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O evento de intercessão “Joint Prayer Gathering” continua atraindo centenas de jovens em Londres, na Inglaterra, com reuniões marcadas por oração, adoração e evangelismo público. Na última segunda-feira, 07 de julho, cerca de 1.600 participantes lotaram o templo da Saint Church para mais uma edição do encontro bimestral.

De acordo com o evangelista brasileiro Luca Martini, membro da Imprint Church e um dos envolvidos no movimento, os jovens formaram fila para participar da reunião. “Numa segunda-feira à noite, fizeram fila na porta da igreja para orar. Deus está fazendo algo na Inglaterra”, declarou Martini em vídeo publicado no Instagram.

A programação teve início às 18h30 e se estendeu até por volta da meia-noite, em um ambiente descrito pelos organizadores como de “quebrantamento e adoração profunda”. Durante o culto, cerca de 200 jovens deixaram o templo para evangelizar nas ruas de Londres, oferecendo orações e distribuindo exemplares da Bíblia.

“Centenas de jovens pelas ruas anunciando que Cristo vive! Tinha mais gente pregando do que gente para ouvir o Evangelho hoje”, relatou Martini, que acredita em um movimento espiritual em crescimento na Europa. “Muitos chamam a Europa de pós-cristã, mas nós a chamamos de pré-cristã, porque o avivamento virá. Cremos que esse é só o começo de um grande mover sobre o continente”, acrescentou.

Oração por avivamento

O “Joint Prayer Gathering” é realizado a cada dois meses em Londres, promovido em conjunto por três igrejas locais: Saint Church, King’s Church e Imprint Church. O objetivo do encontro é clamar a Deus por um avivamento nos bairros da capital britânica e entre as novas gerações.

Em 13 de maio, uma vigília especial realizada também na Saint Church reuniu mais de 2.000 jovens, começando às 19h e terminando apenas às 7h da manhã seguinte. De acordo com relatos dos participantes, o encontro foi marcado por orações intensas, momentos espontâneos de adoração e decisões públicas de fé.

“Havia uma sensação espessa e pesada da presença de Deus. Dezenas entregando suas vidas a Cristo. Momentos de extraordinário peso e glória. Cantando como nunca ouvi: paixão e fome”, escreveu o pastor Al Gordon, líder da Saint Church, em publicação feita no Instagram na ocasião.

Jovens cristãos no Reino Unido

Segundo reportagem publicada pela Relevant Magazine, eventos como o “Joint Prayer Gathering” fazem parte de um movimento identificado por líderes cristãos como “O Avivamento Silencioso” no Reino Unido. A expressão tem sido usada para descrever o crescimento gradual do envolvimento espiritual entre jovens britânicos, especialmente nas faixas de 18 a 34 anos.

Levantamentos recentes indicam que a proporção de jovens de 18 a 24 anos que se identificam como cristãos e frequentam a igreja subiu de 4% para 16% nos últimos seis anos. Entre os que têm entre 25 e 34 anos, o número aumentou de 4% para 13%, sinalizando uma mudança de perfil em parte da nova geração no país.

Próximo encontro já marcado

A próxima edição do “Joint Prayer Gathering” está agendada para o dia 08 de setembro. Segundo os organizadores, o evento continuará com o mesmo propósito: promover unidade entre igrejas locais e levantar uma geração disposta a buscar a Deus por meio da oração e da evangelização urbana.

Os encontros têm sido realizados presencialmente em Londres, sempre em parceria entre as três igrejas envolvidas. Mais informações são divulgadas diretamente pelas congregações participantes e em redes sociais dos líderes envolvidos.

O senador americano Lindsey Graham anunciou um esforço bipartidário para criar uma legislação específica que permita ao presidente Trump impor, entre outras medidas, sanções de até 500% de tarifas sobre importação para países que façam negócios com a Rússia, especialmente… pic.twitter.com/Rnpa9MeF8M

— Leandro Ruschel 🇧🇷🇺🇸🇮🇹🇩🇪 (@leandroruschel) July 14, 2025

O senador Lindsey Graham, do Partido Republicano, concedeu entrevista e revelou que o presidente Donald Trump está prestes a receber autorização do Congresso dos Estados Unidos para aumentar taxas sobre o Brasil por ajudar a Rússia a financiar a invasão da Ucrânia.

