Autor: NTOM

Um tribunal federal decidiu a favor da fotógrafa cristã Chelsey Nelson em ação que contesta disposições antidiscriminatórias de Louisville (Kentucky) que, segundo ela, a obrigariam a trabalhar em casamentos entre pessoas do mesmo sexo, contrariando suas objeções religiosas. Ela vem recorrendo à Justiça desde 2020, buscando resguardar sua liberdade de expressão e de exercício religioso.

Na terça-feira, o Tribunal Distrital dos EUA para o Distrito Oeste de Kentucky acolheu o pedido de Nelson contra a aplicação, pela cidade, de regras que proíbem discriminação com base em orientação sexual e identidade de gênero. A decisão foi assinada pelo juiz Benjamin Beaton, indicado ao cargo pelo então presidente Donald Trump.

Chelsey informa a potenciais clientes que não presta serviços de fotografia para uniões entre pessoas do mesmo sexo e sustentou que as normas locais violam as cláusulas de Liberdade de Expressão e Livre Exercício da Primeira Emenda da Constituição dos EUA, além da Lei de Restauração da Liberdade Religiosa de Kentucky.

Em 2022, o tribunal federal já havia impedido Louisville de aplicar essas disposições contra Nelson, mas a fotógrafa recorreu da rejeição ao pedido de indenização nominal, enquanto a cidade apelou ao Tribunal de Apelações do Sexto Circuito para tentar reverter a ordem que limitava as leis locais.

Em 2023, enquanto o caso tramitava no Sexto Circuito, a Suprema Corte dos EUA decidiu o caso 303 Creative v. Elenis, fixando o entendimento de que estados não podem usar “atividade expressiva para obrigar a expressão”. O Sexto Circuito então devolveu o processo ao juízo de origem para nova análise.

A decisão de terça-feira consolida esse desfecho: além de manter a proibição de aplicar as normas locais contra Chelsey Nelson, o juiz Beaton concedeu indenização nominal. A organização Alliance Defending Freedom (ADF), que representa a fotógrafa, explicou que “danos nominais são um tipo de compensação que remedia danos passados, previne má conduta futura e reivindica liberdades constitucionais”.

Em nota, o conselheiro sênior da ADF, Bryan Neihart, afirmou: “A liberdade de expressão é para todos”. Ele acrescentou: “Como a Suprema Corte decidiu há dois anos no caso 303 Creative v. Elenis, os americanos têm a liberdade de expressar e criar mensagens que se alinhem às suas crenças sem medo de punição governamental. Por mais de cinco anos, autoridades de Louisville afirmaram que podiam forçar Chelsey a promover visões sobre o casamento que violassem suas crenças religiosas”.

Segundo Neihart, “a Primeira Emenda deixa a decisão sobre o que dizer a cargo do povo, não do governo. A [decisão] do tribunal distrital se baseia neste princípio fundamental da Primeira Emenda e se baseia na vitória no caso 303 Creative”.

Chelsey reagiu afirmando: “O governo não pode forçar os americanos a dizerem coisas em que não acreditam, e as autoridades estaduais pagaram e continuarão a pagar um preço quando violam essa liberdade fundamental”. Ela acrescentou que “a liberdade de falar sem medo de censura” é um “direito constitucionalmente garantido”.

De acordo com o The Christian Post, a fotógrafa declarou ainda: “Sou grata à minha equipe jurídica na Alliance Defending Freedom que levou meu caso à vitória não apenas para mim, mas para todos os outros artistas em Louisville”.

Seguidora de religiões de matriz africana, a primeira-dama Rosângela da Silva, Janja, participou de sete encontros com mulheres evangélicas em iniciativa do PT para aproximar o governo do segmento que mais o rejeita.

O primeiro encontro ocorreu no Rio de Janeiro, em julho, na Igreja Batista de São Cristóvão. Em seguida, houve agendas em Salvador, Manaus e Ceilândia (DF). Em Manaus, ela afirmou que seu papel é promover o diálogo e declarou que não faria ataques pessoais, em referência a críticas da ex-primeira-dama Michelle Bolsonaro.

