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Um culto cristão foi violentamente interrompido por extremistas hindus no distrito de Dhamtari, no estado de Chhattisgarh, na Índia, no último domingo (06 de julho). O episódio ocorreu durante uma reunião na Peniel Prayer Fellowship, localizada na vila de Borsi, onde cerca de 15 cristãos estavam reunidos para adoração.

De acordo com o pastor Wakish Sahu, que lidera a congregação juntamente com seu pai, os agressores invadiram o templo portando pedaços de madeira e gritando a expressão Jai Shri Ram — uma saudação ao deus hindu Rama, frequentemente utilizada por grupos radicais em ações de intimidação.

Os homens exigiam o fim das reuniões cristãs na região: “Eles destruíram as cadeiras, quebraram os instrumentos musicais, confiscaram os materiais de evangelismo e atearam fogo em diversas Bíblias”, relatou o pastor ao portal Morning Star News.

O pastor Mannohan Sahu, de 57 anos, pai de Wakish, foi um dos mais gravemente feridos. Ele foi espancado com pedaços de madeira, levou socos e chutes na cabeça e no corpo e chegou a perder a consciência: “Os agressores, talvez temendo que ele estivesse morto, forçaram-no a beber água”, afirmou Wakish.

Outros fiéis também foram atacados. A mãe do pastor tentou intervir durante a agressão e acabou ferida nas mãos e na cabeça. No total, sete pessoas — entre elas duas mulheres — sofreram lesões graves e precisaram ser encaminhadas ao hospital para receber atendimento médico.

A ocorrência foi registrada na delegacia de Maganlodh, no entanto, até o momento, não há informações sobre prisões ou investigações em andamento. Wakish relatou que a violência deixou muitos membros da congregação receosos de participar das próximas reuniões. “Desde o ataque, muitos deixaram de comparecer aos cultos, com medo. É compreensível, mas nossa família continua se reunindo. Decidimos que não vamos ceder ao medo”, declarou.

O estado de Chhattisgarh tem registrado uma escalada de ataques contra cristãos nos últimos anos, especialmente em áreas rurais. A organização Portas Abertas, que monitora a liberdade religiosa em diversas partes do mundo, posiciona a Índia na 11ª colocação da Lista Mundial da Perseguição 2025, indicando alto nível de hostilidade contra cristãos no país.

A Constituição indiana garante liberdade religiosa, mas casos como o ocorrido em Borsi continuam sendo relatados com frequência, sobretudo em regiões onde o nacionalismo hindu exerce forte influência social e política.

Uma pastora foi baleada na região da cabeça durante um ataque criminoso no bairro da Engomadeira, em Salvador (BA). Ela estava acompanhada do marido, o pastor Manoel Carvalho, enquanto levavam um conhecido para casa após participarem de um culto.

O casal lidera a Igreja Batista Casa de Oração, com atuação ativa na capital baiana, e de acordo com relatos, ao se aproximarem da entrada do bairro, Manoel notou a presença de homens armados e decidiu informar que eram líderes religiosos. Mostrou a Bíblia e, segundo testemunhas, foi autorizado a seguir.

O crime ocorreu momentos depois, quando o casal retornava pela mesma via. Criminosos atiraram contra o veículo, e a pastora Carine Carvalho foi atingida por um disparo que entrou pela nuca e saiu pela testa.

O ataque foi confirmado por um policial que preferiu não se identificar. Ele declarou: “Eles estavam dando carona a uma pessoa que mora ali dentro e até se identificaram, informando que eram religiosos e o pastor até mostrou a Bíblia para os criminosos. Por isso, conseguiram entrar, mas, na volta, os traficantes atiraram contra eles”.

No carro também estavam os dois filhos do casal, de 15 e 20 anos, que não foram atingidos. A pastora foi socorrida em estado grave e levada ao Hospital Geral Roberto Santos (HGRS), onde passou por uma cirurgia de emergência que durou cerca de quatro horas. Até a tarde de 08 de julho, ela permanecia internada na Unidade de Terapia Intensiva (UTI), sob cuidados médicos.

A Igreja Batista Casa de Oração publicou um pedido de intercessão nas redes sociais: “Pedimos que orem por nossa apóstola Carine! Não cessem de orar porque quanto mais oração, mais poder”, dizia a nota publicada no Instagram oficial.

