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O historiador e filósofo ateu Leandro Karnal criticou, em vídeo, o que as igrejas pentecostais defendem como sendo o “dom de línguas”. Em sua avaliação, as manifestações nomeadas de “glossolia” são um “delírio” estimulado para que pessoas sejam enganadas.

No vídeo, que faz parte do curso “Bíblia com Karnal”, o filósofo ateu afirma que as interpretações contemporâneas sobre o “dom de línguas” citado na Bíblia são deturpadas, classificando-as como “uma invenção posterior”.

Karnal, que já afirmou categoricamente que “Deus não existe” recorre ao texto de Atos dos Apóstolos para categorizar o dom de línguas: “Não é a língua do Espírito Santo, nem a dos anjos. Não é ficar dizendo qualquer coisa que não tem sentido algum pra parecer que você é religioso. Isso é uma degeneração do texto do bíblico. Dom das línguas na Bíblia é Pedro falando em aramaico, a única língua que ele conhecia, né? Pedro falando em aramaico para uma comunidade em Jerusalém cosmopolita e as pessoas entendendo em siríaco, em grego e em latim. Algumas das línguas que certamente estariam presentes em Jerusalém entre tantas outras. Egípcio, qualquer outra língua”.

Imitando as “línguas” pentecostais, o historiador atribuiu a adesão à crença no dom de línguas conforme a interpretação comum desde o avivamento da Rua Azusa como consequência de má formação durante a gravidez: “Isso é o dom das línguas. Eu falo em português e você que é alemão me entende como se eu estivesse falando em alemão. Isso é o dom das línguas. Agora dizer que se eu… [balbucia sons ininteligíveis] isso é o dom das línguas? Não. Isso é falta de proteína na gestação. Isso é delírio. Isso é completo delírio pra eu enganar as pessoas”.

“Dom das línguas do Novo Testamento é isto: eu falo uma língua e todo mundo entende. E isso deriva do Pentecostes porque a ciência é um dos sete dons do Espírito Santo. Temor de Deus, né. Ciência é um dos sete dons do Espírito”, concluiu Leandro Karnal.

Três ativistas muçulmanos foram acusados de vandalizar a entrada da Igreja Uncommon, uma congregação cristã não denominacional localizada em Hurst, a cerca de 16 quilômetros a nordeste de Fort Worth, no Texas. O episódio, ocorrido no início de março de 2024, levantou um debate jurídico incomum: se o vandalismo pode ser considerado uma forma de expressão protegida pela Primeira Emenda da Constituição dos Estados Unidos.

De acordo com as autoridades, a pichação incluía uma suástica, vários triângulos vermelhos invertidos — símbolo associado ao Hamas e a manifestações pró-Palestina — e um palavrão direcionado a Israel. As marcas foram feitas com spray nas proximidades de um mastro que exibia uma grande bandeira israelense. Inicialmente, os danos foram estimados em menos de US$ 200, mas os promotores posteriormente avaliaram o prejuízo em mais de US$ 750.

Defesa

Durante uma coletiva de imprensa realizada em setembro de 2024, representantes do Conselho de Relações Islâmicas Americanas (CAIR) — organização classificada como grupo terrorista pelos Emirados Árabes Unidos — afirmaram que o ato estava protegido pela liberdade de expressão. “É um caso que está colocando nossos direitos da Primeira Emenda e nosso senso de justiça em julgamento”, declarou um porta-voz da entidade.

A advogada Alison Grinter Allen, que representa uma das acusadas, afirmou: “Acho que protestos, grafites, esse tipo de coisa, são a linguagem de pessoas que não são ouvidas. E por isso me compadeci deles”.

Durante o julgamento, a defesa de uma das rés, Alam, argumentou que a pichação constituía uma manifestação política e não um ataque religioso. O pastor Brad Keeran, líder da Igreja Uncommon, classificou essa justificativa como “risível”.

