Autor: NTOM

A Igreja Luterana de Hamburgo-Lohbrügge, na Alemanha, adotou uma estratégia incomum para combater a queda no número de fiéis: cultos temáticos inspirados na saga Harry Potter, de J.K. Rowling.

A iniciativa ocorre em um contexto em que aproximadamente 900 mil alemães deixaram congregações religiosas em 2022, segundo dados do jornal Deutsche Welle, incluindo católicos e protestantes.

Nos encontros, realizados no templo decorado como o Grande Salão de Hogwarts — com velas, elementos sombrios e participantes fantasiados de personagens da série —, o pastor Jonas Goebel integra narrativas da ficção com pregações cristãs.

Durante um culto, Goebel comparou o feitiço Expecto Patronum, usado na saga para repelir criaturas que sugam a felicidade, ao poder da oração. “Quando não sei mais o que fazer, quando estou para baixo, oro: ‘Deus, eu preciso de você’. Em essência, é semelhante a lançar um ‘Expecto Patronum’”, declarou.

A programação inclui músicas da trilha sonora dos filmes tocadas no órgão da igreja, leituras de trechos dos livros e demonstrações de ilusionismo, como um livro em chamas que não queima. “

Escolhemos Harry Potter porque é fácil conectar essas histórias com o que transmitimos do ponto de vista bíblico”, explicou Goebel, que defende a busca por “novos formatos” para tornar os cultos mais atraentes. “Espero que as pessoas voltem para casa e digam: ‘Nossa, foi legal na igreja!’”, acrescentou.

Críticas

Um vídeo dos cultos, compartilhado no Instagram, gerou debates entre usuários. Enquanto alguns apoiaram a criatividade, outros criticaram a fusão entre elementos da bruxaria e a fé cristã.

“Gosto de Harry Potter, mas jamais misturaria o santo com o profano”, escreveu um internauta. Outro comentário destacou: “Santo e profano não se misturam. O Evangelho nunca precisou de muletas; é necessária a pregação pura”.

Uma usuária questionou a conexão entre a série e a Bíblia: “O enfraquecimento das igrejas hoje vem do distanciamento da fé genuína”, argumentou. Goebel, porém, rebateu as críticas ao afirmar que o objetivo é “criar pontes” com quem se sente distante dos formatos tradicionais. “Muitos querem ir a cultos, mas não encontram ocasiões especiais”, justificou.

A iniciativa da congregação de Hamburgo-Lohbrügge reflete um debate mais amplo sobre a renovação de práticas religiosas em meio a secularização crescente na Europa. Dados oficiais indicam que, em 2022, a Igreja Evangélica na Alemanha (EKD) perdeu 2,9% de seus membros, enquanto a Igreja Católica registrou queda de 2,1%.

A produtora Lionsgate foi anunciada como parceira de estúdio do filme A Ressurreição de Cristo, sequência da obra A Paixão de Cristo, lançada em 2004. A informação foi divulgada no dia 15 de maio pelo diretor Mel Gibson e pela própria Lionsgate por meio de comunicado oficial.

A produção do novo longa-metragem ficará a cargo da Icon Productions, empresa de Gibson e Bruce Davey, marcando a continuidade da relação entre o cineasta e o estúdio, que já distribuiu anteriormente o indicado ao Oscar Até o Último Homem e o suspense Risco de Voo, estrelado por Mark Wahlberg.

Adam Fogelson, presidente do Lionsgate Motion Picture Group, afirmou que o projeto é visto como um dos lançamentos mais aguardados dos últimos anos. “Para muitas, muitas pessoas em todo o mundo, A Ressurreição de Cristo é o evento teatral mais aguardado de uma geração. É também um filme teatral inspirador e espetacularmente épico que deixará os espectadores do mundo todo sem fôlego” disse Fogelson. “Mel é um dos maiores diretores da nossa época, e este projeto é profundamente pessoal para ele e a vitrine perfeita para seus talentos como cineasta”.

Gibson, por sua vez, elogiou a postura da Lionsgate no processo de produção. “O espírito corajoso e inovador da Lionsgate e sua atitude ágil e proativa me inspiram há muito tempo, e eu não poderia pensar em um distribuidor mais perfeito para A Ressurreição de Cristo” afirmou o diretor. “Gostei de trabalhar com Adam e a equipe diversas vezes nos últimos anos. Conheço a engenhosidade, a paixão e a ambição que toda a equipe dedica aos seus projetos e estou confiante de que eles darão tudo de si para o lançamento deste filme”.