A declaração foi dada pelo senador da Carolina do Sul durante entrevista ao programa Face the Nation, da CBS. O pacote de medidas que será votado conta com apoio de parlamentares republicanos e democratas.

“O Congresso está prestes a aprovar o pacote de sanções mais importante da história do país. Isso dará ao presidente Trump ferramentas que ele não tem hoje. Literalmente uma marreta. E os grandes infratores aqui são a China, Índia e o Brasil. A Índia compra petróleo barato da Rússia e o revende. Isso é desprezível”, introduziu.

Desde que assumiu a presidência, Lula (PT) injetou US$ 12,5 bilhões na economia russa através da importação de petróleo. Dados do próprio governo federal, através da Comex, indicam que em dezembro de 2022 a importação de diesel russo era próxima de zero, mas a partir de janeiro de 2023 o país comandado por Vladimir Putin passou a ser a principal fonte do combustível comprado pelo Brasil.

Dessa forma, apesar de Lula se apresentar como alguém que espera o fim da guerra, seu mandato tem financiado a economia russa, permitindo que Putin mantenha sua invasão na Ucrânia.

O cenário foi abordado pelo senador Graham ao revelar que as sanções serão ainda mais pesadas que as anunciadas na última semana contra o Brasil: “Conversei com o presidente Trump e ele disse na semana passada: ‘É hora de agir’. Ele tentou atrair Putin para a mesa de negociações. Mas meu objetivo é acabar com esta guerra, e a única maneira de acabar com esta guerra é pressionar as pessoas que apoiam o Putin, fazendo-as escolher entre a economia americana ou ajudar Putin”.

“E só podemos ter um negociador, e esse será o presidente Trump, com a máxima flexibilidade para acabar com esta guerra. China, Índia e Brasil: vocês estão prestes a se prejudicar muito se continuarem ajudando Putin”, finalizou Graham.

Há uma coincidência entre a chegada de Lula na presidência e as importações brasileiras de diesel da Rússia. As transações com Putin saíram de zero e rapidamente passaram a liderar o mercado. Desde entrão, o Brasil injetou nada menos que US$ 12,54 bilhões na economia russa. pic.twitter.com/1gsODJREzI

— Leonardo Coutinho (@lcoutinho) July 14, 2025

Em competição esportiva realizada em Minas Gerais, atletas do Instituto Akachi, organização socioeducacional sediada no Vale do Ribeira (SP), relataram 22 conversões religiosas entre jogadores de equipes rivais, algo que começou a partir de um estudo bíblico.

O episódio ocorreu durante torneio de futebol que reuniu mais de 40 adolescentes do instituto, muitos dos quais viajaram pela primeira vez.

Segundo Gabriel Marques, diretor da entidade, o grupo estabeleceu dois objetivos: competitivo e espiritual. “Buscávamos a taça e a oportunidade de pregar o Evangelho”, afirmou. Enquanto as equipes sub-13 e sub-15 avançavam às finais (bronze e ouro, respectivamente), os atletas mantinham o estudo bíblico de forma diária no alojamento.

Momento decisivo

Após o primeiro jogo, cinco jogadores de um time adversário participaram voluntariamente do devocional liderado pelo treinador Daniel Müller.

“Ao final, reconheceram Jesus como Senhor e Salvador”, declarou Marques. Dois dias depois, durante reflexão sobre o significado da Páscoa conduzida pelo professor Kaique Sousa, a adesão ampliou-se.

“Atletas de ambos os times choraram ao sentir o amor de Deus”, descreveu o diretor. Ao término do encontro, 22 adolescentes do time oponente teriam feito “confissão de fé pública”. Marques classificou o fato como “vitória mais importante”: “Jesus está agindo no futebol”.

Atuação do Instituto Akachi

Fundado como entidade sem fins lucrativos, o instituto atua em São Paulo (Vale do Ribeira) e Pará (Ilha de Marajó), focando em crianças e adolescentes em vulnerabilidade social.