“O que foi discutido no primeiro dia de julgamento foi que faz parte dos nossos direitos da Primeira Emenda protestar contra o nosso governo e contra o governo de outras nações”, disse Keeran ao The Christian Post. “Então, ele estava protestando contra o governo de Israel e que as suásticas, os três triângulos virados para baixo e ‘do rio ao mar’ — nada disso era antissemita, nada disso era anti judaico, nada disso pretendia ser outra coisa senão uma declaração política contra a nação de Israel, o que é ridículo”.

Condenação

Alam foi condenada por vandalismo, mas absolvida da acusação de crime de ódio. A sentença incluiu seis meses de prisão, pagamento de US$ 1.700 em restituição e proibição vitalícia de frequentar a igreja. Relatos indicam que Venzor, outro acusado, firmou um acordo judicial, enquanto Khan aguarda o encerramento de seu julgamento.

O caso reacendeu o debate sobre os limites da liberdade de expressão nos Estados Unidos, especialmente em contextos religiosos e políticos.

O início das tensões

O pastor Keeran relatou que as tensões começaram no final de dezembro de 2023, quando decidiu substituir a bandeira de Jesus da igreja pela bandeira de Israel. “Temos um enorme mastro no campus da nossa igreja. Hasteamos uma bandeira com o nome de Jesus sobre a nossa cidade”, explicou. “Pensei: e se hastearmos a bandeira israelense?”.

Após encomendar uma bandeira personalizada de 11,5 metros de comprimento, a igreja passou a exibi-la em janeiro de 2024. Segundo Keeran, a mudança foi bem recebida internamente, mas gerou forte reação na comunidade local.

“Recebemos imediatamente uma quantidade inacreditável de feedback da comunidade; mensagens de ódio, pessoas indo até o prédio, e foi só uma avalanche de mensagens no Instagram e no Facebook, mensagens de voz e e-mails”, relatou. “Todos ficaram muito chateados por estarmos apoiando a nação de Israel”.

Reação do Estado

Apesar do ataque, Keeran afirmou que a igreja manteve praticamente as mesmas medidas de segurança. Ele, contudo, observou que o ambiente político e social se tornou mais hostil. “É ridículo pensar que pintar uma suástica e ‘F Israel’ e triângulos virados para baixo do rio até o mar seja o direito protegido pela Primeira Emenda para alguém vandalizar uma casa de culto”, declarou. “Mas com todas as bobagens que vimos de Charlie Kirk e outras coisas antissemitas que têm acontecido, acho que não é surpresa que estejamos acostumados a esse nível de antissemitismo”.

Em resposta a uma série de incidentes antissemitas registrados em março de 2024, o governador do Texas, Greg Abbott, determinou que policiais do Departamento de Segurança Pública prendessem manifestantes que promovessem discursos de ódio em universidades. Abbott citou cânticos como “do rio ao mar” — comumente usados em protestos pró-Palestina — como exemplos de discurso não protegido pela Constituição.

Em maio de 2024, advogados do CAIR, ativistas da Universidade de Houston e da Universidade do Texas em Dallas, além de membros dos Socialistas Democratas da América, ingressaram com uma ação judicial contra o governador. Eles argumentaram que a diretiva violava direitos constitucionais de liberdade de expressão e manifestação.

A Igreja Presbiteriana de Pinheiros está em vias de concluir o templo provisório que vem construindo ao longo dos últimos meses, chamado Tenda da Adoração, mas mantém os planos de erguer um prédio no mesmo terreno nos próximos anos.

O pastor da igreja, Arival Dias Casimiro, explicou que a expansão foi necessária devido à superlotação do templo atual: “A nossa situação aqui está crítica aos domingos. As pessoas assistem o culto lá de fora, muitas pessoas voltando [para casa por falta de espaço]. Então a gente está fazendo todo um esforço, uma força-tarefa, para a gente começar a cultuar aqui a partir do dia 26 de outubro”, declarou.