As filmagens estão previstas para começar em agosto, com locações nos Estúdios Cinecittà, em Roma, onde o filme original também foi gravado. Além disso, as cidades italianas de Matera, Ginosa, Gravina, Laterza e Altamura também serão utilizadas como cenários.

O ator Jim Caviezel voltará a interpretar Jesus, acompanhado por Maia Morgenstern no papel de Maria e Francesco De Vito como Pedro.

Em entrevista concedida em janeiro ao podcast de Joe Rogan, Gibson descreveu o novo filme como “uma viagem de ácido”, explicando que “nunca leu nada parecido” com o roteiro. Ele também mencionou que pretende usar técnicas atuais de rejuvenescimento para Caviezel, que atualmente tem 56 anos.

Caviezel, por sua vez, revelou que tem recorrido ao livro The Screwtape Letters, de C.S. Lewis, como preparação espiritual para o papel. “Eu me esforcei demais no último filme. Desta vez, eu realmente quero viver o momento. Quero aproveitar este” declarou o ator.

Caviezel também comentou sobre o desafio do projeto: “Se eu não estivesse [com medo], não gostaria de trabalhar com aquele ator. Isso é uma guerra… O mundo não gostou de A Paixão de Cristo, e isso é bom. Então, fizemos um bom trabalho”.

Lançado em 2004, A Paixão de Cristo arrecadou US$ 370 milhões nos Estados Unidos e US$ 610 milhões mundialmente, com um orçamento de US$ 30 milhões. Até o ano de 2023, foi o filme com classificação etária R de maior bilheteria da história na América do Norte.

Em conversa com Rogan, Gibson relembrou as críticas recebidas na época e comentou sobre a temática: “Houve muita oposição. Acho que se você tocar nesse assunto, vai fazer as pessoas se interessarem, porque, claro, é um assunto amplo”.

Para ele, o filme trata de responsabilidade coletiva: “A ideia era que todos somos responsáveis por isso, que o Seu sacrifício foi por toda a humanidade, por todos os nossos males e por todas as coisas da nossa natureza decaída. Foi uma redenção, então você sabe, e eu acredito nisso”.

O diretor também comentou sobre o impacto da ressurreição dentro da narrativa: “Cada um desses caras morreu para não negar sua crença” afirmou, referindo-se aos discípulos. “Ninguém morre por uma mentira”. Segundo ele, a ressurreição continua sendo o ponto mais difícil para muitos aceitarem, pois “requer mais fé e mais crença”. “Quem se levanta três dias depois de ser assassinado em público? … Buda não fez isso”.

Em entrevista anterior ao The Christian Post, em 2022, Gibson afirmou que se sente atraído por histórias que abordam a redenção. “Desde pequeno, aprendi que somos falhos e que vamos cometer erros” declarou. “Estamos quebrados e precisamos de ajuda. Normalmente, a melhor maneira de obter ajuda é pedindo. E, bem, a quem pedimos? Estamos pedindo algo melhor do que nós. E no minuto em que você reconhece que existe algo melhor do que você, pode receber algo que se assemelha à humildade, que é realmente a chave para tudo”.

Um casal de idosos faleceu no mesmo dia, com dez horas de diferença, após completar 74 anos de casamento. Paschoal de Haro, de 94 anos, e Odileta Pansani de Haro, de 92, morreram em 17 de abril, na cidade de Votuporanga, interior de São Paulo.

Segundo relato da família, os dois estavam casados desde 15 de abril de 1951 e haviam celebrado o aniversário de matrimônio dois dias antes da morte, em reunião com filhos, netos e bisnetos. Durante o encontro, trocaram declarações de afeto. “Sempre falavam que partiriam juntos, e assim o fizeram”, declarou o genro Luciano Leal ao portal G1.

Odileta sofria de Alzheimer e, nos últimos anos, foi diagnosticada com câncer no intestino em estágio avançado. Desde então, foi cuidada em casa pelo marido. Com o agravamento da saúde da esposa, Paschoal passou a orar pedindo que os dois partissem juntos, conforme relato de Leal.

