Categoria: Noticias

Um pastor no Texas apagou um princípio de incêndio na parede externa da Igreja Bíblica Beth El, em El Paso, pouco após uma mulher entrar no prédio, deixar uma sacola e sair, na noite de 17 de setembro. Antes disso, a mulher havia deixado uma segunda sacola de presentes no santuário. O fogo foi contido pelo pastor quando ele deixava o local.

A Polícia de El Paso informou, em nota, que “uma mulher havia ido à igreja, encostado uma sacola grande na parede externa, ateado fogo e fugido do local”. Segundo a corporação, o pastor “avistou o fogo e o apagou rapidamente”.

As autoridades prenderam Marynka Zarina Marquez, de 35 anos, residente em Denton, sob acusação de incêndio criminoso. Ela foi conduzida ao Centro de Detenção do Condado de El Paso, com fiança fixada em US$ 50 mil.

De acordo com os investigadores, dentro de uma das sacolas havia ameaças com linguagem vulgar, um versículo bíblico escrito à mão e cartões de visita que levaram à identificação da suspeita. Voluntários relataram que Marquez tocou a campainha durante uma reunião de oração e afirmou que entregaria um pacote para a vigília em memória de Charlie Kirk, conforme a emissora KTSM.

Um voluntário a acompanhou até o santuário, onde ela deixou uma sacola azul com arranjos florais, e depois a conduziu de volta à entrada. Em seguida, a mulher pegou outra sacola, de papel pardo com uma toalha dentro, e saiu.

Cerca de 30 minutos depois, o pastor viu chamas próximas à parede externa e as apagou. O pastor e o voluntário notaram que a sacola de papel pardo permanecera no local do incêndio e, então, retornaram ao interior da igreja para examinar a sacola azul deixada anteriormente.

Segundo a apuração, a sacola azul continha pratos de papel, uma fotografia impressa e vários cartões de visita em nome de “Zarina Marquez”, com link para o site macuca.net, que anuncia uma LLC de arte e estratégia chamada La Macuca. Em um dos pratos havia mensagens manuscritas referentes a Kirk, incluindo “C Kirk está comendo p— e m— no Inferno” na frente e “Em breve você o ajudará a comer e beber tudo” no verso. Outro prato exibiu a foto de uma jovem carregada por um homem, com o texto “C é 4 covarde, C é 4 conservador, C é 4 controle”; nos cantos superiores apareciam o logotipo “trtworld” e um carimbo de data/hora “0:22”. O exterior da sacola azul estava marcado com “RIP” e “SALMOS 118:6”.

Uma testemunha declarou à polícia que o conteúdo constituía ameaça direta com a intenção de intimidar a igreja e interromper a vigília, prevista para receber entre 100 e 150 pessoas, segundo a KTSM. O incêndio foi iniciado do lado de fora do endereço 6440 Montana Avenue, um dia antes da vigília em homenagem a Charlie Kirk, comentador conservador assassinado em 10 de setembro enquanto discursava na Universidade Utah Valley.

Em comunicado após a prisão, a Igreja Bíblica Beth El afirmou estar “desanimada” com o ocorrido. “Acreditamos em deixar as autoridades locais fazerem o que lhes é pedido”, diz a nota. “Como igreja, escolhemos perdoar. Agradecemos ao nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo por proteger nossas instalações e nossas vidas”.

A investigação, conduzida pela Unidade de Investigações Especiais de El Paso e pelo Corpo de Bombeiros, rastreou os cartões de visita até uma foto no site da La Macuca. O voluntário da igreja identificou Marquez como a pessoa ao centro da imagem. Consulta posterior a registros estaduais indicou que a suspeita recebeu uma citação em El Paso em 2007 e possui endereço residencial na região.

A polícia concluiu que o fogo foi provocado intencionalmente com a sacola de papel pardo deixada junto à parede externa da igreja. As autoridades afirmaram que o ato se enquadra como incêndio criminoso com intenção de danificar local de culto.

Treze igrejas evangélicas de diferentes denominações reuniram-se no domingo, 21 de setembro, para o “Culto ao Ar Livre & Batismo” na Turbinenplatz, praça localizada no distrito de Zürich-West, na Suíça. De acordo com o portal Livenet.ch, mais de mil fiéis participaram do evento.