O plano ousado da igreja é dividido em etapas: inicialmente, a Tenda da Adoração vai acomodar aproximadamente 1,5 mil pessoas. Ela foi erguida em uma área vizinha ao atual templo, no local onde havia casas que foram compradas pela igreja e demolidas.

Mas, os planos de expansão não param com a nova tenda, já que há um planejamento inclui a construção de um novo prédio com 13 andares para a sede da igreja e a implantação de igrejas multilocais.

“Primeiro vai resolver um problema imediato. Mas a gente entende também que isso aqui é uma transição. É um período intermediário de uns 5, 6 anos, onde a gente vai poder se capitalizar para construir o prédio definitivo aqui. E também estamos orando para a gente fazer, dependendo do crescimento que acontecer aqui, fazer igrejas multilocais, expandir mais aqui na região de São Paulo mesmo, dentro de São Paulo”, acrescentou Arival.

Um dos responsáveis pela execução do projeto da Tenda da Adoração é o diácono Everaldo Rodrigues, mestre de obras. Em entrevista à IPPTV, afirmou que uma das principais preocupações é com a segurança de quem vai cultuar no local: “A nossa orientação aqui é fazer com que todo esse espaço seja funcional. A gente está aqui sob a coordenação do Corpo de Bombeiros, tomando cuidado com toda a área de segurança para que no dia tenha um bom funcionamento”.

O prazo apertado para a entrega da obra deve deixar detalhes de acabamento para serem finalizados após a inauguração: “As partes externas, realmente, alguns detalhes vão ficar ali a posterior. Mas toda a parte que vai fazer com que a tenda funcione de forma plena vai estar funcionando para a glória de Deus”, concluiu Rodrigues.

Pat Gelsinger, que liderou a Intel entre 2021 e 2024, exortou uma plateia cristã a aproveitar o potencial crescente da inteligência artificial (IA) como “força para o bem”. Em discurso realizado na terça-feira, durante o evento “IA para a Humanidade: Navegando pela Ética e Moralidade para um Futuro Florescente”, ele afirmou: “Acredito profundamente que a tecnologia é neutra”.

Atualmente, Gelsinger atua como presidente executivo e chefe de tecnologia na Gloo, plataforma que conecta organizações do ecossistema religioso. Para ele, “não é bom nem ruim”, mas depende de “como a moldamos, como a usamos, como a formamos”.

Antes da fala de Gelsinger, o Dr. Richard Land, editor executivo do The Christian Post e presidente emérito do Seminário Evangélico do Sul em Charlotte, apresentou um panorama histórico sobre inovações e alertou para os impactos potenciais da IA. Land classificou a IA como “a maior e mais significativa invenção desde a invenção da imprensa”. Ele contextualizou que a prensa de Gutenberg desencadeou ampla difusão de conhecimento, favoreceu a Reforma Protestante e influenciou a formação do mundo moderno, mas também esteve associada a conflitos prolongados.

Richard Land sugeriu que o legado da imprensa foi duplo: ao mesmo tempo em que enfraqueceu a hegemonia religiosa ao ampliar o acesso às Escrituras e à teologia da igreja primitiva, abriu espaço para correntes filosóficas que culminaram no Iluminismo e em processos revolucionários europeus. “A luta entre o Iluminismo e a Reforma terminou na Revolução Americana, que enfatizou a Reforma, e na Revolução Francesa, que enfatizou o Iluminismo”, disse ele.

Em sua avaliação, a atitude de autossuficiência observada em períodos revolucionários serve de alerta para o uso da IA: “Precisamos nos engajar. Caso contrário, ela nos desumanizará, desumanizará os seres humanos em todo o mundo”.

Ao subir ao palco, Gelsinger afirmou que grandes invenções ao longo da história foram instrumentalizadas para fins providenciais. Ele mencionou as estradas romanas como a “maior tecnologia” nos dias de Cristo, ressaltando seu papel na expansão do Evangelho. Em seguida, aproximou o momento atual ao impacto da prensa: “Penso na IA como outro momento de Gutenberg, com todas as controvérsias e desafios associados a ele”. Para Gelsinger, cristãos em diferentes épocas “abraçaram essa grande invenção da época para literalmente mudar a humanidade”.

