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Uma mulher cristã foi morta por pastores Fulani armados na manhã de segunda-feira, 4 de agosto, na vila de Njin, situada na região de Kopmur, na chefia de Mushere, Área de Governo Local de Bokkos, estado de Plateau, Nigéria. O ataque foi relatado por moradores locais ao portal Christian Daily International-Morning Star News.

“Pastores fulani estão de volta. Esta manhã, às 10h, segunda-feira, 4 de agosto, eles atacaram a aldeia de Njin […], matando uma mulher cristã”, relatou a moradora Dorcas Ishaya.

Segundo testemunhas, além do homicídio, os agressores saquearam residências, incendiaram propriedades e forçaram moradores a fugir. Ezekiel Tongs, residente da área, afirmou: “Esses pastores não atacaram apenas a aldeia, mas também levaram animais domésticos das casas dos cristãos. Muitas casas foram incendiadas e muitos cristãos foram desalojados”.

Desde 15 de julho, pelo menos 17 cristãos foram mortos na região de Bokkos. Em um dos incidentes, dois cristãos foram baleados e mortos em uma emboscada, e seus corpos foram queimados, de acordo com relatos de Dorcas Ishaya.

No dia 24 de julho, 14 cristãos foram assassinados na vila de Mangor enquanto retornavam do mercado da cidade de Bokkos. Kefas Mallai, morador local, afirmou: “Por volta das 16h, 14 cristãos da nossa região foram emboscados e mortos por terroristas fulani. Outros três cristãos ficaram feridos no ataque”. O líder comunitário Farmasum Fuddang confirmou a informação e destacou que entre as vítimas havia mulheres e bebês.

Yohana Margif, outra liderança comunitária da região, declarou em 1º de agosto que cristãos foram expulsos de nove vilas ocupadas por pastores Fulani armados. “Os terroristas fulani montaram tendas em nossas terras onde seu gado está pastando […]. Eles construíram tendas e estão portando armas abertamente. Usurparam de forma prática e descarada nossas terras e gado”, afirmou Margif em comunicado à imprensa. As aldeias citadas por ele como ocupadas são: Hokk, Kaban, Kadim, Nawula, Dulu, Mbor, Margif, Chirang e Mangor.

Diante da sequência de ataques, moradores questionam a atuação do governo. “Isso é demais. Não podemos continuar a enterrar crianças e idosos. O governo precisa agir decisivamente para pôr fim a esses assassinatos de cristãos”, afirmou Kenneth Samson.

Segundo residentes, mais de 70 cristãos foram mortos por pastores Fulani apenas nos últimos três meses na região de Bokkos.

De acordo com o Grupo Parlamentar Multipartidário do Reino Unido para Liberdade ou Crença Internacional (APPG), nem todos os Fulani aderem a ideologias radicais. No entanto, alguns grupos têm adotado estratégias semelhantes às de organizações jihadistas como Boko Haram e ISWAP. Em relatório publicado em 2020, o APPG afirmou: “Eles adotam uma estratégia comparável à do Boko Haram e do ISWAP e demonstram uma clara intenção de atingir cristãos e símbolos poderosos da identidade cristã”.

O relatório também aponta que líderes cristãos na Nigéria associam os ataques a uma tentativa de tomada forçada de terras e à imposição do islamismo em regiões majoritariamente cristãs, agravadas pelo avanço da desertificação que compromete os meios de subsistência dos criadores de gado Fulani.

A organização Portas Abertas classifica a Nigéria como um dos países mais perigosos do mundo para os cristãos. Conforme a Lista Mundial da Perseguição (WWL) de 2025, a Nigéria ocupa o 7º lugar entre os 50 países onde é mais difícil viver a fé cristã. Dos 4.476 cristãos mortos por sua fé no mundo entre 2024 e 2025, 3.100 foram mortos na Nigéria, representando 69% do total global.

A WWL afirma que o nível de violência anticristã na Nigéria “já está no máximo possível segundo a metodologia” da organização. Na zona centro-norte do país, onde há maior concentração de cristãos, milícias Fulani realizam ataques constantes a comunidades agrícolas. Já nos estados do norte, o controle governamental é reduzido, o que permite a atuação de grupos como Boko Haram, ISWAP e outros.

