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A Igreja Universal do Reino de Deus anunciou que realizará, na quarta-feira, 31 de dezembro, a Vigília da Virada no Templo de Salomão, em São Paulo, com reuniões de oração na passagem para 2026.

Vigílias na virada do ano são realizadas por diferentes denominações cristãs e costumam reunir fiéis em encontros de oração, consagração e pedidos de bênção para o ano que se inicia.

A Igreja Universal informou que a programação no Templo de Salomão começará às 21h e será voltada à oração, com a proposta de dedicar o novo ano a Deus. A denominação afirmou que a vigília ocorrerá de forma simultânea em templos no Brasil e no exterior.

O bispo Renato Cardoso declarou que a proposta é iniciar o ano em um ambiente de reflexão e busca espiritual. Ele disse que a vigília terá um formato diferente, com foco integral em momentos de oração coletiva.

Localizado no Brás, o Templo de Salomão é a principal sede da Igreja Universal. Inaugurado em 2014, o espaço tem capacidade para cerca de 10 mil pessoas e foi construído com inspiração na descrição bíblica do templo em Jerusalém.

A programação prevê apresentação musical na esplanada, reunião de oração no santuário e a realização da Santa Ceia à meia-noite. A organização informou que haverá estrutura de acessibilidade, segurança, espaços para crianças e tradução em Libras.

Além da vigília, o Templo de Salomão informou que realizará batismos nas águas ao longo da tarde de 31 de dezembro. A igreja orientou os participantes a chegarem com antecedência, devido ao fluxo esperado, conforme informado pela Exibir Gospel.

O Ministério Público da Bahia (MP-BA) ajuizou uma ação civil coletiva contra a cantora Claudia Leitte, sob a acusação de intolerância religiosa após alterações feitas em letras de músicas do axé music durante apresentações públicas. A ação tramita na 7ª Vara da Fazenda Pública de Salvador e pede indenização de R$ 2 milhões por danos morais coletivos, além de restrições relacionadas à atuação artística da cantora.

A iniciativa tem origem em uma controvérsia iniciada no fim de 2024, quando Claudia Leitte passou a adaptar, em apresentações ao vivo, trechos de músicas do repertório do axé. Entre os episódios citados, está a substituição de uma referência à orixá Iemanjá por uma menção a Jesus, com o uso do termo hebraico “Yeshua”. Após a repercussão, o MP-BA foi acionado pelo Instituto de Defesa dos Direitos das Religiões Afro-Brasileiras (Idafro) e abriu uma apuração para tratar do caso.

Em janeiro de 2025, o Idafro também apresentou uma representação ao MP-BA defendendo que a prefeitura de Salvador e o governo da Bahia se abstivessem de contratar Claudia Leitte para eventos oficiais, como o carnaval, com o argumento de que recursos públicos não deveriam ser destinados a apresentações entendidas pela entidade como ofensivas a religiões de matriz africana. A iniciativa não resultou em impedimento formal, e a controvérsia seguiu no debate público até chegar ao Judiciário.

No contexto da discussão, vereadores e defensores de uma proposta aprovada pela Câmara Municipal de Salvador em setembro de 2025 usaram o termo “cristofobia” ao tratar do caso, descrevendo-o como discriminação contra cristãos por motivo de fé. Parlamentares apresentaram a medida como resposta à controvérsia e como instrumento de proteção à liberdade religiosa.

O MP-BA sustenta que o processo trata de intolerância religiosa atribuída à artista. A defesa de Claudia Leitte argumenta que as alterações refletem convicção religiosa pessoal e que a conduta se insere no campo da liberdade de consciência e da liberdade de expressão previstas na Constituição. A Justiça deverá decidir sobre os pedidos formulados na ação, incluindo a indenização por danos morais coletivos e as restrições solicitadas.

O escritor católico Francisco Razzo comentou o caso ao mencionar decisões do Supremo Tribunal Federal (STF) relacionadas à liberdade de expressão em ações envolvendo o Porta dos Fundos e esquetes de Natal: “Corretamente, a Corte reafirmou que o desconforto subjetivo de grupos religiosos não autoriza o juiz a amordaçar a arte ou blindar dogmas contra o escárnio. Se a justiça garante o triunfo do deboche sobre a reverência que profana o sagrado cristão, deve, por isonomia, amparar a fé que adapta o Axé às convicções da intérprete e seu público. Uma liberdade que só serve para o escárnio seletivo é apenas um privilégio de seita”.