Em sua proposta prática, Gelsinger destacou três princípios para moldar a IA como “força para o bem”: abertura, construção de confiança e licenciamento responsável. Ele contrastou abordagens “abertas”, que tornam modelos e códigos acessíveis para escrutínio comunitário, com abordagens “fechadas”, focadas em performance e controle corporativo, defendendo “construir abertamente, viver de forma transparente, garantindo que nossos conjuntos de dados e processos sejam abertos e compreendidos por todos”. Também enfatizou a definição de parâmetros orientados ao florescimento humano e o respeito à propriedade intelectual.

Gelsinger apontou metas sociais associadas à IA, com foco em educação e redução da pobreza. Ele disse desejar que “seremos capazes de educar todas as crianças do planeta”, estimando que a conectividade global deve atingir a maioria da população mundial nos próximos anos. Ao tratar de barreiras linguísticas, observou que, entre cerca de 7.000 idiomas, apenas uma fração tem tradução facilitada, projetando que a IA poderá “desbloquear” milhares de línguas adicionais para fins educacionais. Em sua avaliação, “essa é a coisa mais poderosa que podemos fazer para eliminar a pobreza”.

Ao final, Gelsinger convocou líderes e comunidades cristãs a uma postura ativa diante da tecnologia: “Não tenham medo [da IA], mas corram direto para ela e encontrem maneiras de estarmos na vanguarda da transformação dessa tecnologia em uma força para o bem”.

Land, por sua vez, reforçou a necessidade de participação informada para evitar a “desumanização” e preservar o valor de cada pessoa. Em comum, as mensagens defenderam engajamento responsável, contextualizado por precedentes históricos, e a construção de salvaguardas éticas para orientar o uso da IA.

A membro sênior de comunicações jurídicas da organização cristã Alliance Defending Freedom (ADF), Lois McLatchie Miller, afirmou que as expressões públicas do cristianismo enfrentam crescente ameaça em países ocidentais.

Em artigo no The Spectator, ela direcionou a crítica não a regimes como Coreia do Norte, China ou nações de maioria muçulmana, mas ao Reino Unido, aos Estados Unidos e a partes da Europa.

Segundo Lois, o “assassinato de Charlie Kirk” configurou a forma mais dramática de censura. Ela escreveu que ele “passou sua curta vida ensinando aos alunos que homens e mulheres não são intercambiáveis, que as crianças merecem proteção e que a fé pode transformar o desespero em esperança. Ele convocou as pessoas a se casarem, a construírem famílias e a servirem a causas maiores do que elas mesmas. Por isso, a escuridão lhe custou a vida”.

No texto, Lois também apontou a Nigéria como exemplo de violência letal contra cristãos. Apesar de estimar ao menos 50% da população como cristã, a Nigéria “ostenta a distinção” de registrar mais mortes de cristãos por ano do que qualquer outro país, afirmou. De acordo com a organização Portas Abertas, somente neste ano 7.000 cristãos foram mortos em atos de violência sectária, atribuídos majoritariamente a agressores muçulmanos.

A autora citou o caso de Deborah Yakobu, estudante nigeriana morta a pauladas e apedrejada por colegas após agradecer a Jesus pelos resultados de uma prova em um grupo de WhatsApp. Ela mencionou ainda Rhoda Jatau, mãe local condenada a 19 meses de prisão por “blasfêmia”, o que, na avaliação de Lois, teria ocorrido por ela condenar publicamente o assassinato. Segundo o artigo, Jatau foi posteriormente absolvida após receber assistência jurídica da ADF.