No dia 17 de abril, Odileta faleceu às 7h, e Paschoal morreu às 17h do mesmo dia, ambos em casa e no mesmo quarto. A família descreveu o falecimento como uma resposta às orações do idoso.

Início do relacionamento

O casal se conheceu na praça da Matriz de Votuporanga, quando Odileta tinha 15 anos e Paschoal, 18. De acordo com a família, o primeiro contato aconteceu por acaso: uma corrente que Paschoal manuseava escapou de suas mãos e foi parar no braço da jovem. A partir daquele episódio, trocaram olhares, iniciaram uma amizade e passaram a se corresponder por cartas.

Uma das primeiras cartas do jovem, datada de 3 de dezembro de 1947, dizia: “Desejaria viver ao teu lado, adivinhar os teus desejos, fazer-te feliz porque só assim eu seria feliz também. Acredito que jamais pensarei em outra mulher. Mesmo que viva mil anos me lembrarei de ti e dos momentos felizes que passei ao teu lado”.

Casaram-se em 15 de abril de 1951, na fazenda da família de Odileta. Paschoal passou a trabalhar em uma loja de tecidos e Odileta cuidava do lar. O casal teve seis filhos e formou uma grande família com netos e bisnetos.

Ações sociais

Durante a vida, os dois criaram uma organização comunitária para auxiliar pessoas em situação de vulnerabilidade em Votuporanga. Realizavam doações de enxovais para mães solteiras e distribuíam alimentos a famílias carentes.

“O casal sempre foi receptivo, amoroso e disposto a ajudar o próximo, seja lá quem for, sem distinção alguma de raça ou privilégio social”, afirmou o genro. “Dedicaram o amor que tinham um pelo outro a ajudar o próximo.”

A história de Paschoal e Odileta comoveu moradores da cidade e familiares, que descreveram o relacionamento como um exemplo de parceria e dedicação mútua ao longo de mais de sete décadas.

Na quinta-feira, 15 de maio, o SBT anunciou que o coach Deive Leonardo estreará o primeiro programa cristão da história da emissora. Intitulado Bom Dia Esperança, o programa será exibido a partir de 26 de maio, com duração de cinco minutos, dentro do telejornal Primeiro Impacto, transmitido nas manhãs do canal.

A novidade foi apresentada durante uma coletiva de imprensa promovida pelo SBT para divulgar os novos projetos da emissora. Em um vídeo institucional, Deive Leonardo afirmou:

“Fala, meu lindo, minha linda. Que alegria poder mandar essa mensagem a vocês com o coração extremamente feliz. O Bom Dia Esperança tem o objetivo de trazer alegria, esperança e fé para o começo do dia de todos os nossos brasileiros”.

Na sequência, acrescentou: “Trazer uma mensagem que deixa a pessoa inspirada, feliz, motivada, para começar bem o dia. Tenho certeza que vai ser um bálsamo para milhares de brasileiros”.

A inserção do conteúdo religioso representa uma mudança significativa na programação do SBT. Até então, não havia espaço para programas religiosos na grade, conforme decisão de Silvio Santos (1930–2024), fundador da emissora. A inclusão do quadro cristão ocorre no contexto da nova gestão de Daniela Beyruti Abravanel, filha de Silvio Santos, que assumiu a liderança do SBT após a morte do empresário.

Perfil de Deive Leonardo

Deive Leonardo da Silva, de 34 anos, nasceu em Joinville (SC) e cresceu em um lar evangélico. Durante a adolescência, distanciou-se da fé, mas posteriormente se reconciliou com a igreja e passou a se dedicar integralmente ao ministério.

Ele cursou Direito e foi o primeiro da família a ingressar na universidade, mas deixou a carreira de advogado para seguir o chamado religioso. Em entrevista ao Uol, relatou:

“Toda a expectativa da família estava sobre a minha carreira. Foi um desafio. Nós, eu e minha esposa, entendemos que demandaria uma entrega total. Minha mãe não conseguia compreender essa necessidade. Uma vez, ela foi a um dos eventos em que eu ministrava e, ao final, me abraçou, dizendo: ‘Filho, você nasceu para isso. A partir de hoje, viva exclusivamente para o que Deus te chamou’. Foi como uma bênção dos meus pais. Hoje, eu entendo que abri mão do nada para abraçar o tudo que Deus tinha para mim”.

