou como “provisão divina” durante uma grave crise financeira.

Desempregada e sustentando um filho de 1 ano, ela foi abordada na rua pelo youtuber Zach Dereniowski, conhecido por vídeos testando reações humanas.

Ao questionar “você tem alguma comida?”, Faith ofereceu parte de seus morangos, explicando: “Estou em jejum. Vou usá-los para quebrar o jejum, mas você pode comer”. Quando Dereniowski indagou sobre o motivo, ela detalhou:

“Sou cristã. Quando as coisas não vão bem, jejuamos”. A imigrante acrescentou estar procurando emprego para comprar fraldas.

A primeira doação:

Impressionado, o influenciador entregou a ela US$ 1.000 (cerca de R$ 5.400). Gravações mostram Faith em choque, deixando cair sacolas e exclamando: “Meu Deus! Como vou comprar fraldas?”.

Abraçando-o, declarou: “Isto é um sonho se tornando realidade”, antes de ajoelhar-se para orar. Imediatamente, ela repartiu parte do dinheiro com transeuntes, afirmando: “Quero ser abençoada para abençoar”.

Dereniowski divulgou o vídeo nas redes sociais, iniciando uma vaquinha online. Três dias depois, retornou à residência de Faith com algo que mudaria ainda mais suas vida, confirmando a providência divina.

O influenciador lhe deu US$ 40.000 (R$ 216 mil) arrecadados, além de três propostas de emprego formal e um carro zero km. “Um emprego está me procurando!”, reagiu Faith, referindo-se à sua busca por ocupação. Sobre o veículo, o youtuber justificou: “Você precisa para trabalhar”.

Faith vinculou os eventos à providência divina, frutos das suas orações. “Há semanas, sob chuva com meu bebê, pedi: ‘Deus, me abençoe para abençoar minha família’”. Dentro do carro, filmou agradecimentos: “Obrigada, Jesus! Aos doadores: minha gratidão”.

O vídeo original atingiu 28 milhões de visualizações. Dereniowski afirmou à CBC News: “Faith personifica resiliência. Sua fé moveu pessoas”. Registros fiscais comprovam que 100% dos valores foram transferidos à beneficiada.

Durante uma missão realizada em julho, nas Filipinas, integrantes do Movimento Dunamis, organização cristã brasileira, relataram um episódio envolvendo um homem que, segundo o grupo, recuperou a capacidade de caminhar após sete anos utilizando cadeira de rodas.

O fato ocorreu durante um evangelismo de rua, onde jovens missionários abordaram moradores para compartilhar mensagens religiosas.

Contexto

A iniciativa fez parte de um projeto global do movimento, que enviou 80 voluntários a nove países: Brasil, EUA, França, Espanha, Itália, Alemanha, Grécia, Senegal e Filipinas.

O objetivo declarado foi “anunciar o Evangelho por meio de sinais práticos”. Ao final da jornada, o grupo afirmou ter alcançado 4.253 pessoas, com 319 declarações de conversão religiosa e 191 relatos de curas, incluindo a do homem que deixou a cadeira de rodas.

A cura

Em uma publicação no Instagram, a equipe descreveu o encontro: “Um senhor que não andava há sete anos saiu da cadeira de rodas e andou depois da oração do meu time“.

Vídeos divulgados mostram missionários auxiliando o homem a se levantar e dar passos, enquanto participantes expressavam emoção. O movimento atribuiu o ocorrido à intervenção divina, citando o Evangelho de Marcos (16:17-18) como fundamento teológico para “sinais que acompanham os que creem”.

Fundado em 25 de abril de 2008 pelo pastor Teo Hayashi, o movimento Dunamis se define como “paraeclesiástico” e focado em “avivamento sustentável”. O nome deriva do termo grego dynamis (poder), interpretado como “a força explosiva do Espírito Santo”.

Hayashi, que atuou por três anos com a Jocum (Jovens com Uma Missão) na Ásia e pastoreou jovens na Carolina do Norte (EUA) por cinco anos, estabeleceu a sede no Brasil com ênfase em recrutar universitários.

Em comunicado oficial, o grupo afirmou: “Estamos vendo o Senhor se mover através de sinais, milagres e prodígios“. A estratégia de atuação inclui ações de rua, assistência social e discipulado pós-conversão. Dados do movimento indicam que, desde sua fundação, mais de 28 mil jovens participaram de suas atividades em 40 países.

As igrejas evangélicas, que representavam 5% da população brasileira em 1970, atingiram 34,2% em 2024 (Datafolha), consolidando-se como força eleitoral relevante. Como resultado, pastores naturalmente passaram a exercer grande influência sobre o eleitorado nacional.

Esse crescimento demográfico refletiu-se na política: a Bancada Evangélica no Congresso saltou de 3 deputados em 1986 para o atual bloco de 200 parlamentares (Frente Parlamentar Evangélica), com influência em temas como direitos sociais, segurança e moralidade.

Não por acaso, agora, críticos da direita e do pensamento conservador, defendido pela maioria dos evangélicos, estão querendo promover uma verdadeira “caçada” aos pastores que, supostamente, fazem campanha eleitoral em suas igrejas.

Um grupo chamado “Movimento Brasil Laico”, por exemplo, fez uma publicação recentemente anunciando o seguinte:

“A propaganda eleitoral em igrejas constiui violação da Lei Geral das Eleições, de 1997. Porém, muitos pastores, cretinamente, transformam seus púlpitos em palanques. Vamos realizar em 2026 a maior campanha de fiscalização e denúncia da propaganda eleitoral nas igrejas deste país.”

Intimidação?

A iniciativa do movimento, contudo, também pode ser vista como uma tentativa de intimidação. Em 2018, 70% dos evangélicos votaram em Bolsonaro (Datafolha), alinhados a discursos de “defesa da família tradicional” e anticorrupção.

Atores como o pastor Silas Malafaia (Assembleia de Deus) e a pastora Damares Alves (Republicanos) conseguem mobilizar bases para eleger candidatos alinhados a pautas conservadoras, como a Lei do Teto de Gastos e restrições ao aborto.

Nas eleições de 2026, o movimento deve ampliar estratégias digitais e pressionar por cargos no Executivo. Pesquisas indicam que 48% dos fiéis seguem orientação pastoral no voto (IPSO, 2023), confirmando a influência duradoura  dos pastores no cenário político.

A realidade, porém, é que tal influência também é exercida em outros setores, como o educacional. Diante disso, igrejas têm se levantado contra o que considera ser uma ameaça à liberdade religiosa, motivo pelo qual os líderes religiosos vêm assumindo uma postura mais incisiva durante o período eleitoral.