Na quarta-feira, 01 de outubro de 2025, Janja esteve em Caruaru (PE), onde se reuniu com mulheres da Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito. Em cada encontro, a primeira-dama apresenta pautas relacionadas à realidade feminina e responde a perguntas sobre políticas públicas. Segundo a própria Janja, os eventos têm foco em escuta ativa e aproximação com lideranças locais.

Além das agendas no Brasil, Janja participou de um podcast com pastores e esteve em um culto na The Abyssinian Baptist Church, em Nova York. Nas redes sociais, ela classificou essas experiências como momentos de “escuta e acolhimento”. Disse também sentir-se cada vez mais à vontade em espaços evangélicos.

A movimentação integra o esforço do governo para reduzir a distância com esse público. De acordo com pesquisa Quaest, 61% dos evangélicos desaprovam a gestão de Lula, enquanto 35% aprovam. Segundo a série de encontros, a diferença vem diminuindo nos últimos meses.

Robert Morris, fundador da megaigreja Gateway em Southlake, Texas (EUA), cumprirá seis meses de prisão como parte de uma pena suspensa de 10 anos, após se declarar culpado por abusar sexualmente de Cindy Clemishire, hoje com 55 anos, quando ela tinha 12 anos, na década de 1980.

A confissão foi apresentada em audiência no Tribunal do Condado de Osage, Oklahoma, e integra acordo que também prevê indenização de US$ 270 mil e registro de Morris como agressor sexual. Segundo os autos, Clemishire relatou que o abuso começou em 25 de dezembro de 1982 e se estendeu por quatro anos e meio.

Em comunicado após a audiência, o advogado de Morris, Bill Mateja, afirmou: “Ele simplesmente assumiu a responsabilidade por seu crime em meados da década de 1980 e se declarou culpado. Ele se declarou culpado porque queria assumir a responsabilidade por sua conduta. Embora acredite que há muito tempo aceitou a responsabilidade aos olhos de Deus — e que a Igreja Gateway foi uma manifestação dessa aceitação —, ele prontamente aceitou a responsabilidade aos olhos da lei em virtude de sua confissão de culpa”.

Mateja acrescentou que o cliente buscou a confissão “por uma questão de finalidade”, com o objetivo de encerrar rapidamente o processo para si e para a família, e manifestou a expectativa de que a decisão “traga à Sra. Clemishire e sua família a finalidade de que tanto precisam”.

Morris havia sido indiciado em março por cinco acusações de atos obscenos ou indecentes com uma criança por um grande júri multicondado em Oklahoma, em conexão com os fatos reportados por Clemishire. Em novembro passado, a Gateway Church, fundada por Morris em 2000, removeu vários anciãos após uma investigação de quatro meses concluir que todos, exceto três, tinham algum conhecimento sobre o encontro de Morris com Clemishire e “não perguntaram mais”.

Segundo a apuração interna, alguns desses líderes sabiam — antes da divulgação pública das acusações — que a vítima era criança quando o abuso ocorreu, de acordo com informações do portal The Christian Post.

No início deste ano, Clemishire e o pai, Jerry Lee Clemishire, ajuizaram ação civil pedindo mais de US$ 1 milhão, alegando que Morris e líderes da Gateway Church caracterizaram erroneamente o ocorrido como um “relacionamento” consensual com uma “jovem”, em vez de agressão sexual a uma criança.

Durante a audiência de sentença, Clemishire dirigiu-se a Morris e reiterou que não havia possibilidade de consentimento: “Deixe-me ser clara”, disse ela, segundo a NBC News. “Não existe consentimento de uma criança de 12 anos. Nunca estivemos em um ‘relacionamento inapropriado’. Eu não era uma ‘jovem senhora’, mas uma criança. Você cometeu um crime contra mim”.