Além disso, a violência se espalhou para os estados do sul. A Portas Abertas também relatou o surgimento de um novo grupo jihadista no noroeste do país, chamado Lakurawa. Armado com equipamentos avançados e filiado à Al-Qaeda, esse grupo integra a insurgência da Jama’a Nusrat ul-Islam wa al-Muslimin (JNIM), originária do Mali, de acordo com informações do portal The Christian Post.

Um estudo publicado pela revista científica PLOS ONE indicou que o engajamento espiritual e religioso está associado a melhores indicadores de saúde física em adultos, especialmente entre os idosos. A pesquisa acompanhou mais de 3 mil pessoas nos Estados Unidos ao longo de seis anos, constatando que a prática da fé antecede os bons resultados clínicos, sugerindo um efeito protetivo da espiritualidade.

De acordo com os autores do estudo, pessoas com maior envolvimento espiritual demonstraram maior adesão a tratamentos médicos, menor incidência de dores persistentes e melhor enfrentamento de doenças crônicas. O estudo ainda destaca que esse impacto é significativo mesmo quando controlados fatores como renda, educação e histórico médico.

A psicoterapeuta e escritora Débora Fonseca ressaltou a relação entre o cuidado espiritual e a saúde integral. “Você já deve ter ouvido que pessoas que não perdoam ficam amargas, ressentidas, e isso afeta órgãos do corpo. É uma pessoa mais angustiada, com mais pensamentos negativos. A partir do momento que temos um cuidado com a nossa vida espiritual, que nos estimula, por exemplo, a perdoar, a gente também contribui para que o nosso corpo e a nossa mente estejam sendo cuidados”, afirmou.

Débora também destacou a unidade entre corpo, alma e espírito. “Tudo está interligado. Quando lemos em Hebreus que estamos numa corrida, isso estimula a abandonar os pesos, que podem ser pecados, ausência de perdão ou dificuldade no autocuidado. Pessoas que não cuidam dos seus traumas, da alimentação, do sono, da identidade, da autoestima… tudo isso influencia a saúde”, declarou.

O pastor Luiz Gustavo Marques Lança, da Igreja Batista da Redenção, em Vitória (ES), afirmou observar esse fenômeno também na vivência pastoral. “Existem milhares de artigos publicados no mundo acadêmico que mostram a veracidade deste fato: o engajamento da fé numa igreja com prática honesta e fiel mostra que a pessoa se recupera mais rápido em hospitais e enfrenta melhor crises de saúde e familiares”, disse, de acordo com a revista Comunhão.

Lança compartilhou um testemunho ocorrido em sua célula doméstica. “Um dos membros, diagnosticado com câncer aparentemente terminal, disse ao Senhor que não podia fazer mais nada. Ele entregou a decisão a Deus: curar ou levá-lo. Deram-lhe três meses de vida. Está vivendo há quase dois anos. Uma grande vitória”, relatou.

Ainda segundo o estudo da PLOS ONE, pacientes em cuidados paliativos ou portadores de doenças crônicas se beneficiam da espiritualidade não apenas no alívio da dor, mas também na adesão ao tratamento e no enfrentamento de desafios emocionais e sociais. As comunidades de fé, conforme o levantamento, funcionam como redes de apoio relevantes tanto para os enfermos quanto para seus familiares.

No Brasil, estudos locais também têm demonstrado conclusões semelhantes. Uma pesquisa realizada com pacientes em hemodiálise na Bahia revelou que a fé auxiliou na aceitação do tratamento e na redução dos sintomas de depressão. A constatação reforça a percepção de que a espiritualidade pode ser um recurso valioso no cuidado integral da saúde.

Em coletiva de imprensa na Universidade do Colorado em 28 de julho, o treinador e lenda da NFL Deion Sanders se declarou curado de um câncer agressivo de bexiga após três meses de tratamento.