O encontro teve como objetivo expressar a unidade da fé em Jesus Cristo. Durante a programação, 21 pessoas foram batizadas. O pastor Simon Spalinger, da Igreja C3, descreveu o evento como realizado “no meio de Zurique, sob o céu azul aberto”.

Stephan Hörtig, representante da Igreja de Buechegg, afirmou estar “emocionado que, ao longo dos anos, este culto ao ar livre tenha sido apoiado por cada vez mais igrejas”. Rebeca Zünd, do Exército de Salvação, destacou que o batismo é o “sinal visível de unidade em Zurique”, com diferentes tradições mantendo “Jesus Cristo no centro”.

A data do culto coincidiu com o terceiro domingo de setembro, quando a Suíça celebra o Dia de Ação de Graças, Arrependimento e Oração. No dia anterior, o bairro de Oerlikon, também em Zurique, recebeu a Marcha pela Vida 2025.

Dever bíblico

Para os cristãos evangélicos, o batismo é compreendido principalmente como um ato de obediência e um símbolo público de uma transformação interior já ocorrida. Diferente de tradições que o veem como um sacramento necessário para a salvação, a perspectiva evangélica geralmente enfatiza que a salvação é concedida pela fé em Jesus Cristo, antecedendo e dando significado ao batismo.

O batismo simboliza a identificação do crente com a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo, conforme descrito no Novo Testamento. O ato de ser imerso na água representa o sepultamento da vida antiga, e o sair da água simboliza o renascimento para uma nova vida em Cristo. É um rito que testemunha de forma visual a fé pessoal do indivíduo.

É por isso que, neste caso, o testemunho público é fundamental. Ao ser batizado perante a comunidade local, o indivíduo declara abertamente sua fé e seu compromisso com os ensinamentos de Cristo. Esse testemunho serve para edificar a comunidade de fiéis, fortalece o próprio batizado em sua decisão e cumpre o que entendem ser uma ordem direta de Jesus, conhecida como a “Grande Comissão” (Mateus 28:19-20).

Deputados federais e um vereador foram alvo de ameaças de morte que fizeram referência ao assassinato do ativista conservador norte-americano Charlie Kirk. Os casos foram relatados pelos próprios parlamentares em suas redes sociais.

O deputado federal Nikolas Ferreira (PL-MG) divulgou prints de mensagens em que é ameaçado por um estudante da Universidade Federal do Espírito Santo (UFES). “Nikolas, eu vou te matar a tiros”, escreveu Adalto Gaigher Júnior. O caso foi encaminhado à Polícia Federal, que prendeu o universitário em flagrante, provocando também a reação do senador Magno Malta, que comentou:

“Fui informado de uma grave ameaça de morte feita contra o deputado Nikolas Ferreira em uma mensagem publicada no X. Um indivíduo, no Espírito Santo, teve a ousadia de dizer que iria matá-lo a balas. De imediato, acionei a Polícia Federal no ES, para garantir todo apoio necessário durante sua agenda na cidade de Linhares. Todas as providências de denúncia e de segurança já foram tomadas”.

Mais ameaças

O deputado Kim Kataguiri (União-SP) também registrou ocorrência após uma usuária da rede social X desejar publicamente que o parlamentar sofresse o mesmo destino de Kirk. Charlie Kirk foi baleado no pescoço durante um discurso na Universidade Vale de Utah, nos Estados Unidos, no dia 10 de setembro, e não resistiu aos ferimentos.

O vereador de São Paulo Lucas Pavanato (PL) integra a lista de alvos. Ele informou à reportagem que registrou boletim de ocorrência e trabalha para identificar os autores dos perfis que fizeram ameaças semelhantes. “Quando uma pessoa precisa usar da violência para tentar te intimidar é porque ela já perdeu o debate”, afirmou Pavanato.

Os episódios são abordados na reportagem de capa da Edição 288 da Revista Oeste, intitulada “Vítimas da intolerância”, que discute a intolerância contra Kirk e a disseminação de mensagens de ódio contra políticos. Veja também:

Associado a Charlie Kirk, Nikolas recebe “grave ameaça de morte” e PF é acionada

Um encontro nos Estados Unidos, na quinta-feira, 25 de setembro, reuniu o líder do PL na Câmara dos Deputados, Sóstenes Cavalcante (PL-RJ), o deputado Eduardo Bolsonaro (PL-SP) e o jornalista Paulo Figueiredo. A reunião ocorreu em meio ao debate sobre a proposta de anistia aos condenados pelos atos de 08 de janeiro. Pelas redes sociais, Eduardo publicou uma foto ao lado de Sóstenes e Figueiredo e escreveu: “Todos unidos pela anistia”.