Além da prisão de seis meses e da pena suspensa de 10 anos, o acordo impõe a Morris o pagamento de US$ 270 mil em indenização e o registro como agressor sexual. Ao final, Mateja declarou: “Finalmente, sei que falo em nome do principal advogado do pastor Robert neste caso, Mack Martin, (1) ao dizer que foi um privilégio representar o pastor Morris e (2) ao compartilhar que ambos somos testemunhas de que o pastor Robert está genuinamente arrependido por suas ações”.

O governo de Cuba anunciou, em maio deste ano, novas restrições ao acesso à internet, com elevação de tarifas e limitação de dados por usuário. Em meio à crise econômica, a conectividade tornou-se mais inacessível, afetando milhares de cidadãos e o trabalho das igrejas no país.

No contexto de censura e isolamento geográfico, as ferramentas digitais são uma das principais vias de comunicação e denúncia de perseguição religiosa.

Segundo a organização Portas Abertas, “milhões de cubanos perderam o acesso à internet sem aviso” após a estatal de telecomunicações ETECSA limitar as cotas de dados compradas em moeda local. O sistema passou a operar de forma semelhante aos planos pré-pagos, com a venda de 6 GB por 360 pesos cubanos (aproximadamente 15 dólares). Para dados adicionais, o pagamento deve ser em dólar: 3 GB custam 140 dólares. Encerrada a franquia, não há possibilidade de reconexão até o mês seguinte.

“A internet se tornou vital para nosso ministério e, de repente, foi cortada sem aviso. Desde que esse novo sistema de cotas começou, está difícil continuar nosso trabalho”, disse Liliana*, líder cristã ouvida pela Portas Abertas. Ela relatou que, como muitos pastores, utiliza a internet para preparar pregações e manter contato com os membros da igreja.

Em áreas rurais, onde a distância e a falta de transporte eram parcialmente superadas pelo uso de ferramentas digitais, a organização de atividades e o compartilhamento da Palavra de Deus tornaram-se mais difíceis.

As restrições motivaram protestos em diferentes regiões, mas a resposta oficial limitou-se à justificativa de que a medida busca garantir a “sustentabilidade do serviço”: “Eles aprovam essas leis porque têm medo de perder o controle. Muitos sites já são bloqueados em Cuba”, afirmou Edward*, líder cristão.

A internet também é essencial para o contato entre famílias, já que cerca de 2 milhões de cubanos vivem no exterior e dependem da conexão para falar com parentes. Embora a maioria dos líderes cristãos evite se envolver em política, o aumento do controle digital, do monitoramento e da pressão econômica tem levado parte deles a considerar que o silêncio pode não ser mais uma opção.

Desde 1959, o Partido Comunista governa Cuba e mantém forte controle sobre a igreja. Líderes cristãos que criticam o regime relatam interrogatórios, prisões, campanhas de difamação, restrições de viagem e, em alguns casos, violência física e danos a templos. Familiares de líderes também enfrentam ameaças, incluindo o risco de perda de custódia de filhos. O governo, com frequência, recusa o registro de novas igrejas, o que força congregações a operar de forma irregular e as deixa sujeitas a multas, confisco de propriedades e demolições.

De acordo com a Portas Abertas, Cuba ocupou a 26ª posição na Lista Mundial de Observação de 2025, que elenca os países com maiores dificuldades para cristãos.

*Nomes alterados por segurança.

Evangélicos relatam maior engajamento com apostas on-line do que católicos. Segundo pesquisa PoderData, 41% dos evangélicos dizem já ter jogado em alguma plataforma de “bet”, ante 34% dos católicos. Há 1 ano, os percentuais eram de 29% e 22%, respectivamente.

Embora as denominações evangélicas condenem a prática de jogos de azar e, entre católicos, a restrição seja mais branda, a taxa de entrevistados que afirmam ter contraído dívidas por causa dos jogos é a mesma nas duas maiores confissões religiosas do país: 35%.

O levantamento foi realizado pelo PoderData, empresa de pesquisa, com recursos próprios. As entrevistas ocorreram de 27 a 29 de setembro de 2025, por telefone (linhas fixas e celulares) via sistema URA (Unidade de Resposta Audível), com o entrevistado ouvindo perguntas gravadas e respondendo pelo teclado do aparelho.

