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A oração é uma prática essencial na vida cristã, descrita nas Escrituras como meio de comunhão, dependência e transformação espiritual. Jesus ensinou sobre a importância de orar constantemente, conforme registrado em Lucas 18.1, e o apóstolo Paulo reforçou essa orientação em 1 Tessalonicenses 5.17: “Orai sem cessar”. Dentro desse princípio bíblico, foi inaugurada um novo espaço dedicado à intercessão no coração da capital paulista.

No dia 14 de julho, a Primeira Igreja Batista de São Paulo inaugurou a Torre de Oração, instalada no décimo andar do templo, localizado na região central da cidade. A iniciativa é liderada pelo pastor Paulo Eduardo Gomes Vieira e tem como objetivo ser um ambiente contínuo de súplica e consagração. Na entrada do local, está estampado o versículo de Provérbios 18.10: “Torre forte é o nome do Senhor; o justo corre para ela e está seguro”.

De acordo com o pastor Vieira, o espaço foi concebido como lugar de intercessão constante em favor de São Paulo e de causas diversas: “Neste lugar, estaremos regularmente pelejando no mundo espiritual em favor de muitas causas, dentre elas, para que o centro da nossa cidade, assim como toda São Paulo, sejam abençoados pelo maravilhoso evangelho de Jesus Cristo”, declarou.

A criação da torre, segundo o líder da igreja, representa a realização de um anseio antigo. “Reconheço que este era um grande sonho que habitava o meu coração, e que agora se torna realidade. Aleluia!”, afirmou.

A Torre de Oração estará aberta aos membros da igreja e também a visitantes, funcionando como espaço permanente de busca espiritual. O propósito, conforme comunicado pela liderança, é promover a transformação da cidade e do estado por meio da oração perseverante e de intercessões voltadas a diversas causas pessoais, sociais e espirituais.

A Primeira Igreja Batista de São Paulo foi fundada em 1901 e possui tradição histórica no cenário evangélico do Brasil. A abertura deste novo espaço busca reafirmar o compromisso da congregação com a oração como prática constante da fé cristã.

Dados do Indicador de Alfabetismo Funcional (Inaf) divulgados em maio confirmam estagnação nas taxas de analfabetismo funcional no Brasil: 29% da população entre 15 e 64 anos não compreende textos simples ou realiza operações numéricas básicas, algo que poderá ser revertido, também, com o uso da Bíblia.

De acordo com o levantamento, o alfabetismo funcional entre pessoas de 50 a 64 anos chega a 51%. Mas, como a Bíblia pode ser usada para reverter esse triste cenário?

Igrejas como espaços de transformação

Comunidades religiosas têm se tornado centros alternativos para alfabetização de adultos. O pastor Jorge Souto, da Comunidade Evangélica Jesus Vive (RJ), relata desafios:

“Uma irmã desistiu da Escola Bíblica ao receber tarefa escrita. Ela aprendia oralmente, mas a exigência a constrangeu”. Souto defende adaptações metodológicas: “Áudios, dramatizações e Bíblia falada são essenciais. Alfabetizar integra evangelização, educação e ação social” (Romanos 15:7).

O teólogo Atila Ribeiro, diretor do Instituto Teológico Dünamis, enfatiza:

*”Toda Escritura é inspirada e útil (2 Timóteo 3:16), mas pressupõe compreensão leitora. Incluir adultos recém-alfabetizados é ato de justiça do Reino”*. Ele cita 1 Coríntios 12:22-25 sobre valorizar “membros menos honrados” através de recursos orais e visuais.

Impactos práticos

• Pastor Francisco Rosa (Igreja Batista Missionária/RJ): “A leitura funcional gera criticidade e liberdade. É o primeiro passo para expandir a existência” (1 Timóteo 4:13).

• Pastor Fábio Andrade (Igreja Batista Resgate/ES): “É uma afronta haver analfabetos na igreja sem ações concretas. A Bíblia abre portal para nova intimidade com Deus”.

• Pastor Marcos Soares (Assembleia de Deus/RJ): “9 milhões de brasileiros são analfabetos totais. Políticas públicas aliadas às igrejas acelerariam mudanças”.