No Vale do Ribeira, oferece treinos de futebol, formação cidadã com base bíblica e alimentação no contraturno escolar. No Marajó, desenvolve ações contra exploração sexual e violência, incluindo a inauguração recente de quadra poliesportiva para atividades socioeducativas.

“Ampliamos nosso impacto nessas regiões”, informou a instituição em comunicado, sem detalhar novas datas de competições.

Farah* (nome fictício por razão de segurança), refugiada de origem médio-oriental, converteu-se ao cristianismo no interior de uma ambulância, 24 horas antes de falecer vítima de câncer pancreático em estágio terminal.

O episódio ocorreu após intervenção de missionários da organização Christian Aid Mission, que localizaram a mulher em condições precárias durante crise no sistema de saúde grego.

Cronologia:

• Origem: Farah e seu filho chegaram à Grécia como refugiados, destacando-se por sua “determinação em superar o passado”, segundo relatos missionários.

• Diagnóstico: Após deterioração de saúde, exames hospitalares em abril de 2025 confirmaram câncer de pâncreas estágio IV.

• Isolamento: A refugiada recusou-se a informar contato do filho, residente fora do país. Missionários registraram seu temor de “prejudicar seu futuro” com eventual retorno.

Contexto assistencial:

Durante internação inicial, pastores visitaram Farah diariamente para “orar e pregar o Evangelho”. Embora não convertida, os voluntários relataram que ela “conversava com Deus regularmente”. Com a crise de funcionários no hospital, Farah recebeu alta sem condições adequadas para cuidados paliativos do câncer.

Busca e resgate:

• Missionários perderam contato quando o celular da mulher apresentou defeito

• Equipes percorreram ruas, consultaram vizinhos e tocaram campainhas durante 3 dias

• Ao encontrá-la, constataram deterioração física extrema: “Precisava de auxílio para vestir-se e locomover-se”, declarou um voluntário

Durante transporte de emergência, os missionários acionaram intérprete do centro de refugiados. O tradutor apresentou os fundamentos cristãos na língua nativa de Farah, fi quando a refugiada com câncer, então, respondeu afirmativamente com movimento de cabeça

A oração de conversão foi realizada ainda no veículo: “Transformamos a ambulância em espaço sagrado. Era nossa última oportunidade”, declarou o líder do ministério. Farah faleceu no dia seguinte.

Declarações institucionais:

• Líder do Christian Aid Mission: “Este caso reafirma nossa missão: alcançar cada ‘Farah’ em porões literais ou espirituais, onde reinam silêncio e abandono. Cristo oferece esperança mesmo na dor extrema”

• Relatório final: “Sua história simboliza o abandono de refugiados com doenças terminais – e a persistência do amor cristão”

Dados do ACNUR (2025) indicam que 78% dos refugiados na Grécia com doenças graves enfrentam barreiras linguísticas no atendimento médico. Apenas 3 hospitais públicos oferecem oncologia paliativa com suporte multilíngue no país. Com: Guiame

O empresário Caito Maia, fundador da marca Chilli Beans, viralizou nas redes sociais no início de julho ao divulgar um vídeo gravado durante uma viagem à China. No registro, Maia mostra o funcionamento de um sistema de pagamento por biometria, que permite ao cidadão efetuar compras utilizando apenas a palma da mão ou o rosto, sem a necessidade de cartões, carteiras ou celular.

No Brasil, o vídeo gerou reações diversas, com comentários que associaram o uso da tecnologia a um suposto “cenário apocalíptico”. Já na China, esse tipo de recurso é amplamente empregado e faz parte da rotina de consumo em estabelecimentos comerciais, transportes e serviços públicos.

A tecnologia em questão foi desenvolvida pela empresa chinesa Tencent. O sistema usa sensores com câmeras infravermelhas capazes de captar padrões únicos de veias e impressões na palma da mão. De acordo com a Tencent, esse método é mais preciso do que o reconhecimento facial, tecnologia já implementada no país asiático desde 2019, conforme reportado pelo jornal britânico The Guardian.

Apesar de existirem especulações sobre pagamentos realizados por meio da leitura da íris, não há registros confirmados de que esse tipo de biometria esteja em uso atualmente na China.