A amostra totalizou 2.500 entrevistas em 178 municípios das 27 unidades da Federação, com margem de erro de 2 pontos percentuais e intervalo de confiança de 95%.

Para compor uma amostra proporcional aos perfis da sociedade, o instituto realiza dezenas de milhares de ligações até alcançar os respondentes elegíveis. Foi aplicada ponderação paramétrica para corrigir eventuais desproporcionalidades em sexo, idade, grau de instrução, região e renda. A pesquisa considerou pessoas com 16 anos ou mais.

Uma criança de cinco anos foi resgatada com vida na tarde da última segunda-feira (29) às margens da BR-424, dentro de um carro acidentado em Garanhuns, Agreste de Pernambuco, onde permaneceu por aproximadamente 48 horas ao lado dos corpos de seus pais. A família estava desaparecida desde sábado (27), quando saíram da zona rural do município.

De acordo com relatos de moradores da região, a criança foi localizada após ser ouvido seu choro próximo aos escombros do veículo. Ela apresentava escoriações pelo corpo e encontrava-se em estado de choque. O socorro foi acionado e a vítima foi encaminhada ao Hospital Dom Moura para avaliação médica. Segundo os primeiros levantamentos, a criança não sofreu ferimentos graves.

Dinâmica do Acidente

A Polícia Rodoviária Federal (PRF) informou que as evidências iniciais sugerem que o automóvel colidiu contra um cavalo na pista, o que teria causado o capotamento. O veículo foi parar em um matagal de difícil acesso e baixa visibilidade, o que explicaria o tempo prolongado até o resgate. O corpo do animal foi encontrado próximo ao local.

O acidente ocorreu no quilômetro 95 da rodovia, trecho conhecido como Curva da Laranjeira. Este ponto é reconhecido por registros recorrentes de acidentes graves, tendo sido inclusive tema de discussões na Assembleia Legislativa de Pernambuco (Alepe) devido aos riscos que apresenta.

Operação de Resgate

A PRF detalhou que o veículo possuía cadeirinha infantil, que foi inspecionada durante os trabalhos. Para o resgate dos corpos e dos pertences, foi necessário utilizar um guincho para içar o automóvel.

Além da PRF, o Corpo de Bombeiros, a Polícia Militar de Pernambuco e o Instituto de Criminalística participaram das operações no local.

Vítimas e Investigação

As vítimas fatais foram identificadas como Jobson de Lima, 31 anos, pedreiro, e Priscila Bezerra Costa, 33 anos, vendedora. A Polícia Civil de Pernambuco (PC-PE) confirmou a abertura de inquérito para apurar as circunstâncias exatas do acidente.

O caso segue em investigação pelas autoridades competentes para determinar todos os fatores que contribuíram para o acidente e o real estado de saúde da criança. Com: O Globo.

A Câmara dos Deputados aprovou na noite de 01 (quarta-feira), por unanimidade, o projeto de lei que amplia a isenção do Imposto de Renda para quem recebe até R$ 5.000. Como mecanismo de compensação, o texto cria tributação específica para contribuintes de alta renda.

A proposta teve apoio do Centrão e da oposição e registrou 493 votos favoráveis. O projeto seguirá para votação no Senado e, se aprovado, irá à sanção presidencial; a medida passará a valer em janeiro.

Além da isenção até R$ 5.000, o texto prevê desoneração parcial para rendas de até R$ 7.350. O impacto anual estimado subiu de R$ 25,8 bilhões para R$ 31,2 bilhões após o relator na Câmara, Arthur Lira (PP-AL), ampliar a faixa com desconto do IR de R$ 7.000 (proposta original da Fazenda) para R$ 7.350 e incluir concessões ao agronegócio e a contribuintes de alta renda.