O pastor Eder Reis (Assembleia de Deus/RJ) compartilhou uma experiência marcante:

“Uma senhora chorou ao ler seu primeiro versículo: ‘Antes, ouvia Deus pela boca dos outros. Agora, leio Sua voz com meus olhos’”.

Contexto nacional

Pretos e pardos permanecem desproporcionalmente afetados, refletindo desigualdades históricas. Especialistas apontam que projetos eclesiais combinam:

1. Acolhimento comunitário

2. Adaptação pedagógica

3. Restauração da dignidade
   
   conforme orientação de 2 Timóteo 2:24-25 sobre ensino paciente e manso.

Enquanto indicadores nacionais permanecem críticos, iniciativas de alfabetização bíblica demonstram potencial duplo: acesso à Palavra e emancipação cidadã, transformando a leitura em encontro pessoal com o texto sagrado. Com informações:

Héctor Alejandro Pérez, líder cristão de 30 anos, encontra-se em estado crítico após ser baleado múltiplas vezes por homens em motocicletas na manhã desta segunda-feira. O ataque ocorreu quando Pérez saía de sua residência para visitar um doente, conforme relatou o portal The Pillar e confirmou a Diocese local.

Segundo testemunhas e autoridades eclesiásticas, dois indivíduos não identificados efetuaram pelo menos oito disparos contra a caminhonete de Pérez. Os projéteis atingiram seu braço, tórax, abdômen e couro cabeludo. O padre Roberto Sánchez Cabrera, porta-voz da comunidade cristã de Tabasco, detalhou as lesões:

• Fratura exposta no braço direito

• Perfurações em órgãos abdominais

• Perda sanguínea crítica que exigiu campanhas emergenciais de doação

Após duas cirurgias, o líder cristão permanece na UTI com suporte respiratório, lutando pela vida. “Seu estado é estável, mas a recuperação será lenta devido à extensão das lesões internas”, declarou Sánchez ao The Pillar.

Contexto investigativo

A Procuradoria-Geral da República (FGR) investiga o caso como possível identidade equivocada. Autoridades suspeitam que o ataque esteja vinculado a conflitos entre facções criminosas na região. Sánchez enfatizou:

“Héctor retornou há um ano de seus estudos teológicos no exterior. Dedicava-se integralmente ao trabalho pastoral sem envolvimento com atividades ilícitas”.

Cenário de violência regional

Tabasco enfrenta onda crescente de violência:

• Taxa de homicídios aumentou 17% no primeiro semestre de 2025

• 84% dos crimes envolvem armas de fogo

• Estado vizinho de Chiapas registra conflito aberto entre cartéis desde 2022

Este é o segundo ataque a líderes religiosos na região em nove meses. Em outubro de 2024, o também líder cristão Marcelo Pérez (sem parentesco) foi assassinado com método similar em Chiapas. O ativista era conhecido por sua defesa de direitos indígenas e ambientais.

Mobilização comunitária

A comunidade cristã mantém:

• Plantões de oração contínuos na Catedral de Villahermosa

• Rede de doações de sangue coordenada pela Cruz Vermelha local

• Vigílias em pelo menos 12 paróquias do estado

A Conferência do Episcopado Mexicano emitiu nota condenando a violência e solicitando proteção efetiva para líderes religiosos. Nenhum grupo reivindicou o atentado até o fechamento desta edição. Com: Portas Abertas.

Durante transmissão ao vivo de culto no último sábado, o líder da Igreja Mundial do Poder de Deus, Valdemiro Santiago, contestou publicamente uma declaração da primeira-dama, Janja da Silva.

A crítica refere-se ao uso da expressão “cadê meus vira-latas” pela primeira-dama em 9 de julho, ao lado do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, durante uma abordagem de jornalistas sobre tarifas comerciais propostas por Donald Trump.

“Você viu ênfase na mídia? Não viu destaque nenhum”, afirmou Santiago sobre a cobertura do episódio, segundo registro audiovisual da transmissão religiosa. O líder questionou a formação intelectual de Janja:

“A senhora é desprovida de recursos intelectuais, embora afirme que tenha faculdade. Se eu fosse a senhora, pedia reembolso da faculdade e devolvia o diploma”.