Deive começou a ganhar projeção nacional em 2019, ao publicar vídeos com mensagens e pregações nas redes sociais. Com milhões de visualizações, ele consolidou sua presença digital e passou a realizar grandes eventos presenciais.

Em 2023, teve uma de suas pregações lançada como especial na plataforma Netflix. O programa, intitulado Deive Leonardo: A Resposta, inclui reflexões sobre o amor de Deus, histórias bíblicas e músicas cristãs. Em vídeo divulgado nas redes, ele afirmou:

“É real e oficial, estamos na Netflix e isso é histórico. Pela primeira vez na história do streaming, uma pregação do Evangelho é lançada para 190 países”.

Atualmente, Deive possui mais de 10 milhões de inscritos no YouTube e cerca de 17 milhões de seguidores no Instagram, sendo considerado um dos evangelistas mais influentes do país.

O Bom Dia Esperança marcará a estreia de Deive na televisão aberta, levando mensagens cristãs curtas às manhãs da audiência do SBT.

Robert Morris, fundador da Gateway Church em Southlake, Texas, exigiu o pagamento antecipado de US$ 1 milhão e benefícios anuais de aposentadoria logo após sua renúncia em junho de 2023, conforme documentos apresentados pela igreja ao Tribunal Distrital do Condado de Tarrant na terça-feira, 14 de maio.

A saída de Morris ocorreu após denúncias públicas de abuso sexual infantil. A igreja recusou as exigências financeiras do ex-pastor e busca agora obrigá-lo a cumprir um acordo de resolução de disputas anteriormente firmado.

“Logo após as revelações preocupantes sobre sua conduta passada virem à tona no ano passado, Robert Morris entrou em contato com a Gateway Church com uma série de exigências financeiras substanciais”, afirma o documento protocolado pela igreja.

“A Gateway Church optou por não atender a essas exigências. Em resposta, Robert Morris entrou com uma ação judicial em arbitragem buscando indenização financeira. Suas alegações são falsas e não refletem a responsabilização pelo impacto de suas ações na comunidade”.

Segundo os advogados de Morris, a igreja havia prometido verbalmente o pagamento anual de US$ 800 mil até que ele completasse 70 anos. Após essa idade, o valor cairia para US$ 600 mil por ano, pagos até sua morte. Caso ele falecesse antes de sua esposa, Debbie Morris, os pagamentos continuariam a ela até seu falecimento.

Além disso, Morris afirma ter direito a mais de US$ 1 milhão em benefícios acumulados, que, segundo ele, deveriam ter sido pagos em até 60 dias após sua saída, desde que a demissão não envolvesse fraude ou justa causa.

Morris argumenta que foi forçado a renunciar ao cargo de pastor sênior depois que vieram à tona as acusações de abuso sexual infantil, alegando que os anciãos da igreja o pressionaram, dizendo que ele seria demitido caso não deixasse o posto voluntariamente.

O ex-pastor foi indiciado por cinco acusações de atos obscenos ou indecentes com uma criança por um grande júri multicondado em Oklahoma. As acusações foram apresentadas por Cindy Clemishire, que relatou que Morris começou a abusá-la em 25 de dezembro de 1982, quando ela tinha 12 anos, com o abuso continuando por mais de quatro anos.

Além das acusações criminais, Morris também está envolvido em um processo civil movido por quatro membros da Gateway Church — Katherine Leach, Garry K. Leach, Mark Browder e Terri Browder. A ação, aberta em 30 de outubro de 2024, acusa os líderes da igreja de má gestão dos dízimos e violação de uma promessa de devolução de contribuições.

Entre os réus, além de Morris e da própria Gateway Church, estão também Tom Lane, ex-pastor executivo; Steve Dulin, presbítero fundador; e Kevin Grove, ex-pastor executivo global e membro do conselho da King’s University.

A igreja argumentou que a ação não deve prosseguir por tratar de assuntos internos religiosos, citando a doutrina da abstenção eclesiástica, que impede o judiciário de interferir em questões doutrinárias ou administrativas de entidades religiosas. Também afirmou que os autores não apresentaram fundamentos legais suficientes para sustentar a ação.