Na publicação feita no X, Razzo também afirmou: “O processo contra Claudia Leitte por trocar ‘Ogum’ por ‘Yeshua’ é puro patrulhamento religioso. O Ministério Público tenta agir como – com o perdão do termo – sacristão linguístico. Ele sequestra a subjetividade da artista sob o pretexto de ‘defesa cultural’. Apropriar-se da lei para policiar a fé alheia é transformar o Direito em uma ferramenta de Inquisição Identitária”.

O espetáculo anual de Natal “Christmas Spectacular”, produzido pela Igreja Batista Champion Forest, que reúne várias filiais no Texas, terminou com um incidente envolvendo um camelo durante uma apresentação no início de dezembro. Uma frequentadora que assistia à procissão de artistas sentada em um assento no corredor do santuário foi atingida no rosto por um coice do animal, de acordo com imagens que circularam nas redes sociais.

Um vídeo compartilhado no Facebook pela página Grizzy’s Hood News mostra o camelo chutando a mulher enquanto era conduzido por um artista em um corredor estreito. Nas imagens, a mulher cai sobre o banco da igreja e pessoas próximas correm para prestar ajuda.

Em atualização divulgada pelo Grizzy’s Hood News, a mulher foi atendida em um hospital local por ferimentos que não foram detalhados. Ela recebeu alta e continuava em recuperação.

No site oficial, a igreja descreve o “Christmas Spectacular” como “um show de 90 minutos para toda a família, que celebra o nascimento de Jesus e a alegria da época natalina!”. A apresentação é descrita como uma tradição que combina “canções dignas da Broadway, performances de dança deslumbrantes, luzes brilhantes e efeitos especiais que cativarão pessoas de todas as idades”.

A produção ocorreu entre terça-feira, 09 de dezembro, e domingo, 14 de dezembro. A Igreja Batista Champion Forest não comentou o caso. Em nota enviada à NBC News, o diretor de comunicação da igreja, Steven Miori, afirmou que o chute foi “inesperado”. “A Champion Forest lamenta o ocorrido”, disse Miori. “Nossa equipe respondeu imediatamente e os serviços de emergência foram acionados”.

A igreja informou que entrou em contato com a família da mulher e que, após o episódio, não permite mais a presença de animais em áreas reservadas ao público.

De acordo com informações do The Christian Post, os ferimentos sofridos pela mulher não foram divulgados. Um estudo publicado na Biblioteca Nacional de Medicina descreve o coice de camelo como um mecanismo associado a lesões graves em humanos e aponta que chutes podem estar ligados a maior incidência de fraturas na região do rosto em comparação com outros tipos de ocorrência.

Em um trabalho de 2022 intitulado “A natureza e as consequências das lesões relacionadas a camelos”, pesquisadores registraram que ataques envolvendo coices tendem a ser mais comuns na época de reprodução, quando camelos machos podem se tornar mais agressivos.

Um pastor de Nova York se declarou culpado em um caso de sonegação fiscal que, segundo autoridades federais, provocou perdas superiores a US$ 3 milhões em tributos estaduais e federais.

Paul Mitchell, identificado como pastor principal de uma igreja e presidente de uma creche, apresentou a declaração de culpa na terça-feira, em uma acusação criminal de sonegação fiscal. Em comunicado, o Departamento de Justiça dos Estados Unidos informou que Mitchell administrava a igreja e a creche e, entre 2015 e 2022, usou cartões de crédito das duas instituições para pagar despesas pessoais, incluindo gastos de milhares de dólares com roupas, joias, relógios de luxo e prêmios de seguro de vida.

O Departamento de Justiça declarou que Mitchell também emitiu cheques das contas bancárias da igreja para quitar faturas de cartão de crédito e impostos de renda pessoais. Ainda conforme a nota, ele sacava valores consideráveis das contas bancárias da igreja e da creche e transferia os recursos para contas bancárias pessoais, sem declarar essas transferências em sua declaração de imposto de renda.