Santiago também fez referência a outro episódio: “A senhora usou palavra de baixo calão para se referir ao maior cientista da atualidade [Elon Musk]. Desonrou até o próprio marido”.

Sobre o termo “vira-latas”, o religioso declarou: “Tenho vira-latas e cães de raça. Os vira-latas que eu tenho são mais instintivos e inteligentes na prática. A senhora deveria saber o que fala antes de usar esse termo”.

Em nota divulgada após o episódio de 9 de julho, a assessoria da primeira-dama esclareceu que a expressão não se dirigia a jornalistas, mas a “bolsonaristas que estão traindo os interesses e a soberania do Brasil”. Não houve pronunciamento oficial do Planalto sobre as declarações de Valdemiro Santiago até o fechamento desta reportagem.

Como primeira-dama, Janja Silva mantém atuação em projetos sociais, porém suas declarações informais em eventos oficiais têm gerado reações públicas, especialmente entre os integrantes da oposição, que normalmente fazem comparativos com a ex-primeira-dama Michelle Bolsonaro, uma das cotadas para a disputa presidencial de 2026.

O debate sobre a exigência do casamento civil como condição para que fiéis sejam batizados e participem da ceia do Senhor permanece presente em diversas igrejas evangélicas brasileiras. Enquanto alguns líderes defendem a formalização jurídica da união como critério doutrinário, outros adotam uma abordagem pastoral mais flexível, considerando a trajetória de fé e o testemunho individual dos membros.

Na Igreja Batista Monte Castelo (Ibamoca), em Teixeira de Freitas (BA), o pastor Celso Godoy declarou que a ausência de casamento civil não é impeditivo absoluto para o batismo: “Existem pessoas que estão firmes na igreja há muito tempo, que participam das atividades, são dizimistas, frequentam a escola bíblica dominical e, mesmo assim, não poderiam participar da ceia nem serem batizadas. Assim sendo, a gente abre exceção”, afirmou Godoy.

O pastor relatou o caso de uma mulher que frequentava a congregação havia duas décadas, mas que não possuía casamento civil com seu companheiro, que não é cristão. “Ela foi batizada em março e, naturalmente, passou a participar da ceia. Observamos caso por caso, porque há situações em que a pessoa quer regularizar sua vida e o cônjuge não quer. E, se for uma união sincera e fiel, batizamos, sim”, explicou.

Já o pastor Gilmey Meireles, coordenador do Projeto Viver Cariacica, no Espírito Santo, adota uma posição doutrinária mais restritiva, baseada nos princípios da Convenção Batista Brasileira (CBB). Ele citou um trecho da declaração da entidade: “A família, criada por Deus para o bem do ser humano, é a primeira instituição da sociedade, cuja base é o casamento, sendo sua natureza heterossexual, monogâmica e indissolúvel”.

Para Meireles, o casamento civil é um requisito inegociável: “A igreja é a noiva de Cristo. Quem tenta adaptar esse princípio em favor de ressignificações cai em erro grave”, afirmou. Ele também se posiciona contra o uso da união estável como alternativa. “A união estável pode ser registrada sem alterar o estado civil de solteiro. Por isso, não é a mesma coisa. Nós orientamos os fiéis a buscarem o casamento civil e só depois disso procedemos ao batismo. Se somos o povo da Bíblia, precisamos zelar pelo que nela está escrito”, declarou.

O pastor acrescentou que, em casos de dificuldades financeiras, os membros são orientados a buscar mutirões de casamento ou organizações parceiras que auxiliem com os custos do processo legal. “Quando alguém chega à igreja sem condições de pagar pelo casamento civil, orientamos a procurar mutirões de casamento ou parceiros que possam custear os trâmites legais”, explicou, de acordo com a revista Comunhão.

O contraste entre as abordagens evidencia a diversidade de interpretações sobre como aplicar os ensinamentos bíblicos à prática eclesiástica. De um lado, há líderes que enfatizam a institucionalização familiar como expressão da obediência à ordem divina. De outro, há aqueles que demonstram sensibilidade pastoral diante das realidades sociais, especialmente em contextos periféricos, onde a formalização civil nem sempre é possível.

Homens armados identificados como extremistas islâmicos invadiram a Igreja Batista Bege durante culto noturno na segunda-feira (7), na vila de Yaribori, noroeste da Nigéria.