A viagem de Sóstenes aos Estados Unidos ocorreu dias após críticas públicas à decisão do presidente da Câmara, Hugo Motta (Republicanos-PB), que impediu a nomeação de Eduardo Bolsonaro para a liderança da minoria. Não foram divulgados o motivo específico da viagem nem a agenda completa do parlamentar; a publicação destacou o apoio conjunto à anistia, pauta que ganhou impulso após decisões recentes da Câmara dos Deputados.

Eduardo Bolsonaro está nos Estados Unidos desde fevereiro. Em 2025, ele acumulou 23 ausências não justificadas, equivalentes a 62,16% das sessões, e pode perder o mandato se ultrapassar o limite permitido de faltas sem justificativa. A indicação de seu nome para a liderança da minoria, feita em 16 de setembro, buscava evitar esse risco, uma vez que norma de 2015 isenta líderes partidários de apresentar justificativa de ausência.

De acordo com a revista Oeste, na terça-feira Sóstenes classificou a decisão de Hugo Motta como “unilateral” e recorreu à Mesa Diretora. Em nota, afirmou: “Caso insistam em barrar a nomeação, ficará claro que é para perseguir o deputado Eduardo Bolsonaro”.

Todos unidos pela anistia🇧🇷@DepSostenes @pfigueiredo08 pic.twitter.com/K8ZFbUAexi

— Eduardo Bolsonaro🇧🇷 (@BolsonaroSP) September 25, 2025

O Tribunal de Justiça do Estado do Rio de Janeiro (TJRJ) condenou, nesta quinta-feira (25), o deputado federal Marcelo Crivella a pagar uma indenização de R$ 100 mil por supostos danos morais coletivos.

A decisão, unânime entre os desembargadores da 18ª Câmara Cível, está relacionada a declarações e ações do então prefeito do Rio durante a Bienal do Livro de 2019.

A condenação atende a uma ação movida pelo Ministério Público do Estado do Rio de Janeiro (MP-RJ) em conjunto com entidades de defesa dos direitos da população LGBT+. O valor deverá ser revertido para o Fundo Estadual de Defesa de Direitos Difusos, com a finalidade de financiar políticas públicas contra a discriminação.

Em primeira instância, a Justiça havia indeferido o pedido indenizatório. No entanto, os desembargadores entenderam, em grau de recurso, que as atitudes do parlamentar configuraram tratamento desigual a manifestações de afeto entre pessoas do mesmo sexo, ferindo o princípio constitucional da igualdade.

Em setembro de 2019, Marcelo Crivella, então prefeito da cidade, determinou a fiscalização e a tentativa de recolhimento da produção “Vingadores: A Cruzada das Crianças”, publicada pela Marvel Comics. A medida foi justificada publicamente pelo parlamentar como uma forma de “proteger as crianças e os adolescentes”. A organização do evento não acatou a determinação.

A obra, lançada no Brasil em 2016, apresenta em uma de suas páginas os personagens Wiccano e Hulkling, integrantes do grupo Jovens Vingadores, compartilhando um beijo gay.

Por meio de seu assessor jurídico, Daniel Pereira, a defesa de Crivella informou que irá recorrer da decisão junto aos tribunais superiores. A sentença estabelece que o valor da indenização seja corrigido monetariamente e acrescido de juros de 1% ao mês, contados a partir da data dos fatos, em 2019. Com informações: Pleno News.

A notícia da morte repentina do pastor Voddie Baucham Jr. mobilizou muitos pastores brasileiros a expressaram tristeza pela perda e gratidão a Deus pelo ministério do respeitado teólogo e escritor.

Nas redes sociais, muitos nomes conhecidos do meio cristão internacional – como a pregadora australiana Millicent Sedra ou a atriz e escritora Priscilla Shirer – registraram suas condolências na publicação da nota de falecimento na página do pastor.

Da mesma forma, pastores brasileiros e líderes manifestaram pesar pela partida precoce de Voddie Baucham Jr. aos 56 anos, após uma “emergência médica” não detalhada pela família.