Pouco antes da votação, Lira declarou: “Esse não é qualquer assunto. Vai atingir quase 16 milhões de brasileiros. É o primeiro passo para corrigir a distorção tributária e social das pessoas que menos recebem”.

A principal fonte de compensação é uma alíquota mínima de Imposto de Renda aplicada aos contribuintes mais ricos. A cobrança passa a incidir sobre rendimentos acima de R$ 600 mil por ano (R$ 50 mil por mês) e chega a 10% para quem ganha R$ 1,2 milhão ou mais por ano (R$ 100 mil por mês).

Segundo a equipe econômica, cerca de 141 mil contribuintes de alta renda serão alcançados, pois, em média, pagam 2,54% de IR, percentual inferior ao de trabalhadores de classe média, como policiais e professores, cuja alíquota efetiva supera 9%. De acordo com a Receita Federal, essa diferença decorre de isenções que reduzem a tributação, como a incidência sobre dividendos.

Pelo projeto, pagamentos de dividendos que ultrapassarem R$ 50 mil mensais serão tributados em 10% na fonte. Caso o contribuinte não se enquadre como alta renda ou já recolha a alíquota mínima prevista para sua faixa, o imposto retido será devolvido no exercício seguinte, na restituição do IR. No relatório, Lira também atendeu parte dos contribuintes de alta renda ao excluir do cômputo de rendimentos tributáveis parcelas recebidas por produtores rurais e receitas de determinadas aplicações financeiras.

A versão relatada retirou a “renda isenta da atividade rural” do somatório que define o enquadramento como alta renda. Também foram excluídos da base ganhos com LCI, LCA, CRI, CRA, rendimentos de Fiagros, debêntures incentivadas e fundos de investimento em infraestrutura (FIP-IE). O relatório introduziu ainda que dividendos apurados e lançados até dezembro deste ano ficarão isentos da alíquota de 10%, desde que o pagamento ocorra até 2028, de acordo com informações da Agência Estado.

Elon Musk aderiu a uma mobilização de críticos da Netflix que decidiram cancelar suas assinaturas, após acusações de que a plataforma estaria promovendo ideologia de gênero em produções voltadas ao público infantil.

Na manhã de quarta-feira (01 de outubro), o CEO da Tesla publicou em sua conta na rede X, onde possui mais de 226 milhões de seguidores: “Cancelem a Netflix pela saúde dos seus filhos”. A declaração foi feita após a conta LibsofTikTok criticar a plataforma por exibir produções que, segundo a página, abordariam questões de identidade de gênero direcionadas a crianças.

Um dos exemplos citados foi o filme Moranguinho e a Fera de Berry Bog, que apresenta um personagem masculino usando roupas femininas. Também foi mencionada a série O Clube das Babás, que mostra uma personagem contestando a equipe médica de um hospital por “escolher o gênero” de uma criança e exigindo que tratassem um menino como menina.

Outros títulos criticados incluem Transformers: A Centelha da Terra – Earthspark e Guardiões da Mansão do Terror. Nesta última produção, o protagonista Barney Guttman se identifica como transgênero em um dos episódios. O criador da série, Hamish Steele, também foi alvo de polêmica por publicações feitas em redes sociais após a morte do comentarista conservador Charlie Kirk.

This goes way beyond cancelling Netflix

This is you fighting back and taking a stand

This is you saying this is what happens when you come after my kids

This is what you get when you force this insanity on us

This is you declaring, I’m done with the crap

Enough is enough

Go… pic.twitter.com/wBAfYdV7S6

— X Freeze (@amXFreeze) October 1, 2025

Musk compartilhou trechos do conteúdo e afirmou que a Netflix estaria incentivando “crianças transgênero”. Steele respondeu em sua conta pessoal: “É tudo mentira e calúnia! A Netflix NÃO está promovendo no momento!”. De acordo com a revista Variety, a série foi cancelada em 2023, mas todos os episódios continuam disponíveis na seção Netflix Kids.