O pastor Emmanuel Na’allah Auta e o fiel Samaila Gidan Taro foram mortos a tiros, enquanto uma mulher foi sequestrada pelos agressores, conforme reportou o site TruthNigeria.

Segundo testemunhas locais citadas pelo Christian Daily International – Morning Star News, cerca de 20 atacantes, com características linguísticas fulani, interromperam o culto. O pastor Auta atuava em mediações entre cristãos e muçulmanos na região, enquanto Gidan Taro era um ex-muçulmano convertido ao cristianismo.

O incidente ocorre em meio a uma onda de violência contra comunidades cristãs no centro do país. No estado de Plateau, ataques coordenados desde maio resultaram em pelo menos 80 mortes e destruição de residências.

Apenas em 27 de junho, dois cristãos foram assassinados e 96 casas incendiadas no distrito de Langai, em Mangu. Vilas como Manja e Chicim também sofreram ofensivas em junho, com 18 mortes registradas durante trabalhos agrícolas. Treze comunidades cristãs no condado de Bokkos foram alvo de invasões desde maio.

Moradores da região de Plateau afirmam que os agressores operam a partir de bases em áreas vizinhas. “O objetivo é expulsar cristãos para dominar terras”, declarou um residente sob anonimato. Autoridades militares confirmaram os episódios e deslocaram tropas para as regiões afetadas.

Dados da Lista Mundial de Perseguição 2025 posicionam a Nigéria como o país com o maior número de assassinatos de cristãos no mundo: 3.100 das 4.476 mortes globais registradas no último ano ocorreram em território nigeriano. O país ocupa o 7º lugar no ranking de nações mais perigosas para cristãos.

As investigações sobre o ataque em Yaribori e o paradeiro da mulher sequestrada seguem em andamento

Após sofrer um acidente enquanto andava de skate, um menino norte-americano de 10 anos chamado Cason comoveu milhares de pessoas ao relatar, ainda no hospital, uma visão com Jesus no Céu. O caso ganhou repercussão após a divulgação de um vídeo nas redes sociais em que ele aparece emocionado e proferindo palavras que tocaram a família e internautas.

No vídeo, Cason chora ao se dirigir a Jesus como se estivesse em oração: “Jesus, quando você vai voltar? Nós precisamos de Ti. Eu preciso de Ti. Sinto sua falta”, declarou. Logo em seguida, ele descreveu a aparência de Cristo e expressou amor: “Ele tem olhos de fogo. Eu sei que Ele vai salvar a todos. Eu te amo, Jesus. Eu te amo, Deus”, disse.

Durante seu relato, o menino afirmou ter visto também seu pai já falecido. Emocionado, teria dito: “Pai, é tão lindo! Eu posso ver você. Me dá um abraço? Eu sinto sua falta. Me desculpe, vou tratar melhor a mamãe”.

Cason também descreveu o Céu como um lugar florido, com borboletas, e afirmou que viu Jesus em diferentes partes do quarto do hospital. Os familiares que o acompanhavam se emocionaram com os detalhes relatados pela criança.

Relatos semelhantes

O testemunho de Cason se junta a outros relatos de experiências espirituais vividas por crianças, como o caso de Colton Burpo, que ganhou notoriedade mundial no início dos anos 2000. Aos 3 anos de idade, Colton passou por uma cirurgia de emergência após o rompimento do apêndice. Durante a recuperação, afirmou ter tido uma experiência de quase morte e relatou visões do Céu, onde teria visto Jesus, anjos e familiares falecidos.

Seu relato originou o livro O Céu É de Verdade (Heaven Is for Real), publicado em 2010 nos Estados Unidos. A obra vendeu mais de 3 milhões de cópias e foi adaptada para o cinema em 2014, com o filme sendo exibido posteriormente em plataformas de streaming. Atualmente com 25 anos, Colton continua compartilhando sua história e participando de eventos cristãos nos Estados Unidos.

Impacto nas redes sociais

O vídeo de Cason rapidamente viralizou em plataformas como TikTok e Instagram, recebendo milhares de curtidas, comentários e compartilhamentos. Diversos usuários disseram ter se sentido tocados pela sinceridade e sensibilidade do menino. Comentários como “Chorei com essa oração” e “Isso me fez lembrar que o Céu é real” se repetiram entre as reações.