“Uma notícia tão dolorosa que nos pegou de surpresa. O que nos conforta é saber onde ele está agora”, comentou Pedro Pamplona, pastor da Igreja Batista Filadélfia, em Fortaleza (CE), na publicação no Instagram.

O reverendo Allen Porto, da Igreja Presbiteriana de Barretos (SP), usou o X para expressar seu sentimento: “Voddie Baucham partiu para a glória e nós ficamos com mais um nó na garganta”, escreveu.

“Muito grato por sua vida e legado!”, resumiu o pastor Filipe Niel, da Igreja Batista Vida Nova, em Caldas Novas (GO). Na mesma linha, o teólogo e presbítero Yuri Pena comentou no Instagram: “Que o Senhor conforte e abençoe toda a família, amigos e pessoas que Voddie inspirou em todo o mundo. Até breve, irmão!”.

Voddie Baucham Jr. foi pastor, escritor e também atuou no meio acadêmico cristão, dirigindo por anos uma faculdade teológica no Zâmbia, e posteriormente retornando aos Estados Unidos para fundar um ministério focado em ensino bíblico. Anos atrás, quando sofreu com problemas cardíacos, o pastor contou com ofertas de cristãos de todo o mundo para custear seu tratamento, episódio que evidenciou o profundo respeito e admiração que ele havia conquistado em sua atuação ministerial.

Voddie Baucham partiu para a glória e nós ficamos com mais um nó na garganta

— Allen Porto (@allenporto) September 25, 2025

Uma mulher de 90 anos, diagnosticada com demência, emocionou familiares ao afirmar com convicção a identidade de Jesus durante uma conversa gravada pela neta, Emily Reynolds. No vídeo, Emily pergunta à avó: “Você lembra o meu nome?”. A idosa não soube responder. Em seguida, após a neta se apresentar e mencionar outros parentes, a idosa continuou sem reconhecê-los.

Na sequência, Emily questiona: “Você sabe quem é Jesus?”. A avó responde: “Ele é o filho de Deus. Ele morreu por nós”. Indagada sobre um versículo bíblico favorito, a idosa cita João 3:16: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. Ela acrescenta: “Precisamos crer no Senhor Jesus Cristo e ser salvos”. As duas encerram cantando o hino preferido da idosa.

Em publicação no Instagram, Emily relata o impacto da cena e comenta o contexto clínico da avó. “Às vezes parece tão cruel que minha avó esteja sofrendo desta terrível doença e já sofre há muitos anos, mas Deus é soberano sobre todas as coisas. Ele está trabalhando”. Segundo ela, “mesmo sem a maior parte da memória dela, ela continua sendo testemunha de Cristo”. Emily conclui: “Hoje ela me deu um lindo lembrete que a única coisa que podemos levar dessa vida é nossa esperança em Cristo. A erva seca, a flor desvanece, mas a Palavra do nosso Deus permanecerá para sempre”.

Nos comentários, usuários da rede social registraram reações semelhantes. Uma enfermeira afirmou: “Trabalho numa unidade de cuidados com demência e a única coisa que essas mulheres nunca esquecem é de Deus”. Outra usuária relatou: “Minha avó tinha demência. Ela faleceu há 3 anos, mas sempre cantou ‘Jesus Me Ama’”. Uma internauta resumiu: “Ela se lembra da coisa mais importante: Jesus! Emily, Deus te abençoe por passar tempo com a sua preciosa avó”. Outra comentou: “Toda vez que vejo isso fortalece minha fé. Jesus nunca falha e sempre está conosco. Obrigada por compartilhar este precioso testemunho”.

Um vídeo do cientista político Sávio de Maio, doutorando na Universidade de São Paulo (USP) e também cantor e compositor, viralizou nas redes sociais e reacendeu o debate sobre o espaço da fé cristã no ambiente acadêmico. Na gravação, o pesquisador relata que estudantes cristãos enfrentam constrangimentos e discriminação em atividades de monitoria, grupos de pesquisa e convívio cotidiano, descrevendo um clima de “desprezo velado” em relação à expressão de fé.

No início do vídeo, Sávio afirma que muitos calouros aprendem rapidamente a enxergar o cristianismo como “vilão” da história, citando críticas recorrentes a temas como colonização, perseguição a povos indígenas, intolerância a religiões de matriz africana e repressão à sexualidade. Segundo ele, esse enquadramento influencia a percepção sobre cristãos nas universidades e contribui para a marginalização de estudantes que professam a fé. “É sempre falando mal”, diz Sávio, ao resumir o viés que enxerga em pesquisas e debates acadêmicos sobre católicos e evangélicos.