A controvérsia mobilizou figuras políticas. A deputada Marjorie Taylor Greene escreveu no X: “Absolutamente repugnante!! A Netflix está incutindo ideologia de gênero e propaganda ‘não binária’ nas crianças”. Ela destacou ainda o projeto de lei que apresentou, denominado Lei de Proteção à Inocência das Crianças, que criminaliza cirurgias e tratamentos hormonais em menores de idade. Já o congressista Tim Burchett (Partido Republicano) publicou imagens de um episódio do programa infantil Cocomelon, no qual aparecem dois pais gays, classificando-o como “demoníaco”.

Centenas de usuários compartilharam capturas de tela confirmando o cancelamento de suas assinaturas. O jornalista James Esses afirmou em sua conta no X: “A propaganda transgênero não está apenas escondida nos bastidores da Netflix. Eles estão ativamente promovendo isso aos usuários”.

Musk tem histórico de críticas à pauta LGBTQ. Em 2024, revelou que autorizou um de seus filhos a iniciar tratamento com bloqueadores de puberdade e afirmou ter sido “enganado”. Em entrevista concedida ao psicólogo canadense Jordan Peterson, declarou que o “vírus woke” havia “matado” o filho, com quem não mantém contato, e chamou o uso de pronomes preferenciais de “pesadelo estético”.

Com a repercussão negativa, as ações da Netflix registraram queda pelo quarto dia consecutivo. Até o momento, a empresa não se pronunciou oficialmente.

Pastores de diferentes regiões dos Estados Unidos relataram aumento na frequência aos cultos após o assassinato de Charlie Kirk, ocorrido em 10 de setembro, especialmente entre jovens adultos que estavam afastados da vida eclesial. O episódio chamou a atenção de líderes religiosos que identificaram o retorno de pessoas que não frequentavam igrejas havia anos.

JP De Gance, fundador e presidente da Communio, ministério que auxilia congregações a ampliar sua capacidade de evangelização, afirmou que recebeu “muitos comentários informais de igrejas na Pensilvânia, Ohio, Michigan, Illinois e no Condado de Douglas, Colorado, relatando que viram um aumento [na frequência] nos últimos dois domingos”. Segundo ele, uma igreja em Michigan relatou a presença de vários jovens adultos que haviam sido criados na fé, mas estavam ausentes há anos.

A Communio atende cerca de 400 igrejas em todo o país e, de acordo com De Gance, relatos semelhantes foram compartilhados por comunidades de diferentes tradições, como igrejas anglicanas, católicas e não denominacionais. Ele avaliou que a morte de Kirk, que teve repercussão internacional, pode ter levado jovens a refletir sobre a brevidade da vida e a buscar uma comunidade cristã.

“Muitos jovens, especialmente na faixa dos 20 anos, acreditam que ainda têm muito tempo pela frente antes de morrer. O assassinato de Kirk, no entanto, parece ter levado jovens de todo o país a reavaliar suas vidas e a buscar uma comunidade cristã”, declarou.

Charlie Kirk, cofundador do grupo conservador Turning Point USA e da TPUSA Faith, tinha 31 anos quando foi morto a tiros na Universidade de Utah Valley, durante uma sessão de perguntas e respostas. O suspeito identificado é Tyler Robinson, de 22 anos. Segundo De Gance, as mensagens de Kirk sobre casamento, família e vida cristã podem ter sido determinantes para que ele fosse escolhido como alvo.

Apesar do aumento pontual de presença nos cultos, De Gance ressaltou a importância de as igrejas criarem estratégias para integrar recém-chegados e pessoas que retornaram após longos períodos de ausência. Ele explicou que a evangelização é mais eficaz quando ocorre em um ambiente de confiança. “Nossa mensagem para as igrejas é apenas: como podemos ser atenciosos ao criar aquele ambiente onde a confiança e a comunidade autênticas podem existir, para que vocês possam compartilhar o Evangelho de forma mais eficaz?”, disse.