Acompanhado pela Dra. Janet Kukreja, chefe de oncologia urológica do Centro de Câncer da universidade, e pela treinadora assistente Lauren Askevold, Sanders detalhou a jornada desde o diagnóstico incidental em março.

Durante exames de rotina para monitorar coágulos sanguíneos, uma tomografia levou ao encaminhamento urológico, revelando um tumor de alto risco na bexiga. “Era invasivo na parede do órgão, mas sem atingir a camada muscular”, explicou Kukreja.

Sanders optou pela remoção completa da bexiga e reconstrução de uma neobladder (nova bexiga) em 28 de julho. “Os resultados confirmam a cura”, afirmou a médica.

O treinador, visivelmente emocionado, descreveu o processo como “intenso e difícil”, com perda de 11 quilos. Em vídeo documental da Well Off Media, gravado antes da cirurgia, ele desabafou:

“Tive que fazer testamento. Não é fácil pensar que pode não estar aqui”. Sanders também destacou a importância de exames preventivos: “Homens, façam check-ups. Sem esse diagnóstico, não estaria aqui hoje”.

Agradecimentos e fé

Sanders agradeceu publicamente às orações recebidas: “Sem oração, onde estaríamos? Sou imensamente grato a todos que intercederam”. Em publicação no X no dia da cirurgia, ele reforçou:

“Deus me sustenta como nenhum outro. Ainda tenho trabalho para glorificá-Lo”. Nesta terça-feira (5/08), acrescentou: “Deus é amor incondicional. Paremos de julgar e deixemos o amor nos conduzir”.

Retorno ao esporte

Sanders descartou qualquer dúvida sobre seu retorno: “Sempre soube que treinaria esta temporada. Nunca passou por meu espírito que Deus não permitiria”.

Brincando sobre adaptações pós-cirurgia para a remoção do câncer, sugeriu que “talvez precise de um banheiro portátil nos jogos”. O treinador reassume o comando do Colorado Buffaloes no acampamento de outono, que inicia em 10 de agosto.

Histórico

Sanders possui atualmente 57 anos e é membro do Pro Football Hall of Fame. Ele lidera o Colorado Buffaloes desde 2023. A neobladder reconstruída utiliza segmento intestinal para restaurar a função urinária.

Dados do American Cancer Society indicam que 81% dos casos como o dele são curáveis quando diagnosticados precocemente.

This is demonic.

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— Kevin Sorbo (@ksorbs) August 3, 2025

A performance da atriz britânica Cynthia Erivo, assumidamente bissexual, interpretando Jesus Cristo em uma versão do musical Jesus Cristo Superstar, provocou fortes reações de líderes cristãos nos Estados Unidos. A encenação ocorreu nos dias 1 e 2 de agosto, no Hollywood Bowl, em Los Angeles, e também contou com o cantor Adam Lambert, homossexual declarado, no papel de Judas Iscariotes.

O espetáculo, concebido originalmente como uma ópera rock por Andrew Lloyd Webber e Tim Rice, estreou na Broadway em 1971 e, desde então, tem sido alvo de controvérsias por sua abordagem não convencional da vida de Jesus. Na peça, Jesus é retratado como um homem emocionalmente instável, enquanto Judas ganha centralidade narrativa e Maria Madalena demonstra sentimentos românticos por Cristo.

Durante uma das cenas, Erivo apareceu usando uma coroa de espinhos e carregando uma viga de madeira, com gestos que, segundo críticos cristãos, lembravam possessão demoníaca. A representação foi interpretada como uma afronta direta aos princípios bíblicos sobre a identidade de Jesus.

O ator Kevin Sorbo, conhecido pelo filme Deus Não Está Morto, criticou a peça em publicação na rede social X: “Isso é demoníaco”.

A ativista pró-vida Kristan Hawkins também se manifestou de forma contundente: “Não é surpresa que ela se pareça exatamente com a forma como os demônios sempre foram retratados. E sejamos realistas, se você se veste como um demônio, age como um demônio e zomba de Deus como um demônio, não fique chocado quando as pessoas chamarem do que é. Isso é uma blasfêmia intencional de Hollywood”.