O pesquisador sustenta que há um paradoxo entre o discurso de respeito às identidades defendido no meio universitário e a forma como cristãos seriam tratados em certos espaços. Ele observa que o estigma se agrava quando a pessoa é negra e cristã, contexto em que, segundo relata, são comuns rótulos como “alienada” ou “colonizada”. Para Sávio, a hostilidade não decorre de normas oficiais, mas de práticas e ambientes que desincentivam manifestações públicas de fé.

A divulgação do conteúdo provocou reações imediatas. Parte do público relatou experiências semelhantes em cursos e departamentos; outra parte contestou a avaliação do pesquisador, indicando percepções distintas sobre a vida universitária e a pluralidade religiosa. O episódio expôs, mais uma vez, a hostilidade à presença e visibilidade da fé cristã em instituições de ensino superior.

A repercussão também ampliou a visibilidade do projeto Despolarize-se, iniciativa idealizada por Sávio para aproximar visões divergentes e combater o extremismo no diálogo público. O pesquisador relaciona o debate sobre fé e academia a um esforço mais amplo de convivência democrática, com estímulo a críticas e contrapontos, mas sem hostilidade pessoal.

Quem é Sávio de Maio?

Além da atuação acadêmica, Sávio mantém carreira artística sob o nome Savio di Maio, com composições que mesclam pop, rock e MPB. Em 2024, lançou o álbum “Quando Não Tinha Chão Para Cair”, no qual narra sua trajetória do interior do Espírito Santo até a mudança para Belo Horizonte. Entre as faixas, Itá destaca referências às origens do artista e sua construção identitária.

Arqueólogos divulgaram a descoberta de um esconderijo com 97 moedas de ouro da era bizantina na antiga cidade de Hippos (Sussita), próxima ao Mar da Galileia. As escavações no local ocorrem há 26 anos, sob direção de Michael Eisenberg e Arleta Kowalewska, do Instituto Zinman de Arqueologia e do Departamento de Arqueologia da Universidade de Haifa.

O conjunto foi localizado em julho, durante trabalhos de campo no Parque Nacional Hippos (Sussita), administrado pela Autoridade de Parques e Natureza de Israel. Segundo a equipe, o anúncio foi feito apenas após a confirmação de que não havia outro esconderijo na área. Entre os itens, há joias de ouro, pedras semipreciosas, pérolas, fragmentos de vidro e vestígios de uma bolsa de tecido que teria abrigado as moedas.

“Este é um dos maiores tesouros do período bizantino descobertos em terra firme em Israel, e sua singularidade reside na combinação de joias e moedas de ouro dos reinados de diferentes imperadores”, afirmou Eisenberg. “Restos de tecido foram encontrados em algumas das moedas — um vestígio da bolsa de tecido na qual o tesouro havia sido escondido.”

As moedas abrangem o período que vai do reinado de Justino I (518–527 d.C.) ao de Heráclio (610–613 d.C.). O acervo reúne denominações distintas conforme a pureza do metal: solidi (valor integral), semisses (metade) e tremisses (um terço). O numismata Danny Shion destacou a relevância de uma tremissis encontrada no lote. “Trata-se de uma descoberta rara que acrescenta uma camada importante à compreensão da história política e econômica do período”, disse. Ele observou que a tremissis identificada em Sussita é apenas a segunda desse tipo localizada em Israel.

A identificação do conjunto ocorreu após um alerta do detector de metais operado por Edie Lipsman. “O dispositivo enlouqueceu. Eu não conseguia acreditar, moedas de ouro começaram a aparecer uma atrás da outra”, relatou. De acordo com Eisenberg, o estado de conservação foi favorecido pelas propriedades do metal. “O ouro é um metal nobre, e encontrar moedas e joias com quase 1.400 anos que parecem novas é uma experiência rara”, disse. Ele acrescentou que, por não oxidar, o ouro preserva o brilho por séculos.

Fundada no século II a.C. pelos selêucidas, Sussita ganhou importância no período bizantino (330–636 d.C.), com registro de ao menos sete igrejas e sede episcopal. A cidade foi abandonada após um terremoto em 749 d.C. A equipe avalia que o esconderijo tenha sido enterrado antes da invasão sassânida-persa de 614 d.C., uma vez que a moeda mais recente data do reinado de Heráclio (610–613 d.C.).