Além dos avanços tecnológicos, especialistas e observadores internacionais destacam que essas ferramentas também estão integradas a um sistema mais amplo de monitoramento populacional. O aplicativo WeChat, por exemplo — desenvolvido pela própria Tencent — é uma das principais plataformas digitais no país e reúne múltiplas funções: troca de mensagens, pagamentos, reservas de hotéis, compra de passagens, redes sociais e atendimento de serviços diversos.

Na China, o acesso a redes sociais e aplicativos estrangeiros é severamente restrito. Plataformas como Facebook, Instagram, WhatsApp, Twitter (X), YouTube e Telegram são bloqueadas no país. O governo chinês mantém um rígido sistema de censura e controle da internet, com filtros automatizados e supervisão de conteúdos considerados sensíveis pelas autoridades.

O uso de reconhecimento facial e outros mecanismos de identificação biométrica integra um conjunto de políticas digitais adotadas pelo governo comunista chinês para reforçar o controle sobre a sociedade, especialmente em áreas urbanas.

Ulysses Martin, um paralítico de 32 anos, participou de um batismo coletivo na praia de Clearwater promovido pela Grace Family Church. Com mobilidade reduzida devido a um acidente em 2018, Martin foi transportado por fiéis em um cobertor até as águas do Golfo do México, onde foi batizado junto com outras 1.000 pessoas.

O rito de batismo representa simbolicamente a morte para a vida antiga e o renascimento em Cristo, conforme ensinamentos do Novo Testamento (Romanos 6:4).

É considerado mandamento bíblico direto (“Ide […] batizando” – Mateus 28:19) e prática adotada pela maioria das denominações cristãs como ato público de fé e ingresso na comunidade eclesial. Sua forma (imersão, aspersão ou efusão) varia conforme a tradição denominacional.

Contexto do evento:

A igreja relatou em seu perfil no Instagram que a ausência de cadeiras de rodas adaptadas para o paralítico não impediu a cerimônia: “Um grupo de homens se uniu e carregou Ulysses”. Durante o ritual, fiéis sustentaram Martin enquanto pastores realizavam o batismo por imersão.

Histórico médico:

Martin sofreu um acidente de moto em Chicago em 18 de julho de 2018, quando um veículo invadiu sua pista. O impacto causou:

• Fraturas múltiplas (costelas, nariz, vértebras C3-C5)

• Lesão medular permanente

• Amputação do pé esquerdo pós-internação

Recuperação e campanha:

Em tratamento em Orlando, Martin necessita de US$ 15 mil para fisioterapia intensiva não coberta por seu plano de saúde. Amigos organizaram uma corrida beneficente para custear sessões diárias e equipamentos especializados.

Declarações:

• Ulysses Martin: “Fiquei impressionado com o amor neste batismo. Louvado seja Jesus!”

• Grace Family Church: “Há poder em nome de Jesus. Esta é a Igreja. Este é o Evangelho”

• Martin sobre recuperação: “Desejo voltar a abraçar meus filhos e viver com dignidade”

Fiéis associaram o episódio à passagem bíblica de Marcos 2:3-12 (paralítico carregado por amigos). A igreja registrou 1.082 batismos no dia, descrito como “mover poderoso de Deus” com “alegria transbordante”.

Um jovem de 19 anos foi assassinado a tiros na tarde do último sábado, 5 de julho, no município de Itarantim, no interior da Bahia, poucas horas após participar de um culto evangélico e declarar publicamente sua fé em Jesus Cristo.

Segundo informações da Polícia Civil, Kaique Santos Fernandes havia comparecido a um culto em uma igreja evangélica local, onde fez uma confissão pública de fé diante da congregação. Um vídeo que circula nas redes sociais mostra o momento em que ele ora com uma líder da igreja, ajoelhado diante do altar. Na gravação, Kaique afirma: “Eu aceito o Senhor como Salvador da minha vida. Senhor Jesus, escreve meu nome lá no Céu no livro da vida, para que eu possa subir contigo”.

Horas depois, ainda no sábado, Kaique foi alvo de um atentado dentro da residência onde estava. De acordo com a Polícia Civil, um homem armado invadiu o imóvel e efetuou disparos de arma de fogo contra o jovem, que morreu no local. As circunstâncias e motivações do crime ainda não foram esclarecidas.