Apesar da comoção gerada, não foram divulgadas informações médicas adicionais sobre o estado de saúde de Cason ou a gravidade do acidente de skate. Também não há confirmação oficial de que o conteúdo tenha sido produzido com fins jornalísticos ou documentais.

Relatos como o de Cason frequentemente geram debates sobre experiências pós-traumáticas, fé e espiritualidade, sobretudo quando envolvem crianças em situações de risco ou sofrimento. No contexto cristão, muitos interpretam essas visões como sinais da graça e da presença de Deus em momentos de vulnerabilidade.

O relato de Cason faz alusão a passagens bíblicas, como Apocalipse 1:14, que descreve Jesus com os “olhos como chama de fogo”.

A estreia do programa de entrevistas No Alvo, marcada para a noite desta segunda-feira, 14 de julho, no SBT, corre o risco de não acontecer. O motivo é um impasse judicial envolvendo o empresário e influenciador Pablo Marçal, que seria o entrevistado do episódio inaugural da atração.

Segundo informações apuradas pelo portal TV Pop, Marçal decidiu revogar a autorização que havia concedido no dia da gravação, na qual permitia o uso de sua imagem de forma irrestrita. Após esse recuo, o coach enviou uma notificação extrajudicial à emissora, exigindo que o conteúdo não fosse exibido. A medida foi confirmada por fontes ligadas à produção.

A situação foi divulgada em primeira mão no programa Turma do Ratinho, transmitido pela rádio Massa FM. Durante a exibição, o apresentador Ratinho afirmou: “O Pablo Marçal está entrando na Justiça para o programa não ir ao ar”. Em seguida, o comentarista Murilo Bordoni acrescentou: “Parece que tem uma liminar para proibir a veiculação do programa”. Bordoni ainda destacou que “os advogados do SBT estão tentando reverter” a decisão.

De acordo com o TV Pop, o SBT não possui uma alternativa pronta para ocupar o horário reservado à estreia. O episódio com Pablo Marçal é, até o momento, o único que foi editado e aprovado pela direção da emissora. A equipe responsável pela produção também é a mesma do programa Fofocalizando, que segue no ar diariamente, o que limita o tempo hábil para a substituição do conteúdo.

Procurado pela reportagem, o SBT informou que não havia novas declarações ou atualizações até o momento da publicação da matéria.

O empresário Pablo Marçal tem mantido forte presença nas redes sociais e na mídia, tendo se envolvido em temas de relevância política e empresarial. Sua tentativa de barrar a exibição do programa amplia a curiosidade sobre o conteúdo da entrevista gravada.

Até a tarde de 14 de julho, a emissora aguardava a definição do cenário judicial para decidir sobre a veiculação do programa. Não há confirmação oficial sobre a existência de uma liminar válida, mas os trâmites seguem em andamento.

Vídeo: Pablo Marçal despreza ‘profecia’ e manda retirar mulher de evento

Uma congregação evangélica em Magdalena, bairro popular de Lima, transformou seu quintal em uma clínica médica gratuita em julho de 2025. A iniciativa, coordenada pelos missionários Mary e Charlie Sell (Conselho de Missões Internacionais – IMB), mobilizou profissionais voluntários dos EUA e atendeu 561 pacientes em quatro dias.

Como resultado da união entre ação social e evangelismo, dezessete pessoas decidiram seguir o cristianismo durante os atendimentos.

A equipe multidisciplinar da clínica médica – incluindo farmacêuticos, enfermeiros e um fisioterapeuta – focou em idosos e refugiados venezuelanos sem acesso à saúde. A ação estava planejada para Magdalena e Jesus María (bairro onde o casal pretende fundar nova igreja).

Entretanto, autoridades locais fecharam a clínica médica em Jesus María após 24 horas, a pedido de uma associação de moradores. O episódio, paradoxalmente, ampliou o alcance: residentes da região interditada passaram a buscar atendimento em Magdalena.