Para o apresentador Christopher Calvin Reid, do programa The Daily Controversy, o espetáculo representa um ataque direto à doutrina cristã. Em postagem no X, ele declarou: “A Bíblia é inequívoca: ‘O Verbo se fez carne’ (João 1:14), encarnado como um homem, não um símbolo sem gênero para fantasias progressistas. O elenco de Erivo não é apenas antibíblico, é uma profanação deliberada, reduzindo Cristo a um adereço para o marxismo cultural”.

Reid também criticou o que chamou de uso político da arte: “Esta é a esquerda cuspindo na cruz, trocando a verdade divina por aplausos. O ativismo liberal de Erivo apenas aprofunda o insulto, sinalizando uma rejeição da divindade de Cristo para postura política. Isso não é arte; é mau, aplaudido por democratas que preferem se curvar a Hollywood do que à Bíblia. Os cristãos devem rejeitar esse sacrilégio”.

Entre os comentaristas políticos conservadores, houve quem apontasse um padrão de hostilidade contra o cristianismo vindo da indústria do entretenimento. O presidente do Partido Republicano no condado de Tarrant, no Texas, Bo French, declarou: “Você nunca verá os comunistas em Hollywood zombando do Islã da mesma forma que zombam dos cristãos”.

Trajetória da atriz

Cynthia Erivo, de 37 anos, foi educada em escola católica durante a infância, no Reino Unido. Em entrevista concedida à revista Elle, em 2024, ela afirmou não permitir que o “pensamento estreito dos cristãos determine como vive sua fé”. Erivo tem se destacado como ativista de causas ligadas à comunidade LGBT e já foi indicada ao Oscar por sua atuação no filme Harriet, de acordo com informações do The Christian Post.

Três homens foram condenados a um total de 99 anos de prisão pelo sequestro e assassinato de Natany Alves, jovem evangélica de 20 anos, em Quixeramobim, no interior do Ceará. O julgamento ocorreu na última sexta-feira, 01 de agosto, no Juízo da 2ª Vara Criminal da Comarca de Quixadá, e teve como foco o crime de latrocínio — roubo seguido de morte.

Segundo a decisão judicial, Francisco Teodósio Ramos Neto e Jardson do Nascimento Silva receberam penas de 28 anos e três meses de reclusão, cada um, pelos crimes de latrocínio, ocultação de cadáver e associação criminosa. Já Francisco Márcio Freire foi condenado a 43 anos e dois meses de prisão, pelos mesmos crimes e também pelo crime de estupro.

O crime

De acordo com as investigações, Natany Alves foi sequestrada em 16 de fevereiro, logo após sair de um culto evangélico, no centro de Quixeramobim. Ela havia se dirigido ao carro para buscar um objeto quando foi surpreendida por três homens armados.

Câmeras de segurança de um estabelecimento comercial próximo registraram o momento em que a jovem foi abordada e levada pelos criminosos em seu próprio veículo. A demora de Natany em retornar à igreja levou amigos e familiares a desconfiarem do ocorrido. Após verificação das imagens, a Polícia Militar foi acionada.

O corpo da jovem foi encontrado horas depois em uma área de matagal no município vizinho de Banabuiú. Conforme o laudo da Perícia Forense do Estado do Ceará (Pefoce), Natany sofreu traumatismo craniano, causado por objeto contundente. O documento confirmou esmagamento da cabeça com exposição de massa encefálica, além de sinais de defesa, indicando que ela tentou resistir aos agressores.

Prisão e julgamento

Os acusados foram presos preventivamente após audiência de custódia. Ao justificar a decisão, o juiz responsável pelo caso destacou que os réus agiram com “completo desprezo, mesquinhez e desapego pela vida humana”.

Durante o julgamento, o delegado Pedro Viana, diretor do Departamento de Polícia do Interior Sul, afirmou: “Tudo indica que foi um crime de oportunidade por conta de dívidas. Planejaram o roubo para fazer o pagamento da dívida. Os suspeitos se conheciam, mas não tinham relação com a vítima”.

Ainda segundo o delegado, embora os autores não tenham revelado a natureza da dívida, há indícios de que ela estaria relacionada ao tráfico de drogas.