Lois relacionou as críticas ao que descreveu como formas “insidiosas” de censura apoiadas pelo Estado em países ocidentais. Como exemplo, citou o caso de Rose Docherty, idosa escocesa detida “na semana passada” por segurar uma placa em uma zona de aborto com a mensagem: “Coerção é crime. Estou aqui para conversar, só se você quiser”.

Em suas palavras: “Rose não estava com uma mensagem influente. Ela estava dando às pessoas a escolha: seguir em frente ou parar e conversar. Mas a escolha, ao que parece, agora pertence apenas ao lobby do aborto. Rose, com duas próteses de quadril, foi arrastada por policiais pelo crime de compaixão”.

Ao final, a autora acrescentou um registro histórico, afirmando que perseguições e tentativas de censura, “desde os dias de Atos”, frequentemente impulsionam a difusão da fé cristã. Segundo Lois, o assassinato de Kirk teria provocado aumento na presença de jovens em igrejas.

De acordo com o portal Christian Today, Lois concluiu: “Se os últimos 2.000 anos nos ensinam alguma coisa, é isto: a escuridão não vence. Opositores da fé, cuidado. A supressão fornece o terreno mais fértil para espalhar a fé”.

We are praising God that Dr. Yuan’s recovery so far is exceeding expectations! God has used this terrible situation for good and His glory, as Christopher has been able to share the gospel to multiple people, and be a witness to all the nurses through his kindness.

We are so… pic.twitter.com/YxtmY0jMXn

— Christopher Yuan (@christopheryuan) October 8, 2025

A recuperação do teólogo e autor de best-sellers Christopher Yuan, após uma queda que resultou em paralisia temporária do pescoço para baixo, está “superando as expectativas”.

A informação foi divulgada em 22 de setembro na conta X de Yuan, que também publicou um vídeo curto do autor caminhando com auxílio de um andador. “Estamos louvando a Deus porque a recuperação do Dr. Yuan até agora está superando as expectativas”, diz a atualização publicada por sua equipe ministerial.

Segundo a mesma publicação, a situação tem sido ocasião para testemunho de fé durante o tratamento. “Deus usou essa situação terrível para o bem e para Sua glória, pois Christopher pôde compartilhar o evangelho com várias pessoas e ser uma testemunha para todas as enfermeiras por meio de sua gentileza”. A equipe agradeceu “por todo o amor e orações” e pediu aos apoiadores que “continuem a manter o Dr. Yuan, sua mãe e nossa equipe ministerial em suas orações nos próximos dias”.

De acordo com os relatos publicados, a queda ocorreu em 22 de setembro, em casa. Uma postagem explicou que Yuan caiu “de cabeça para baixo na mesa de inversão de gangorra com um balanço forte, e a máquina pesada caiu sobre seu peito”. Diante do quadro de paralisia temporária do pescoço para baixo, ele passou por cirurgia de emergência em 23 de setembro. Na noite do procedimento, sua conta informou que ele estava “se recuperando de bom humor” e já apresentava “alguns movimentos nas mãos, braços e dedos dos pés, bem como alguma sensibilidade nas pernas”.

Os comunicados indicam um plano de reabilitação em duas etapas: de duas a quatro semanas em regime hospitalar, seguidas por um período de quatro a seis meses de reabilitação domiciliar. Na semana passada, ainda na UTI, a conta de Yuan relatou que ele compartilhou o Evangelho com um paciente identificado como David, que “entregou sua vida a Jesus Cristo como Senhor e Salvador”.

“Uma enfermeira esteve presente o tempo todo e testemunhou este momento sagrado”, afirmou a publicação, que acrescentava o seguinte texto: “Que lembrete precioso de que, mesmo no sofrimento, Deus é soberano e Seus propósitos prevalecem”.

Christopher Yuan é autor de obras conhecidas no meio cristão. Em 2011, publicou as memórias Out of a Far Country: A Gay Son’s Journey to God, A Broken Mother’s Search for Hope, que vendeu mais de 100 mil cópias.