Conforme os arqueólogos, a cidade sobreviveu à invasão, apesar de danos, e o conjunto permaneceu oculto até a escavação atual, segundo informações do The Christian Post.

Um estudante do ensino médio esfaqueou o próprio irmão até a morte em Mbale, no leste de Uganda, um dia após a vítima declarar publicamente a conversão ao cristianismo.

O caso ocorreu em 01 de setembro, nas proximidades da Escola Secundária Mbale, e resultou na morte de Shafiki Wasike, de 19 anos. O suspeito, identificado como Akram Kairoki, colega de escola e irmão da vítima, foi detido nos dias seguintes pela polícia local.

Segundo relatos colhidos pela comunidade escolar, Wasike foi atingido por duas facadas — uma no peito e outra na região das costelas do lado esquerdo — quando caminhava rumo à escola com Kairoki, na manhã de 01 de setembro. “Por que meu irmão me esfaquearia? Não fiz nada de errado com ele. É apenas uma mudança de fé e uma adesão à fé cristã”, disse Wasike, já ferido, ao colega Jonathan Kabaale, antes de morrer no Hospital Regional de Referência de Mbale.

De acordo com o pastor David Wabomba, do Bible Evangelism Ministries, Wasike entregou sua vida a Cristo em 31 de agosto, durante um evento evangelístico ao ar livre que incluiu um debate entre cristãos e muçulmanos. “Passei algumas horas orientando Wasike no caminho da salvação e o convidando para ir à igreja no domingo seguinte”, afirmou o pastor. “Depois de três horas, Wasike me ligou e disse que seu irmão estava lhe enviando uma mensagem ameaçadora, dizendo que ele estava envergonhando a família e os fiéis muçulmanos, colocando sua vida em risco”.

O pastor acrescentou que, ao retornar para casa na noite de 31 de agosto, Wasike contou ter sido pressionado pelo irmão a renunciar à nova fé. Ainda segundo Wabomba, Kairoki teria dito que a família não aceitava a prática de duas religiões sob o mesmo teto, exigindo a recusa imediata do cristianismo.

No momento do crime, os gritos de Wasike chamaram a atenção de três estudantes — Jonathan Kabaale, Ronald Mukhwana e John Michael Musamali — que acionaram um transporte de motocicleta para levá-lo com urgência ao hospital. Wasike não resistiu aos ferimentos.

A polícia iniciou buscas por Kairoki, que havia se escondido após o ataque. Em comunicado, o porta-voz policial Rogers Taitika, da região de Elgon, informou que equipes rastrearam o suspeito em áreas de Busoga e Buganda, até localizá-lo em Nakwigalo, no Conselho Municipal de Busolwe, distrito de Butaleja. “Ele está agora sob nossa custódia na delegacia de polícia da cidade de Mbale e será levado a julgamento em breve”, disse Taitika, de acordo com informações do Christian Daily.

O porta-voz agradeceu à comunidade pelas informações que levaram à prisão do suspeito e reiterou: “Como polícia, queremos lembrar ao público que qualquer pessoa com mais de 15 anos pode ser levada ao tribunal para responder por acusações criminais”.

O sepultamento de Wasike ocorreu no Conselho Municipal de Kabwagasi, na casa ancestral da família. O pastor Wabomba celebrou o funeral em 08 de setembro e relatou que familiares e membros do clã se recusaram a tocar no corpo, alegando que Wasike havia se tornado um infiel.

A Constituição de Uganda e demais leis do país garantem a liberdade religiosa, incluindo o direito de propagar a própria fé e de se converter. No cenário religioso nacional, os muçulmanos representam até 12% da população, com maior concentração nas regiões orientais, contexto no qual se insere o caso de Mbale.

Segundo o pastor Wabomba, Kairoki tomou conhecimento da conversão do irmão por meio de um vizinho muçulmano que participara do debate inter-religioso em 31 de agosto, ocasião em que o próprio pastor debatou com um líder identificado como Sheik Abudallah. O episódio antecedeu as mensagens de ameaça mencionadas por Wasike e o ataque consumado na manhã seguinte.

As autoridades locais ainda não divulgaram a data da primeira audiência. Até o momento, a acusação formal é de assassinato.