Em entrevista à TV Bahia, o pastor Manoel Carvalho afirmou que a fé da família permanece firme. “Já tirou a sedação e o Espírito Santo está cuidando dela. Os médicos são a segunda parte, porque a primeira nós estamos em Cristo. Minha família está forte, pela glória de Deus. No próximo mês ela estará na ceia, em nome de Jesus”, disse.

O caso está sendo investigado pela Polícia Civil da Bahia. A Secretaria de Segurança Pública informou que houve reforço no policiamento da Engomadeira após o ocorrido. Ainda não foram divulgadas informações sobre a identificação ou prisão dos autores do disparo.

Um relatório recente do Conselho de Direitos Humanos da Organização das Nações Unidas (ONU) reacendeu o debate sobre os limites entre liberdade religiosa e ambições da população LGBT+. O documento aponta que crenças religiosas tradicionais podem, em certos contextos, violar direitos humanos, o que gerou críticas de líderes cristãos brasileiros.

Pastores de diferentes denominações expressaram preocupação com o que consideram uma tentativa de silenciar convicções religiosas sob o argumento da diversidade. O historiador espanhol César Vidal classificou a abordagem da ONU como reflexo de uma “realidade anticristã” que, segundo ele, tem se consolidado em instituições internacionais. No Brasil, a reação foi semelhante entre vozes representativas do meio evangélico.

Declarações em defesa da fé cristã

Para o pastor batista Joarês Mendes de Freitas, da Primeira Igreja Batista em Jardim Camburi (Vitória, ES), o relatório representa um risco à compreensão plural da diversidade: “Não vejo como as crenças cristãs poderiam violar direitos de quem quer que seja. Os cristãos defendem seus princípios de fé e conduta, mas não os impõem a ninguém”, afirmou. Ele ressaltou que o cristianismo se baseia na adesão voluntária, não na coerção.

O pastor Bruno Polez, também da tradição batista, reforçou a crítica. “Dizer que desrespeitamos direitos é o mesmo que afirmar que somos contra a Palavra de Deus”, declarou. Em sua visão, há uma tentativa de impor às igrejas a aceitação de comportamentos que conflitam com os princípios bíblicos. Ele citou 1 João 4 para destacar que o amor cristão acolhe a todos, mas não relativiza a noção de pecado.

Liberdade religiosa

O pastor adventista Geraldo Moysés alertou para o risco de que a promoção da diversidade se transforme em instrumento de opressão contra a fé. “Quando a diversidade exige uniformidade de pensamento e deslegitima convicções religiosas milenares, deixa de ser inclusiva e torna-se opressiva”, afirmou, em entrevista à revista Comunhão.

Ele defendeu o direito de os cristãos viverem sua fé em todas as esferas da vida, mencionando o Artigo 18 da Declaração Universal dos Direitos Humanos como garantia fundamental.

Segundo Moysés, o direito à liberdade religiosa abrange mais do que o culto: inclui a expressão pública e o ensino da fé. “Esse direito precisa ser protegido”, concluiu.

Já o pastor Fábio Andrade, da Igreja Batista Resgate (Vitória, ES), defendeu cautela nas análises. “Não vejo perseguição religiosa no Brasil. Temos tensões, mas a liberdade de cultuar a Deus ainda está assegurada pela Constituição”, ponderou. No entanto, sugeriu uma reflexão interna: “A maneira como vivemos e pregamos nossa fé está produzindo dignidade para todos ou contribuindo para o sofrimento de alguns?”

Andrade também destacou a importância da responsabilidade social associada à liberdade. “Jesus nos ensinou: ‘Deem a César o que é de César e a Deus o que é de Deus’ (Mateus 22:21). Nossa liberdade está segura, mas deve caminhar junto com a responsabilidade social”, afirmou.

Fé e democracia: compatíveis?

Os pastores consultados afirmaram que os valores cristãos podem coexistir com a diversidade em sociedades democráticas: “O cristianismo propõe, não impõe”, afirmou Geraldo Moysés, fazendo referência a Lucas 9:23. Ele defendeu o respeito à liberdade de todos os credos, desde que haja reciprocidade: “Se respeitamos o direito dos outros viverem seus valores, é justo que respeitem nosso direito de viver os valores do Reino de Deus”.