“Como resultado de sua conduta, Mitchell causou uma perda tributária de aproximadamente US$ 2.906.072 para a Receita Federal (IRS) e de aproximadamente US$ 316.699 para o estado de Nova York entre 2015 e 2022”, afirmou o Departamento de Justiça. A nota acrescentou: “Mitchell enfrenta uma pena máxima de cinco anos de prisão, restituição e multas de até US$ 250 mil. Um juiz do tribunal distrital federal determinará a sentença após considerar as Diretrizes de Sentenciamento dos EUA e outros fatores legais”.

O caso foi conduzido pela Seção de Integridade Pública, com atuação na acusação da procuradora federal adjunta Miranda Gonzalez, do Distrito Leste de Nova York, e da advogada Catriona M. Coppler, da Seção Tributária da Divisão Criminal do Departamento de Justiça.

Em novembro, a revista Influence citou uma pesquisa do Centro de Estudos do Cristianismo Global do Seminário Teológico Gordon-Conwell que estimou que o desfalque custaria a organizações ministeriais cristãs em todo o mundo cerca de US$ 70 bilhões ao longo do ano.

No mesmo período, o Centro estimou que as congregações em todo o mundo receberiam aproximadamente US$ 60 bilhões em financiamento para missões no exterior, conforme informado pelo The Christian Post.

No mesmo material, Rollie Dimos escreveu: “Como auditor que investiga fraudes em igrejas e organizações sem fins lucrativos há mais de 30 anos, vi em primeira mão como esses problemas impactam todas as áreas do ministério”. Ele acrescentou: “Os danos causados por escândalos financeiros normalmente vão muito além da perda imediata. A confiança dos doadores também é afetada, assim como a reputação da igreja na comunidade”.

Uma equipe de arqueólogos descobriu uma pintura mural considerada rara durante escavações na necrópole de Hisardere, localizada em Iznik, noroeste da Turquia. O afresco, datado preliminarmente do século III d.C., representa Jesus Cristo na iconografia do “Bom Pastor”, ainda jovem.

A imagem retrata uma figura jovem, sem barba e com cabelo curto, vestindo uma túnica simples e carregando um animal sobre os ombros. O estilo é característico da tradição artística romana da época. A pintura foi localizada na parede norte de uma câmara funerária subterrânea, decorada também com outras figuras humanas, motivos florais e animais.

No interior do túmulo foram encontrados cinco esqueletos, incluindo os restos mortais de dois adultos jovens e de um bebê de aproximadamente seis meses.

Os pesquisadores, que atuam com autorização do Ministério da Cultura e Turismo da Turquia sob coordenação do Museu de Iznik e da Universidade Dokuz Eylül, afirmam que esta é a única representação conhecida do “Bom Pastor” na região da Anatólia. A obra chama a atenção por apresentar traços fisionômicos romanos, uma característica incomum nas representações cristãs posteriores.

O sítio de Hisardere funcionou como cemitério entre os séculos II e V d.C., sendo utilizado tanto por famílias abastadas quanto pela população geral da antiga cidade. A cena do “Bom Pastor” tem origem em passagens bíblicas, como o Salmo 23 e o Evangelho de João, capítulo 10, e foi um símbolo comum no cristianismo primitivo, antes da cruz se tornar seu ícone predominante.

Em novembro de 2025, o presidente da Turquia, Recep Tayyip Erdogan, presenteou o papa Leão XIV com um azulejo contendo a reprodução da imagem descoberta. De acordo com relatos da imprensa internacional, a descoberta surpreendeu autoridades do Vaticano.

O pastor Cleiton Lima ganhou repercussão nas redes sociais ao compartilhar imagens que contrastam seu passado como travesti com sua atual identidade como ministro evangélico. Em publicações no Instagram, ele descreve sua trajetória como um “testemunho vivo do poder do Evangelho”.

Em um dos textos que acompanham as imagens, Lima declarou: “Ex-travesti. Ex-viciado. Ex-presidiário. O que muitos chamaram de fim, Deus transformou em começo”. Ele acrescentou: “Onde havia vício, Jesus trouxe libertação. Onde havia identidade quebrada, Ele gerou verdade. Onde havia prisão, Ele abriu caminho e propósito”.