Em 2018, lançou Sagrada Sexualidade e o Evangelho: Sexo, Desejo e Relacionamentos Moldados pela Grande História de Deus, no qual apresenta seu conceito de “sexualidade sagrada”. “Eu defino ‘sexualidade sagrada’ — não heterossexualidade, não homossexualidade, mas sexualidade sagrada — como castidade na vida de solteiro e fidelidade no casamento”, disse Yuan, de acordo com informações do portal The Christian Post.

O presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, afirmou na quarta-feira, 08 de setembro, que os reféns de Israel serão libertados na segunda-feira, 13, e que “Gaza será reconstruída”.

Em entrevista à Fox News, Trump declarou que Israel “não pode brigar contra o mundo” e que “eles entendem isso”. As declarações foram dadas ao comentar a primeira fase de um plano de paz, assinado na quarta-feira com o grupo Hamas, que prevê a libertação de israelenses que foram feitos reféns no atentado de 07 de outubro de 2023, e prisioneiros palestinos, além da retirada gradual das tropas israelenses de Gaza.

“O mundo está unido para conseguir este acordo”, afirmou Trump. Ele acrescentou que até o Irã “abençoou” a iniciativa.

Segundo o presidente, no domingo ele viajará para Israel, onde é esperado um encontro com o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu e um discurso no Knesset, em Jerusalém. “Espero chegar a Israel nos próximos dias”, disse Trump a um repórter da Axios News. “Eles querem que eu fale no Knesset, e eu definitivamente farei isso se eles quiserem que seja assim”.

O anúncio sobre a libertação de reféns ocorreu poucas horas depois de Trump confirmar a assinatura da primeira fase do acordo de paz para Gaza, elaborado com apoio de Egito, Catar, Turquia e Estados Unidos e respaldado pela Organização das Nações Unidas (ONU). O pacto estabelece cessar-fogo imediato e o início de um processo de reconstrução e de reconciliação regional.

Trump também declarou esperar o Prêmio Nobel da Paz por sua mediação neste e em outros conflitos desde que reassumiu a presidência. O vencedor da edição deste ano será anunciado na sexta-feira, 10 de outubro.

A Assembleia de Deus de Joinville (IEADJO) batizou 350 novos convertidos na tarde de 05 de outubro, em Joinville (SC). A cerimônia ocorreu no centro de eventos da denominação e reuniu uma multidão de fiéis para um culto de celebração. Segundo a igreja, foram batizados adolescentes, adultos e idosos, incluindo um jovem autista.

Em publicação no Instagram, a IEADJO registrou: “Foram momentos de alegria, lágrimas e gratidão — testemunhando o poder transformador do Evangelho em cada vida”. Em seguida, acrescentou: “O trabalho não para! Seguimos evangelizando, ganhando almas e discipulando vidas, cumprindo a missão que o Senhor nos confiou”.

O encontro incluiu pregação do Evangelho e intercessão. O pastor presidente da IEADJO, Sérgio Melfior, afirmou: “O batismo é uma das coisas mais sagradas na vida do cristão”.

Uma das batizadas relatou a experiência ao descer às águas: “Foi algo lindo e profundo para mim. Quando cheguei ao local já senti uma presença muito forte, não contive minha emoção. Muito grata a Deus por esse dia, para sempre em minha memória. Uma nova criatura se fez, glória a Deus”. Outra cristã comentou sobre a conversão do marido: “Foram 12 anos orando pela vida do meu esposo. Ver ele descer às águas é uma grande vitória e resposta de muita oração”.

Ao final, a igreja ressaltou: “Mais do que uma celebração, o batismo é uma ordenança bíblica e representa a declaração pública de fé e amor a Cristo”.

A IEADJO afirma ter se tornado referência local em evangelismo e discipulado. Com o projeto “Evangelismo para o Brasil”, a denominação promove ações evangelísticas em diversas cidades do país. Com incentivo do evangelista Clebson Bandeira, membros realizam abordagens em praças, ruas, bares e outros espaços públicos.