Repercussão e luto

A morte de Natany causou grande comoção na cidade de Quixeramobim e em diversas comunidades cristãs pelo país. O prefeito Cirilo Pimenta decretou três dias de luto oficial. Natany era estudante de Química no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará (IFCE), tocava teclado na igreja e era apaixonada por pintura e arte.

Nas redes sociais, o pastor Teófilo Hayashi, líder da Zion Church, lamentou a tragédia: “Ela teve sua vida ceifada de forma trágica. Meus sentimentos a toda família, que o Espírito Santo os console nesse momento”.

Hayashi também fez críticas ao cenário de insegurança pública no país: “A inversão de valores está destruindo nossa nação. A justiça falha. A impunidade reina. O mal se espalha porque os justos se calam. Até quando veremos vidas sendo arrancadas e nos contentaremos com notas de pesar e investigações inconclusas?”.

O líder evangélico concluiu com um apelo à Igreja: “A morte de Natany precisa ser um despertamento para a Igreja, para aqueles que ainda acreditam que o bem pode prevalecer. Clamamos que se desperte uma geração que não aceita mais viver sob o domínio do caos e da injustiça”.

A sentença encerra o processo judicial, mas o impacto do crime ainda repercute entre familiares, amigos e membros da comunidade cristã local.

Placas de trânsito não autorizadas, apontando para a “Casa do Senhor” (Beit HaShem), surgiram em ruas próximas à Cidade Velha de Jerusalém nas últimas semanas. Fabricadas de forma independente, as sinalizações – registradas pela primeira vez em 28 de julho – reacenderam discussões públicas sobre a possibilidade de reconstrução do Terceiro Templo judeu no Monte do Templo, local atualmente administrado pelo Waqf islâmico-jordaniano.

O Instituto do Templo, organização fundada em 1987 e sediada no Bairro Judeu, declarou em comunicado de 1º de agosto: “Preparamos todos os elementos necessários para o serviço sagrado”. A instituição mantém em exposição pública 102 artefatos ritualísticos completos, incluindo:

• Menorá de ouro de 45 kg (candelabro)

• Altares de incenso e holocaustos

• Vestes sacerdotais com pedras de ônix
  
  Instrumentos foram confeccionados sob supervisão rabínica, seguindo especificações do Êxodo 25-30.

Jo Elizabeth, analista de temas bíblicos citada pelo All Israel News (03/08/2025), observou: “A 17ª bênção da Amidá, recitada diariamente por judeus ortodoxos, pede explicitamente: ‘Restaura o serviço santíssimo da Tua casa’”. Textos como Daniel 9:27 e 2 Tessalonicenses 2:3-4 são frequentemente associados à expectativa escatológica.

Preparativos

Em 4 de agosto, o Instituto do Templo postou em sua conta oficial no X: *”Chega de Conversa! Vamos Construir! 2000 Anos e 9 Dias – A Hora é AGORA!!”*, referindo-se ao jejum de Tisha B’Av (6 de agosto), que marca a destruição dos dois Templos históricos (586 a.C. e 70 d.C.).

As atividades já documentadas incluem o treinamento de 1.200 candidatos a sacerdotes (cohanim) em rituais de pureza, o projeto “Novilha Vermelha”, o qual busca por um animal da espécie sem defeitos para produção de cinzas purificadoras, conforme a passagem de Números 19, e o plantio de oliveiras específicas para o azeite da Menorá.

Tensões geopolíticas

O Monte do Templo (Har HaBayit) permanece sob controle da Jordânia desde 1967, com acesso limitado a não-muçulmanos. Propostas informais de divisão da esplanada – atribuídas a “analistas anônimos” por Elizabeth – ganharam atenção após fracasso nas últimas rodadas de paz israelo-palestinas.

Em 2024, 3.124 tentativas de oração judaica no local foram interrompidas pela polícia israelense, segundo dados do Movimento Fiel ao Monte do Templo.

O Instituto do Templo anunciou para 10 de agosto uma exposição de plantas arquitetônicas do Terceiro Templo, baseadas em descrições do Talmud e do tratado Middot. A mostra ocorrerá simultaneamente à peregrinação judaica de Tu B’Av (15 de Av).