Em nota, a Polícia Civil informou que “as investigações estão em curso e diligências estão sendo realizadas para identificar e localizar o autor do homicídio”. Até o momento, nenhum suspeito foi preso.

O vídeo da conversão de Kaique viralizou nas redes sociais e gerou comoção entre internautas. Diversos usuários expressaram solidariedade à família e destacaram o momento de fé vivido pelo jovem antes de sua morte.

“Glória a Deus porque ele teve a oportunidade de aceitar Jesus e tenho certeza que ele está nos braços do Pai. Que isso possa confortar os corações dos familiares”, escreveu uma mulher nos comentários. Outra pessoa comentou: “A vida física foi ceifada, mas a vida eterna está garantida, pois aquele que reconhece o Senhor Jesus como único e suficiente Salvador, se arrependendo dos maus caminhos será salvo!”.

Até a manhã desta quinta-feira, 11 de julho, não havia atualização oficial sobre a prisão de suspeitos. A investigação segue sob responsabilidade da Delegacia Territorial de Itarantim.

A psicóloga Marisa Lobo Franco Ferreira Alves emitiu nota pública condenando comentários direcionados à filha de 5 anos da apresentadora Ana Paula Siebert e do empresário Roberto Justus.

Os comentários, atribuídos por Lobo a um professor universitário, também psicólogo, e endossados por outra profissional, ocorreram na última semana.

Em sua declaração, Lobo classificou os ataques como “discurso de ódio” inadmissível, antiético e criminoso. Ela enfatizou que, em um país que ainda enfrenta desafios para garantir direitos básicos das crianças – como integridade emocional, proteção contra violência e respeito à dignidade humana –, é grave que tal ataque parta de profissionais que deveriam promover saúde mental.

Lobo citou especificamente um comentário que, segundo ela, sugeriu de forma jocosa o uso de uma “guilhotina” como solução para a situação envolvendo a criança. A psicóloga argumentou que tal manifestação não pode ser considerada opinião, piada ou provocação ideológica, configurando, em sua avaliação, discurso violento.

A psicóloga fundamentou sua condenação em três instrumentos legais e éticos:

1. O Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA – Lei nº 8.069/1990), que garante proteção integral à criança.

2. A Constituição Federal.

3. O Código de Ética Profissional do Psicólogo, que exige atuação com responsabilidade social e respeito à dignidade humana, especialmente com grupos vulneráveis como crianças.

Marisa Lobo afirmou que o episódio “fere todas as crianças brasileiras”, transcendendo o caso específico. Ela expressou preocupação de que a aceitação de ataques ideológicos contra crianças representaria uma falha coletiva da sociedade e dos profissionais de saúde mental.

A psicóloga também mencionou em seu artigo para o Guiame que, como ativista que se declara defensora da infância, da família e de valores cristãos, enfrenta frequentemente tentativas de desqualificação por parte de “militantes ideológicos”.

Em seu apelo final, Lobo convocou “psicólogos, educadores, profissionais da saúde, líderes sociais, religiosos e cidadãos” a se unirem pela proteção da infância, independentemente de crenças ou posições políticas. Ela defendeu que “crianças não podem ser usadas como instrumento de disputa ideológica” e que a infância “deve ser protegida, cuidada e respeitada”.

Lobo reafirmou seu compromisso com a ética psicológica, com “princípios cristãos de dignidade e amor ao próximo” e com o que definiu como “defesa inegociável dos direitos da criança e da família”.

A Igreja Presbiteriana de Copacabana, localizada na zona sul do Rio de Janeiro (RJ), foi novamente alvo de vandalismo na manhã de 07 de julho. Este foi o segundo episódio registrado em um intervalo de 11 dias. Imagens de câmeras de segurança mostram um homem se aproximando da entrada do templo por volta das 11 horas e atirando fezes em um totem de vigilância instalado na fachada principal.

Em publicação feita nas redes sociais, a instituição relatou que “ele carregou um embrulho com grande quantidade de fezes, dirigiu-se à entrada principal do santuário e as esfregou no totem das câmeras de segurança, que registraram a ação”.