Em 27 de março, o juiz distrital federal Amos L. Mazzant, da Divisão Sherman do Distrito Leste do Texas, atendeu a um pedido emergencial da Gateway Church para suspender temporariamente a coleta de provas até a decisão sobre o arquivamento do processo. Em 10 de maio, Mazzant também aprovou uma ordem de proteção, solicitada por ambas as partes, para restringir a divulgação de informações consideradas confidenciais.

“Esta Ordem será aplicável e regerá todos os depoimentos, documentos produzidos em resposta a solicitações de produção de documentos, respostas a interrogatórios, respostas a solicitações de admissão e todas as outras descobertas feitas de acordo com as Regras Federais de Processo Civil”, escreveu o juiz. A ordem também se aplicará a “testemunhos apresentados no julgamento, questões em evidência e outras informações que a parte divulgadora designar como ‘Informações Confidenciais’ e/ou ‘Altamente Confidenciais – Somente para Consulta de Advogados’”.

O caso segue em andamento na justiça federal e poderá ter desdobramentos significativos tanto para a liderança da Gateway Church quanto para o próprio Robert Morris, segundo informações do portal The Christian Post.

O pastor Josh Sullivan, missionário que atuava na África do Sul e passou seis dias em cativeiro durante o mês de abril após ser sequestrado por quatro homens armados, descreveu os momentos de medo e confiança em Deus durante o período que esteve sob o poder dos sequestradores.

O sequestro ocorreu em 10 de abril, enquanto Sullivan pregava sobre os frutos do Espírito na Igreja Batista Fellowship, localizada em Motherwell, próxima a Gqeberha. Segundo seu relato, os sequestradores encapuzaram-no e o mantiveram amarrado em um esconderijo, onde ficou deitado a maior parte do tempo em uma cama, com um capuz com abertura para o nariz.

De acordo com comunicado oficial do Serviço Policial Sul-Africano, o resgate ocorreu em 15 de abril, após os agentes localizarem um veículo suspeito estacionado em frente a uma casa no bairro de KwaMagxaki, em Gqeberha. Ao se aproximarem do local, os policiais foram recebidos a tiros pelos ocupantes. Na troca de tiros, três suspeitos — cujas identidades não foram divulgadas — morreram. Sullivan foi encontrado dentro do veículo, ileso.

“Obviamente, estou feliz que eles venceram o tiroteio”, afirmou o missionário. Ele contou que, no momento do confronto, estava deitado no banco traseiro do carro, orando em silêncio: “Presumo que era a polícia, porque havia muito disparo, talvez uns 20 tiros”.

Após o tiroteio, um dos policiais abriu a porta do veículo e o identificou. “Ele me olhou surpreso e perguntou: ‘Você é o pastor americano?’. Eu disse que sim. Ele chamou os outros policiais e repetiu: ‘É o pastor americano’”, contou.

Sullivan afirmou que considerou o desfecho um milagre. Ele relatou que os próprios policiais disseram que haviam recebido uma denúncia para outro endereço e só encontraram o local por engano. “O policial disse: ‘Estávamos perdidos quando o encontramos’. Eles tinham parado na garagem apenas para dar a volta, quando os suspeitos saíram do carro e começaram a atirar”, relatou Sullivan.

Dois homens ligados ao sequestro conseguiram fugir. O missionário questionou: “Como o carro não foi atingido? Como não atiraram em mim, achando que eu também era um criminoso? Foi um milagre absoluto e foi a mão soberana de Deus que esteve comigo naquele dia”.

Sullivan contou que começou a chorar ao perceber que havia sido resgatado: “Ajoelhei-me, coloquei as mãos e os joelhos no chão e louvei a Deus. Eu tossia, cuspia e chorava por toda parte. Eu não conseguia acreditar que tinha terminado daquele jeito.”

Ao descrever os momentos seguintes ao resgate, o missionário falou sobre os efeitos do trauma. “Eu estava em choque total. Divagava, chorava, meus pensamentos não estavam claros”, disse. Ele reencontrou a família cerca de uma hora depois, em outra cidade. “Tenho certeza de que minha esposa e meus filhos podem descrever melhor, mas eu era diferente. Acho que meus filhos ficaram com medo de mim por causa do choque. Eu não conseguia respirar.”