O cantor Luciano Camargo, conhecido nacionalmente pela dupla com o irmão Zezé Di Camargo, declarou que sua trajetória na música gospel é resultado de “uma ordem divina”. A afirmação foi feita durante entrevista ao programa Viver Sertanejo, da TV Globo, exibido no domingo, 03 de agosto.

“Quando eu resolvi gravar um álbum só com louvores, foi juntando uma vontade minha, com um pedido da minha mãe e uma ordem divina”, afirmou o cantor, que passou a se dedicar à música cristã após sua conversão em 11 de junho de 2020. Segundo ele, o chamado espiritual se consolidou ao longo da pandemia, período em que começou a buscar a fé cristã de maneira mais profunda.

Luciano explicou que a decisão de cantar louvores também foi influenciada pela fé de sua mãe, Helena, e de sua esposa, Flávia. “Hoje, eu sei e tenho certeza de que tudo o que comecei em 2020, logo após a minha conversão, foi uma ordem divina”, reiterou. O programa foi apresentado pelo cantor sertanejo Daniel.

O artista relatou ainda que entende sua voz como instrumento para cumprir uma missão espiritual. “Deus me deu o dom para que eu possa cantar e levar a alegria para as pessoas, falar do amor entre as pessoas. Mas Ele me deu uma missão, que foi levar, através da minha voz, a Palavra do Senhor”, declarou.

Luciano destacou que sua nova fase na música não interfere na continuidade da dupla com Zezé Di Camargo. “Zezé de Camargo e Luciano só vai parar de existir quando os dois estiverem bem velhinhos. Porque nós nascemos para isso. Sempre tive muito apoio do Zezé para tudo”, afirmou.

Durante sua participação no programa, o cantor apresentou três canções que marcaram sua atuação no gospel: Vai Passar, Terra Fértil e Tempo.

Participação de André e Felipe

O programa também contou com a presença dos irmãos André e Felipe, dupla de música sertaneja evangélica que começou a carreira ainda na infância, cantando na igreja com a irmã mais velha, Raquel. Eles são filhos de pastor e, segundo relataram, enfrentaram dificuldades para exercer o ministério musical nos primeiros anos.

“Na infância, a gente tinha que andar 3 quilômetros a pé até chegar na igreja, ensaiar, fazer o louvor e, às vezes, dependia de carona para voltar para casa”, contou André, ao lembrar da realidade da família no interior, próximo ao rio Piracicaba, que atravessa o sudeste de Minas Gerais e o sul do estado de São Paulo.

Ao ser questionado por Daniel sobre o impacto da fé em suas vidas, André respondeu: “Acreditar naquilo que não era palpável naquele momento que a gente precisava”. Ele acrescentou que a fé foi o combustível para persistirem no propósito: “O meu pai falou: ‘Filhos, nós não temos condições, mas nós temos fé. A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que não se veem’”.

Durante a conversa, André também refletiu sobre a necessidade de ação aliada à fé: “A fé não invalida o que a gente tem que fazer também, porque Deus faz a parte Dele, mas nós temos que fazer a nossa. Às vezes, as pessoas não alcançam o milagre de Deus porque elas não dobram o joelho sequer uma manhã para agradecer ao Senhor pelo fôlego de vida, pela provisão, pelo alimento. Fé é isso: a gente ter gratidão todos os dias e reconhecer que, sem Deus, nós não somos nada e tudo é possível se a gente acredita Nele”.

Luciano elogiou a trajetória da dupla: “Além do propósito que eles têm com a igreja, a gente vê nos olhos deles o amor que eles têm pela música, pelo estilo sertanejo. Eles cantam a Palavra no estilo sertanejo, isso mostra que o estilo sertanejo cabe em todos os lugares”.

Mensagem ao público

Ao final do programa, os cantores se reuniram para interpretar o louvor Raridade, do cantor gospel Anderson Freire. Daniel, que conduziu a atração, comentou: “Eu diria que esse momento se torna uma raridade para mim, porque esse lugar é especial e esse projeto também. Uma essência de fé absurda. Aliás, fé é uma das coisas que a gente mais tem falado aqui em todos os programas, e tê-los aqui com a gente é muito gratificante”.