Entre as medidas sugeridas, De Gance destacou a organização de atividades sociais que favoreçam a formação de relacionamentos. “Algumas de nossas igrejas organizam atividades sociais que não são muito didáticas para jovens adultos. Algo tão simples como frisbee ou kickball, ou algo divertido para as pessoas se envolverem e formarem relacionamentos”, afirmou. Ele também citou noites de jogos de tabuleiro e eventos voltados a pais jovens como formas de fortalecer a vida comunitária.

Dados recentes reforçam a atenção sobre a participação da juventude na vida da igreja. O Barna Group divulgou neste mês pesquisa com 5.580 entrevistas online realizadas entre janeiro e julho. O levantamento mostrou que, entre 3.579 adultos frequentadores de igrejas, a média de presença era de 1,6 vez por mês, número que subiu para 1,9 entre os membros da Geração Z. Ao analisar dados de 132.030 adultos entre janeiro de 2000 e julho deste ano, o grupo constatou que a frequência mensal entre jovens adultos praticamente dobrou no período de 2020 a 2025.

Em contrapartida, o relatório EUA 2025 da Sociedade Bíblica Americana concluiu que a Geração Z apresenta menor engajamento espiritual quando comparada a gerações anteriores. Apenas 35% dos entrevistados jovens afirmaram ter tido oportunidades de aprender e crescer na fé no último ano. O percentual foi maior entre millennials (46%), membros da Geração X (48%) e baby boomers e idosos (46%), de acordo com o The Christian Post.

As análises indicam que, embora os recentes acontecimentos tenham motivado alguns jovens a retornarem à igreja, a consolidação desse movimento dependerá da capacidade das comunidades em oferecer discipulado.

A quinta temporada da série The Chosen alcançou um marco inédito ao ser registrada no Guinness Book como a temporada mais traduzida de uma produção de streaming. O reconhecimento foi obtido após a disponibilização em mais de 50 idiomas, ampliando o alcance da narrativa sobre o evangelho em diferentes países.

Atualmente, o conteúdo pode ser assistido gratuitamente no aplicativo oficial The Chosen, que oferece 36 versões dubladas e legendas em 50 idiomas. No catálogo do Prime Video, algumas dessas opções de tradução ainda não estão disponíveis.

De acordo com Mike Kennedy, vice-presidente de marketing da Come and See Foundation, entidade responsável pelo financiamento das traduções, a conquista representa apenas o início de uma meta maior: “Quando tudo estiver concluído, a equipe gostaria de ver a série traduzida para 600 idiomas, alcançando assim 95% da população mundial”, afirmou.

Kennedy ressaltou o esforço necessário para atingir o feito: “É sempre bom celebrar esses marcos quando você está em uma jornada rumo a uma visão bem grande, do tamanho de Deus… Para Come and See, nossa missão é tornar o Jesus autêntico acessível a todos ao redor do mundo por meio de The Chosen. Então, para nós, poder fazer isso, é um grande marco para nós. Estamos muito felizes com isso”, declarou.

Enredo da 5ª temporada

A nova temporada retrata os últimos dias de Jesus, interpretado por Jonathan Roumie. A narrativa se desenvolve desde a entrada triunfal em Jerusalém até a traição de Judas, passando por episódios como a purificação do templo, a última ceia e os acontecimentos que antecedem a crucificação.

Combinando elementos dramáticos e fidelidade ao texto bíblico, a trama mostra tanto a repercussão da mensagem de Jesus quanto os confrontos com líderes religiosos de sua época.

Onde assistir?

No Brasil, a série está disponível em diferentes serviços de streaming. O Prime Video, o Globoplay e o Apple TV+ oferecem parte das temporadas, enquanto a Netflix reúne todas as cinco temporadas já lançadas. Além disso, episódios recentes têm sido exibidos nos cinemas nacionais em lançamentos de dois em dois capítulos.

Produzida de forma independente e financiada por doações, The Chosen apresenta a trajetória de Jesus sob a ótica de seus discípulos, no contexto da dominação romana do século 1. Com a quinta temporada, a produção se consolida como um fenômeno mundial e uma das principais obras audiovisuais cristãs da atualidade.