Um tribunal de apelação em Teerã, capital do Irã, manteve as sentenças de prisão impostas a cinco cristãos convertidos do islã, rejeitando os recursos e confirmando a acusação de “propaganda contrária à lei islâmica”. A decisão foi proferida em 30 de setembro pela 36ª Seção do Tribunal de Apelação de Teerã.

Os condenados — Hessamuddin Mohammad Junaidi, Abolfazl Ahmadzadeh-Khajani, Morteza Faghanpour-Saasi e outros dois cristãos não identificados — haviam sido sentenciados em julho de 2025.

De acordo com os registros do caso, todos foram detidos em junho de 2024 nas cidades de Varamin e Pishva, ao sul da capital, e levados à Prisão de Evin, unidade conhecida por custodiar presos políticos e religiosos. Segundo relatos, os detidos teriam sido pressionados a renunciar à fé cristã em troca de penas mais brandas. Um deles, Morteza Faghanpour-Saasi, teria sido submetido a tortura física durante interrogatório.

Cada réu recebeu pena de sete anos e meio de prisão por suposta “atividade de propaganda contrária à lei islâmica devido a conexões no exterior” e mais sete meses por “propaganda contra o sistema”. Além disso, Morteza foi condenado a 17 meses adicionais por alegadas ofensas ao Líder Supremo do Irã em redes sociais. Os cinco cristãos haviam sido libertados anteriormente mediante fiança equivalente a cerca de R$ 179 mil.

Os réus deverão comparecer novamente à Justiça em outubro para responder a nova acusação de “insultar valores sagrados do islã”. Segundo a documentação do processo, o caso estaria relacionado a uma reunião virtual via Zoom com a participação de um líder cristão iraniano que vive no exterior, durante a qual foram feitas declarações consideradas ofensivas pela República Islâmica.

A decisão do tribunal de apelação ocorre semanas após o Supremo Tribunal do Irã negar um novo julgamento a Mehran Shamloui, cristão convertido condenado a 10 anos de prisão por participar de uma igreja doméstica. O país ocupa a 9ª posição na Lista Mundial da Perseguição 2025, da Missão Portas Abertas.

Organizações de direitos humanos afirmam que cristãos de língua farsi são frequentemente rotulados como “apóstatas” e inimigos do Estado, enfrentando acusações de ameaça à segurança nacional por exercerem sua fé. Segundo essas entidades, os casos citados ilustram um padrão de perseguição religiosa no contexto iraniano.

Entre os dias 23 e 25 de outubro, a Primeira Igreja Presbiteriana do Recife, em Recife (PE), sediará a 7ª edição do Encontro da Fé Reformada Nordeste. O tema desta edição, “Identidade Cristã”, propõe uma reflexão sobre quem os cristãos são em Cristo diante das transformações culturais e espirituais do período atual. As atividades ocorrerão diariamente das 19h às 20h.

A programação reunirá líderes, pastores e fiéis de diferentes estados do Nordeste para momentos de comunhão, adoração e ensino das Escrituras. As preleções terão caráter expositivo e pastoral, com ênfase na suficiência das Escrituras e na centralidade de Cristo na vida cristã.

Preletores confirmados:

• Rev. Cláudio Henrique Albuquerque
• Rev. Emílio Garofalo
• Rev. André Carolino
• Rev. Robinson Grangeiro
• Rev. Lutero Rocha

Segundo os organizadores, o encontro busca favorecer o crescimento espiritual, o fortalecimento da fé reformada e a edificação do corpo de Cristo na região, por meio de três dias de comunhão, adoração e ensino bíblico.

Encontro da Fé Reformada Nordeste

Tema: Identidade Cristã

Data: 23 a 25 de outubro

Horário: 19h às 20h

Local: Primeira Igreja Presbiteriana do Recife

Endereço: Rua das Creoulas, 156 – Recife (PE)

Inscrições: CLIQUE AQUI