Antes do encerramento, André deixou uma mensagem de encorajamento ao público, especialmente àqueles que ainda buscam entender seu propósito de vida:

“Cada um tem a sua particularidade e, às vezes, a gente está falando com pessoas que têm uma intenção boa de fazer alguma coisa ou de romper na vida. E, às vezes, por se espelhar na história de muita gente, sonha com muita coisa grande e não se encontrou ainda, não sabe qual é o propósito de vida. E Deus tem algo especial para você. Aquilo que Deus tem reservado para a sua vida é para você — ninguém vai tomar. Você tem a sua particularidade, você tem a sua essência, tem aquilo que ninguém tem. E Deus vai te usar dessa forma, desse seu jeitinho, com essa sua simplicidade. Preste atenção na letra dessa canção, que Deus está falando ao seu coração”.

Entre 22 e 27 de julho de 2025, o Estado Islâmico da Província de Moçambique (EI-M) conduziu uma série de ataques de ódio coordenados na província de Cabo Delgado, norte do país, resultando na morte brutal de pelo menos nove civis cristãos, e em confrontos com forças de segurança.

Os episódios foram reivindicados pelo grupo islâmico através de canais oficiais de propaganda terrorista.

Cronologia dos ataques

• 22 de julho: Militantes do EI-M invadiram a aldeia de Natocua (distrito de Ancuabe), decapitando seis cristãos.

• 24 de julho: Ataque à aldeia de Ntunhan (Chiure), com uma morte confirmada e incêndio de residências.

• 25 de julho: Ofensiva contra um posto policial em Chiure Velho, documentada em vídeo pela agência A’maq, ligada ao Estado Islâmico. As imagens mostram saque de armamento e libertação de um detento identificado como “muçulmano”.

• 26 de julho: Dois cristãos decapitados em Nabala (Chiure), conforme comunicado do grupo. No mesmo período, o EI-M atacou forças militares moçambicanas em Macomia com artefato explosivo improvisado (IED), danificando veículo blindado e ferindo soldados.

Os muçulmanos do Estado Islâmico atuam em Cabo Delgado desde 2017, com ligações comprovadas à Província da África Central do Estado Islâmico (ISCAP). Ambos os grupos são coordenados pelo Escritório Al Karrar, sediado na Somália e liderado por Abdulqadir Mumin.

A insurgência dos terroristas já causou milhares de mortes civis e deslocou mais de 800.000 pessoas, segundo dados da ONU (junho 2025), sendo a população cristã a principal vitimada.

Em 27 de julho, por exemplo, a ISCAP executou 34 cristãos durante um culto no nordeste da República Democrática do Congo (RDC), reforçando a atuação sincronizada dos grupos.

O Estado Islâmico também impõe a taxação jizya (tributo a não muçulmanos) a cristãos em áreas sob seu controle, sendo essa mais uma forma de opressão contra os seguidores de Jesus Cristo.

Um infográfico publicado no boletim Al-Naba’ (edição 501, 26/06/2025) detalha 4.943 mortes ou feridos em operações no ano islâmico 1446 (julho/2024 a junho/2025), incluindo 1.480 classificados como “cruzados” – referência a cristãos em Moçambique, RDC e Nigéria.

No vídeo de Chiure Velho, um militante afirma: “Conclamamos os muçulmanos a migrarem da terra da descrença para a terra do Islã e a se unirem à jihad”. O MEMRI (Middle East Media Research Institute) atestou a autenticidade da gravação e de comunicados do EI-M sobre incêndios a igrejas em julho. Com informações: Barnabas Aid.

O pastor Ed René Kivitz anunciou, no domingo, 03 de agosto, que deixou o cargo de pastor presidente da Igreja Batista de Água Branca (Ibab), em São Paulo. A confirmação foi feita por meio de declarações publicadas em suas redes sociais. Kivitz esteve à frente da igreja por 36 anos.