Efeitos duradouros

Além dos cuidados médicos – como a distribuição de 300 óculos pelo técnico Simon –, o projeto gerou engajamento comunitário, fruto do reconhecimento local sobre a importância da iniciativa.

No domingo seguinte, dez novos visitantes compareceram ao culto, e uma mulher ingressou em estudo bíblico. Leonora, cadeirante atendida, tornou-se membro ativa da igreja, que mantém programas regulares: cultos dominicais, estudos infantis às quartas e encontros mensais de jovens e mulheres. “O discipulado feminino ajuda a superar traumas”, explicou Mary Sell.

Estratégia missionária

Rebekah, voluntária americana, destacou a reação de uma idosa: “Não acredito que vieram dos EUA para me cuidar. Isso não tem preço”.

O IMB reforçou o modelo de assistência médica como ferramenta evangelística: “A saúde abre portas que outras formas de missão não alcançam”, afirmou o órgão, citando a expansão dessa estratégia em regiões com restrições ao cristianismo.

Abdullah Ganji, ligado à Guarda Revolucionária Islâmica do Irã e ex-editor de um jornal no país, afirmou que Israel teria utilizado “forças ocultas e sobrenaturais” na recente guerra dos 12 dias. A declaração foi feita em 10 de julho, por meio de sua conta na plataforma X, onde é seguido por mais de 150 mil pessoas.

Segundo Ganji, “um fenômeno estranho” teria marcado os doze dias de enfrentamento entre os dois países: “Após a recente guerra, algumas folhas de papel foram encontradas nas ruas de Teerã contendo talismãs com símbolos judaicos”, escreveu Ganji. Ele ainda acrescentou: “No primeiro ano da guerra em Gaza, também vazaram informações sobre Netanyahu se reunir com especialistas em ocultismo”.

Ganji não apresentou evidências adicionais para sustentar suas alegações. A publicação foi repercutida pelo site Iran International, com sede em Londres, que acompanha de perto o cenário político e militar do Irã.

Nos últimos anos, a liderança iraniana já havia mencionado práticas semelhantes. O aiatolá Ali Khamenei, líder supremo do Irã, declarou em ocasiões anteriores que “nações hostis”, incluindo os Estados Unidos e Israel, estariam usando “ciências ocultas” e “entidades espirituais” como ferramentas de guerra e espionagem. Essas declarações costumam ser divulgadas em contextos de tensões políticas ou militares.

Em resposta à publicação de Ganji, a conta oficial do Mossad no X — em versão farsi — ironizou a acusação. Na terça-feira (09 de julho), escreveu: “Usar drogas e conversar com gênios não são características desejáveis para alguém que lidera um país”.

A postagem do Mossad foi compartilhada por Waleed Gadban, conselheiro político da Missão Permanente de Israel na ONU, que adicionou uma legenda em farsi: “Jinn, gênios estão por toda parte”, acompanhada por um emoji de fantasma.

No contexto islâmico, os “jinn” são seres sobrenaturais mencionados no Alcorão e amplamente conhecidos na mitologia árabe. Conforme descrito na enciclopédia Britannica, eles são tidos como “criaturas paralelas aos humanos”, dotadas de livre-arbítrio, capazes de influenciar eventos e assumirem diversas formas. Como os humanos, os jinn seriam sujeitos à escolha entre o bem e o mal, enfrentando, portanto, consequências espirituais, de acordo com informações do Jerusalem Post.

O episódio se soma a uma série de trocas públicas de acusações entre Irã e Israel, frequentemente marcadas por linguagem simbólica, religiosa ou ideológica. O recente conflito mencionado por Ganji — cujo desdobramento durou do final de junho até o início de julho — envolveu ataques mútuos com drones e mísseis, e gerou preocupações internacionais sobre uma possível escalada regional.

پدیده ای عجیب!

بعد از جنگ اخیر چند برگ کاغذ در کف خیابان های تهران یافت شده که طلسم با نمادهای یهودی است.

در سال اول جنگ غزه نیز خبری از دیدار نتانياهو با متخصصان علوم غریبه درز شده بود.

چند سال پیش مقام معظم رهبری گفته بودند کشور‌های متخاصم و سرویس‌های اطلاعاتی غربی و عبری از…

— عبدالله گنجی (@ab_ganji) July 9, 2025