O vídeo chamou atenção até mesmo de mídias seculares, como o portal Metrópoles, que publicou uma matéria dizendo que “ex-travesti que virou pastor impressiona com antes e depois”.

O pastor finalizou sua mensagem no Instagram, afirmando: “Hoje não é definido pelo passado, mas pelo chamado. Hoje não é estatística, é testemunho vivo do poder do Evangelho”.

As publicações, que mostram fotografias antigas dele vestido com roupas femininas ao lado de imagens atuais, geraram reações diversas entre os usuários. Enquanto alguns comentários questionaram a transformação, como “que tristeza, era uma moça linda e virou esse tonhão”, outros abordaram o aspecto poderoso da fé cristã: “Como está aumentando o número de pessoas se voltando pra Deus”.

Cleiton Lima mantém um canal no YouTube intitulado “Missionário Cleiton Lima”, onde compartilha conteúdo descrito como “testemunho de transformação e fé que inspira vidas”. Sua história tem circulado em plataformas digitais como exemplo de mudança radical de vida atribuída à conversão religiosa.

A final de A Fazenda 17 teve repercussão nas redes sociais após a vitória de Dudu Camargo e um discurso com referências religiosas exibido na noite de quinta-feira, dia 18. Ao ser anunciado campeão do reality show, o apresentador citou o nome de Jesus e atribuiu o resultado a uma ação divina durante a fala ao público.

Com 75,88% dos votos, Dudu Camargo recebeu o prêmio de R$ 2 milhões ao disputar a decisão com Duda Wendling, Saory Cardoso e Fabiano Moraes. Emocionado, ele declarou: “Louvado, engrandecido, honrado e exaltado seja o nome do Senhor Jesus Cristo. A vitória não é para mim, mas é para o Senhor Jesus Cristo, para testemunhar o poder d’Ele na vida de uma pessoa”. Na sequência, fez um apelo aos espectadores: “Entreguem a vida de vocês ao Senhor Jesus Cristo”.

Após a exibição, a fala passou a circular em perfis e páginas que comentam temas religiosos e entretenimento. Entre as reações publicadas por seguidores, um comentário afirmou: “Ele exaltou o nome que está acima de todos os nomes Jesus! Parabéns Dudu você merece. Votei muito. Glória a Deus”. Outro escreveu: “Nosso alvo tem que ser sempre Jesus mesmo. Tudo em primeiro lugar o nosso senhor, achei muito lindo ele exaltando a Jesus”.

Antes de participar de A Fazenda 17, Dudu Camargo apresentou o telejornal Bom Dia Meio Norte, da TV Meio Norte, em Teresina (PI). O texto relata que ele enfrentou rejeição pública após acusações de assédio e controvérsias relacionadas à sua passagem pelo SBT, emissora em que ganhou projeção ainda jovem.

O apresentador afirmou que a mudança em sua vida pessoal ocorreu após a conversão ao cristianismo. Ele disse ter se tornado evangélico em 2020, passou a frequentar a Igreja Universal do Reino de Deus e adotou uma rotina de leitura bíblica e oração: “Eu tenho vergonha de pegar um vídeo antigo meu e ver as coisas que eu fazia. Era outra pessoa naquela época. Eu percebo minha mudança, e o público também”, afirmou em entrevista ao Notícias da TV.

Durante o reality, a nova postura do apresentador resultou em boa recepção do público. A participação de Dudu também incluiu um relacionamento com Saory Cardoso dentro do programa.

O deputado federal Sóstenes Cavalcante (PL-RJ) emitiu uma nota oficial nas redes sociais na tarde da última quinta-feira, 18 de dezembro de 2025, para criticar a decisão da Mesa Diretora da Câmara que cassou, de ofício, os mandatos dos deputados Eduardo Bolsonaro (PL-SP) e Delegado Ramagem (PL-RJ).

A comunicação foi feita a ele pelo presidente da Casa, deputado Hugo Motta, às 16h40. Em sua publicação, o líder do PL na Câmara listou os seguintes pontos de contestação:

1. Esvaziamento da Soberania Parlamentar: Cavalcante classificou a decisão como “grave” e um “passo no esvaziamento da soberania do Parlamento”. Ele argumentou que a cassação sem votação do plenário transforma a Mesa Diretora em um “instrumento de validação automática de pressões externas”.