A igreja também classificou a ocorrência como deliberada: “Os atos (que vilipendiaram um templo religioso e caracterizam crime de ódio contra a instituição), notoriamente premeditados, foram praticados pelo criminoso com toda a calma, diante de câmeras e em plena luz do dia, num horário de movimento e com a circulação de pedestres no entorno, evidenciando sua despreocupação e subjacente sensação de impunidade”.

Invasão, furto e profanação

O primeiro ataque aconteceu na madrugada de 25 de junho. Segundo relato da igreja, criminosos arrombaram o portão da garagem, situado na Rua Paula Freitas, e quebraram a porta interna para ter acesso ao interior do templo. Durante a invasão, diversos cômodos foram revirados, e objetos foram furtados.

Entre os itens levados estão materiais de limpeza, utensílios de cozinha, louças, talheres, copos, um equipamento de som e um notebook. Ao final da ação, os invasores defecaram dentro das instalações e utilizaram toalhas brancas da mesa da ceia para se limpar.

Em nota divulgada na época, a igreja classificou o episódio como “atos de profanação e manifesto desrespeito à fé, aos objetos sagrados, aos espaços dedicados ao exercício da religião e aos próprios fiéis”.

Suspeito detido

As câmeras de segurança da igreja registraram ao menos três suspeitos durante o primeiro episódio. As imagens foram encaminhadas às autoridades, que deram início às investigações. Até o momento, um dos envolvidos foi preso. A Polícia Civil segue apurando os fatos e busca identificar os demais responsáveis.

Preocupação com segurança

Em sua nota, a Igreja Presbiteriana de Copacabana criticou a falta de segurança no município e destacou o agravamento da situação no bairro: “Tais acontecimentos denotam a grave situação em que se encontra a cidade do Rio de Janeiro e, de modo particular, a Zona Sul e o bairro de Copacabana, que clama por uma intervenção mais efetiva do poder público”, afirmou a instituição.

A igreja também reiterou seu compromisso com a missão: “Por outro lado, reforçam o papel relevante da Igreja, apregoando a luminosa mensagem do Evangelho numa realidade tão profundamente marcada pelas trevas”.

Eliana Selmer, 65 anos, concluiu sua segunda transcrição manuscrita integral da Bíblia Sagrada em abril de 2024, após dedicar 18 anos ao projeto. A aposentada e ex-enfermeira iniciou a primeira cópia em 2006, finalizando-a em 2011, e a segunda entre 2020 e 2024.

Cada versão contém aproximadamente 2.500 páginas, totalizando cinco mil folhas preenchidas à mão, segundo informações do G1.

Características das obras

Selmer adotou padrões simbólicos em ambos os manuscritos:

• O nome “Jesus” aparece em tinta vermelha na primeira Bíblia e verde na segunda

• As falas atribuídas a Deus e referências ao Seu nome foram transcritas em dourado

O hábito da senhora surgiu como prática espiritual após a saída dos filhos de casa, servindo também como exercício de memória e emprego de tempo em algo saudável cognitivamente.

Em 2024, o líder da Igreja Adventista Central de Castro lançou projeto coletivo inspirado na iniciativa de Selmer. Participaram 145 fiéis, cada um transcrevendo trechos específicos. A versão comunitária foi concluída em novembro de 2024, utilizando como base os manuscritos originais.

A iniciativa teve por objetivo, também, unir a comunidade religiosa em um projeto comum, favorecendo a interação entre todos.

Legado familiar

As duas Bíblias completas de Eliana Selmer foram presenteadas aos filhos dela. Em declaração ao G1 Paraná, a aposentada afirmou: “Era uma iniciativa simples, mas vi que tocou outras pessoas”.

Ela destacou o caráter dinâmico da experiência ao copiar a Bíblia: “Mesmo após duas transcrições integrais, sempre descubro novos significados. É como buscar um tesouro”.

Impacto local

A iniciativa motivou outros membros da comunidade a iniciarem transcrições individuais. Selmer mantém a rotina de estudo diário das Escrituras, enfatizando que a prática “fortalece a fé e a conexão espiritual”.

A Bíblia completa possui aproximadamente 773.000 palavras na versão em português. Projetos de transcrição manuscrita têm sido registrados em diversas denominações cristãs como forma de engajamento comunitário e devoção pessoal.