Apesar das marcas da experiência, Sullivan afirmou que compartilhou sua fé com os sequestradores. “Depois do terceiro dia, percebi que não queriam me machucar. Só queriam dinheiro”, disse, de acordo com o The Christian Post.

Ele contou que testemunhou sua fé para os três homens que foram mortos no tiroteio e reiterou que acredita firmemente que Deus realizou um milagre ao permitir sua libertação.

Uma cristã de 92 anos tem utilizado uma abordagem considerada discreta e engenhosa para compartilhar o Evangelho com muçulmanos no Irã, país do Oriente Médio onde o proselitismo cristão é proibido por lei.

A idosa – cuja identidade não foi divulgada por questões de segurança – costuma embarcar em ônibus interurbanos, sentar-se ao lado de um passageiro e, alegando dificuldades para enxergar letras pequenas, pede que a pessoa leia para ela um livro. O material, no entanto, é uma cópia do Novo Testamento.

Com isso, a cristã permite que muçulmanos, mesmo sem saber de antemão, leiam trechos da Bíblia em voz alta. Ao final da viagem, ela presenteia o leitor com o exemplar, permitindo que a mensagem cristã seja levada para dentro de lares iranianos.

A prática desafia diretamente as leis do país, que seguem princípios da sharia (lei islâmica). A legislação iraniana proíbe muçulmanos de se converterem a outras religiões e criminaliza o ato de evangelizar. Igrejas cristãs, sobretudo as de orientação evangélica, são tratadas como movimentos de oposição e não possuem permissão oficial para funcionar.

Evangelismo e perseguição

Apesar das severas restrições, o cristianismo tem registrado crescimento no Irã. De acordo com Nahid, líder da Sociedade Bíblica Iraniana, “até o governo admite que o cristianismo está crescendo e o Islã está encolhendo”. A organização, proibida de operar diretamente no país desde 1990, continua a enviar Bíblias para apoiar os cristãos iranianos, que se reúnem de forma clandestina.

Segundo a Bible Society, aproximadamente duas mil pessoas por dia têm aceitado a fé cristã no Irã. Paralelamente, relatos indicam que algumas mesquitas estão sendo fechadas em diversas regiões, diante da diminuição do número de fiéis.

A pressão sobre cristãos convertidos permanece alta. O Irã ocupa a 9ª posição na Lista Mundial da Perseguição 2025, elaborada pela missão Portas Abertas, que monitora casos de hostilidade contra cristãos em diferentes países.

Mesmo diante das ameaças legais e sociais, ações como a da idosa anônima evidenciam a persistência de iniciativas individuais de evangelismo no país, segundo informações do portal God Reports.

Assis Júnior, hoje com 25 anos e estudante do último ano de Medicina na Universidade Federal de Catalão (UFCAT), em Goiás, atribui sua trajetória acadêmica a uma combinação de disciplina, oração e um gesto simbólico incentivado por sua mãe, Neiva, falecida em 2021.

A história, compartilhada por ele nas redes sociais, ganhou atenção ao detalhar como rituais de fé o guiaram até a aprovação no vestibular.

Em março de 2017, Neiva presenteou o filho com um jaleco branco bordado com seu nome, mesmo antes de ele ingressar na faculdade.

“Ela me ensinou a vesti-lo e orar todos os dias, como um ato profético. No início, achei loucura, mas entendi que, assim como Moisés estendeu a mão para abrir o mar, eu precisava agir em fé”, relatou Assis em publicação no Instagram.

Estudos e orações

Durante dois anos, o jovem seguiu o conselho da mãe: vestia o jaleco diariamente e dedicava horas à oração em um quarto preparado para esse fim, além de estudar para o vestibular.

“Agia como se já fosse médico, mas sabia que precisava equilibrar a espiritualidade com esforço”, explicou. Seu pai, que preferiu não ser identificado, descreveu cenas emocionantes: “Vivia vê-lo ajoelhado, de jaleco, implorando a Deus. Eu pensava: ‘Senhor, tenha misericórdia’. Mas nunca duvidei — ele já profetizava o curso na vida dele”.