2. Substituição da Votação pelo Ato Administrativo: O parlamentar destacou que a medida não se trata de um “ato administrativo rotineiro”, mas sim de uma “decisão política que retira do plenário o direito de deliberar”. Segundo sua análise, quando mandatos são cassados sem o voto dos deputados, “o Parlamento deixa de ser Poder e passa a ser tutelado”.

3. Desconsideração do Voto Popular: Outro ponto enfatizado foi a representação dos eleitores. “Milhões de brasileiros que confiaram seus votos a Eduardo Bolsonaro e ao Delegado Ramagem ficam, hoje, sem representação”, afirmou. Ele relacionou o episódio a uma “deformação do sistema democrático brasileiro, no qual decisões judiciais e administrativas passaram a se sobrepor ao voto popular”.

4. Alerta sobre Perseguição Política e Precedente Perigoso: Cavalcante estendeu a crítica a um contexto mais amplo, declarando que seguiria “lutando por todos os nossos parlamentares e brasileiros hoje exilados fora do país, vítimas de perseguição política promovida por setores do Judiciário”. Ele também fez um alerta: “Hoje foram eles. Amanhã pode ser qualquer parlamentar que não se submeta”.

5. Risco à Democracia: Por fim, o deputado concluiu com uma reflexão sobre o equilíbrio entre os Poderes: “A história é clara: quando o Legislativo aceita a tutela, perde autoridade. E quando perde autoridade, a democracia adoece”.

A decisão da Mesa Diretora, que normalmente precede e encaminha processos de cassação para votação em plenário, tem gerado debate sobre os limites de sua atuação “de ofício”. A posição de Sóstenes Cavalcante sintetiza a visão crítica de parte da oposição, que enxerga na medida uma afronta ao processo legislativo e à vontade das urnas.

Um culto realizado em uma prisão de segurança máxima nos Estados Unidos reuniu aproximadamente 250 detentos para um momento coletivo de adoração a Jesus Cristo. Imagens divulgadas pelo ministério God Behind Bars, organização dedicada ao trabalho religioso no sistema carcerário, mostram os presos participando de cânticos liderados por um grupo interno.

Durante a cerimônia, os detentos entoaram o louvor “Way Maker”, de Darlene Zschech e William McDowell. Nas gravações, é possível observar reações como choro e gestos de entrega religiosa, como mãos levantadas. Segundo descrição do ministério, “a maioria destes homens se entregaram a Jesus na prisão e mudaram completamente as suas vidas”, incluindo casos de cartas de pedido de perdão enviadas a vítimas e familiares.

Em uma publicação que acompanhou o vídeo, a organização afirmou: “Está acontecendo um avivamento nesta prisão! Você ainda pode encontrar liberdade e propósito em Jesus”. Um dos comentários destacados na rede social reforçou a atmosfera descrita: “Sem mulheres, sem álcool, sem pressão, sem bens materiais, sem drogas, sem confusão, sem orgulho, sem influência, apenas Jesus!”.

Sobre o Ministério God Behind Bars

Fundado em 2009, o God Behind Bars atua em parceria com igrejas locais nos Estados Unidos, com foco na transformação de detentos e no apoio a suas famílias. A organização afirma ter alcançado mais de um milhão de presos com sua mensagem evangélica.

Dados citados pelo ministério indicam que cerca de 92% dos encarcerados serão liberados em algum momento, e que aproximadamente 75% retornam ao sistema prisional dentro de três anos após a soltura. Como estratégia, a instituição adota uma abordagem de três etapas, voltada para necessidades físicas, espirituais e relacionais.

“Tratamos esse problema com uma abordagem única de três etapas que se concentra nas necessidades físicas, espirituais e relacionais dos presos e suas famílias”, declarou a organização. “Não mediremos esforços para garantir que cada detento nos EUA tenha acesso direto e pessoal ao Evangelho”.

O objetivo declarado das ações na prisão é auxiliar os internos no desenvolvimento da fé, na cura de traumas, na superação de vícios e no rompimento de ciclos de reincidência, promovendo sua reintegração como “filhos e filhas do Altíssimo”.