Em sua publicação, o pastor afirmou que encerra este ciclo com sentimento de realização e gratidão: “Nesse último domingo dia 3 de agosto de 2025 me despedi da sagrada posição de pastor presidente da Igreja Batista de Água Branca. Depois de 36 anos nos quais me dediquei a cooperar para construir uma igreja viva e relevante, fiel ao Evangelho e à missão redentora de Deus em Jesus Cristo, nosso Senhor, chego nesse momento da minha vida e ministério absolutamente realizado, e com o coração cheio de gratidão”, escreveu.

Apesar de deixar a presidência, Kivitz informou que continuará servindo à comunidade: “Recebi o honroso e irrecusável convite para continuar servindo como presbítero, atuar como conselheiro e assessor do novo pastor presidente e sua equipe de pastores e ministros, e especialmente permanecer cumprindo o essencial da minha vocação, no púlpito, dominicalmente. Alegremente passo a exercer essas novas funções”, declarou.

O novo pastor presidente da Ibab será Kenner Terra, a quem Kivitz dirigiu palavras de apoio. “Ao Kenner Terra, novo pastor presidente da Ibab, todo meu apoio e orações pela bênção de Deus sobre sua vida e ministério. À Ibab, minha renovada declaração de amor. Sigo fazendo o caminho de Jesus, do jeito de Jesus, na companhia de Jesus”.

Kivitz finalizou sua mensagem com uma citação bíblica de louvor: “Despeço-me com palavras de louvor ‘ao Deus que nos guarda de tropeçar para nos apresentar santos e inculpáveis diante da sua glória, ao único Deus, Salvador, por meio de Cristo, o Senhor majestade e glória, poder e reino, antes e agora, e para todo sempre. Amém’”.

A Igreja Batista de Água Branca se tornou reconhecida por seu posicionamento ideológico alinhado à esquerda, seguindo posições adotadas sob a liderança de Kivitz.

Durante o podcast Huesos Secos, transmitido recentemente, a especialista Paola Aviña, representante do Museu da Bíblia Maná (México), exibiu uma Bíblia à prova d’água desenvolvida para missionários que atuam na Amazônia e no Caribe.

O exemplar, produzido em língua Kuna (idioma do povo indígena Kuna, do Panamá e Colômbia), resiste a submersão e temperaturas de até 60°C. “Ela pode ser mantida úmida sem danos, atendendo às condições de regiões tropicais”, explicou Aviña durante o programa.

A demonstração incluiu a imersão da Bíblia em recipiente com água, comprovando sua resistência. Além desta versão, Aviña detalhou outras adaptações:

• Bíblias digitais solares: Dispositivos portáteis carregados por energia solar, que projetam passagens bíblicas em superfícies como árvores ou paredes. “São usados em áreas sem eletricidade ou internet”, afirmou.

• Micro-Bíblias ingeríveis: Edições em miniatura, seguras para consumo humano, destinadas a regiões onde a entrada de materiais religiosos é proibida.

O anúncio coincide com avanços na democratização das Escrituras. A Wycliffe Bible Translators, organização fundada em 1942, informou à CBN News em abril de 2025 que já completou 750 traduções integrais da Bíblia, sendo destas 1.700 versões do Novo Testamento.

John Chesnut, presidente da entidade, declarou: “Nosso foco é levar a Palavra de Deus a idiomas que nunca tiveram Escrituras. Trabalhamos nisso há mais de 80 anos”. Atualmente, existem cerca de 7.300 línguas no mundo, segundo dados da organização.

Meta “Visão 2025”

A Wycliffe mantém o projeto “Visão 2025”, estabelecido nos anos 1990, que busca implementar programas de tradução da Bíblia em todos os idiomas ainda não atendidos até o final deste ano. Chesnut destacou que a inteligência artificial acelerou os processos recentes, reduzindo em 40% o tempo médio de tradução desde 2020.

Entenda: a língua Kuna, alvo da Bíblia impermeável, tem aproximadamente 60.000 falantes. O museu da Bíblia Maná, sediado na Cidade do México, exibe mais de 6.000 artefatos religiosos históricos.