Em 2019, Assis foi aprovado na UFCAT, um dos cursos mais concorridos do país. A vitória, no entanto, foi seguida por uma perda: Neiva morreu em 2021, aos 43 anos, vítima de um Acidente Vascular Encefálico (AVE). “Ela não viu o jaleco de verdade, mas deixou um legado. A glória sempre será de Deus”, escreveu o estudante, que mantém o hábito de publicar mensagens de gratidão e incentivo a outros vestibulandos.

Legado

Atualmente, Assis utiliza suas redes sociais para compartilhar sua rotina acadêmica e testemunhos de fé. Em vídeos, mostra o jaleco presenteado pela mãe e relata como o ritual o ajudou a enfrentar desafios, como o luto e a pressão do curso. “Fé não substitui estudo, mas dá sentido à jornada”, afirmou em uma live recente.

A história reacende discussões sobre o papel de práticas espirituais em processos de conquista pessoal. Para seguidores, o relato ilustra a fusão entre determinação humana e crença religiosa.

Especialistas em educação, porém, ressaltam a importância de políticas públicas que ampliem o acesso ao ensino superior, independentemente de contextos individuais.

Assis, que está próximo de finalizar a sua graduação em medicina, planeja especializar-se em cardiologia, área que considera uma forma de “honrar a mãe e salvar vidas, como ela salvou a minha com sua fé”.

As plataformas de apostas online, popularmente chamadas de “bets”, tornaram-se alvo de debates no Brasil devido ao aumento de relatos de endividamento, especialmente entre famílias de baixa renda.

Dados da pesquisa PoderData, de outubro de 2024, indicam que 29% dos apostadores são evangélicos, sendo que 21% desse grupo declararam ter contraído dívidas por causa das apostas. Em agosto do mesmo ano, cerca de 5 milhões de beneficiários do Bolsa Família gastaram R$ 3 bilhões nesses sites, segundo registros oficiais.

CPI das Bets

A Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) do Senado, instalada em 2024, analisa o papel de influenciadores na promoção de jogos de azar, com foco em possíveis irregularidades em contratos publicitários.

A relatora, senadora Soraya Thronicke (União-MS), citou um estudo que aponta queda nas vendas de supermercados devido ao comprometimento da renda das famílias. A CPI também alerta que 35% dos jovens interessados em ensino superior não ingressam em faculdades por gastos excessivos com apostas, conforme dados do Banco Mundial.

Na terça-feira (13), a influenciadora Virgínia Fonseca, com mais de 50 milhões de seguidores, depôs na CPI. Questionada sobre os impactos negativos das apostas, respondeu: “Não me arrependo de nada do que já fiz na minha vida”.

Sua postura e vestimenta casual durante o testemunho geraram críticas. Teo Hayashi, pastor da Zion Church, afirmou no Instagram que “a aparência ‘comum’ foi estratégia para criar identificação com o público”.

Líderes religiosos 

Teo Hayashi criticou a lei sancionada pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva em 2023, que regulamentou as apostas. “Esses sites não deveriam existir. Enquanto as plataformas lucram, os jogadores empobrecem”, declarou.

O pastor citou 1 Timóteo 6:9: “Os que querem ficar ricos caem em tentação […] o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males”. Hayashi também exortou jovens a “desenvolver pensamento crítico e não serem massa de manobra”.

Kenner Terra, pastor da Igreja Batista de Água Branca, rebateu a justificativa de Virgínia sobre “justiça de Deus” para legitimar seu lucro. “Promover jogos de azar é alimentar a desgraça alheia. A verdadeira justiça divina protege os frágeis, não explora”, escreveu no Instagram, referindo-se ao Salmo 82.

Contexto nacional 

O Brasil é o país com maior volume de apostas online globais, segundo o Banco Mundial. A CPI investiga ainda se influenciadores lucram com as perdas dos usuários, prática considerada “eticamente questionável” por especialistas.

Enquanto isso, líderes religiosos pressionam por maior regulação, argumentando que a liberalização das bets aprofunda desigualdades.

O governo ainda não se pronunciou sobre revisões na legislação. Enquanto a CPI segue coletando depoimentos, o debate público destaca a tensão entre liberdade econômica, proteção social e ética religiosa.