Bruno Polez chamou atenção para a necessidade de participação ativa dos cristãos nos espaços democráticos. “A democracia é feita pelo voto e pelo debate. As leis devem ser construídas com participação de todos os segmentos da sociedade”, disse. Ele enfatizou que o modelo teocrático não é o caminho, mas que os cristãos devem ter seus direitos igualmente garantidos.

Pressões culturais

Frente ao avanço de pautas ideológicas em instâncias internacionais, os líderes evangélicos reforçaram a missão da Igreja de manter-se fiel às Escrituras. “Ela deve ser um hospital para tratar pecadores que desejam ser curados”, afirmou Joarês Mendes, destacando o caráter acolhedor e restaurador do evangelho.

Geraldo Moysés também defendeu a formação de comunidades sólidas, preparadas para responder com firmeza e amor. “A Igreja é chamada a ser sal da terra e luz do mundo” (Mateus 5:13-16), afirmou, destacando o papel transformador da fé cristã na sociedade.

O pastor Fábio Andrade sintetizou a postura desejada com base em Gálatas 6:2: “Levem os fardos pesados uns dos outros e, assim, cumpram a lei de Cristo”. Para ele, o testemunho cristão deve ser marcado menos pelo volume dos discursos e mais pela proximidade com as pessoas.

A TV Globo vai lançar em novembro a novela Três Graças, que contará com personagens evangélicos em destaque e marcará uma nova tentativa da emissora de atrair a audiência do público cristão.

Escrita por Aguinaldo Silva, a trama substituirá o remake de Vale Tudo na faixa das 21h. Entre os personagens principais está o pastor Albérico, interpretado por Enrique Diaz, descrito como um homem bondoso, dedicado à evangelização e à reabilitação de presos.

De acordo com informações do portal LeoDias, Aguinaldo Silva deseja retratar a fé de forma respeitosa, “sem estereótipos ou discursos moralistas”. O autor declarou que “a religião é um elemento humano que ajuda a construir personagens mais complexos”.

A protagonista da novela será Gerluce, vivida por Sophie Charlotte, uma mulher católica devota, que encontra força na fé para lidar com os desafios da vida. A história se desenrola no bairro fictício da Chacrinha, local onde diferentes crenças convivem e onde a religião está presente no cotidiano, mas não define integralmente a identidade de cada personagem.

Aguinaldo Silva já abordou temas religiosos em novelas anteriores e é conhecido por desenvolver personagens com múltiplas camadas. Em declarações anteriores, o autor afirmou que, para ele, “a fé é apenas um dos muitos aspectos que movem o ser humano”.

Três Graças será a primeira novela da Globo a incluir um núcleo evangélico central com essa proposta declarada de equilíbrio narrativo. A emissora ainda não divulgou a data exata de estreia.

URGENTE! Os senadores querem destruir as famílias? Você não pode se omitir.

A sua omissão hoje será o desastre de amanhã. pic.twitter.com/IXGD1AYz2y

— Silas Malafaia (@PastorMalafaia) July 7, 2025

O Senado Federal tem sessão marcada para esta terça-feira, 08 de julho, às 14h, com pauta que inclui a votação do projeto de lei que regulamenta o funcionamento de cassinos, bingos, jogo do bicho e apostas em corridas de cavalos em todo o território nacional.

A proposta, de autoria do senador Irajá (PSD-TO), já foi aprovada na Câmara dos Deputados e pela Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) do Senado no mês de junho.

O texto estabelece diretrizes para a abertura de cassinos integrados a resorts ou operando em embarcações marítimas e fluviais. O número de unidades será limitado por estado: São Paulo poderá contar com até três cassinos, enquanto Minas Gerais, Rio de Janeiro, Amazonas e Pará terão autorização para duas casas de jogos cada um. Demais unidades federativas poderão ter apenas um estabelecimento desse tipo.

No caso dos bingos, o projeto permite o funcionamento contínuo das casas, com a liberação de uma por município ou, nas cidades mais populosas, uma a cada 150 mil habitantes. Para o jogo do bicho, a regulamentação prevê uma operadora a cada 700 mil habitantes por estado. As licenças, tanto para bingos quanto para o jogo do bicho, terão validade de 25 anos, renováveis, e exigirão capital social mínimo de R$ 10 milhões.

O texto também prevê normas para o uso de máquinas caça-níqueis, exigindo registro oficial e auditorias periódicas. A arrecadação será dividida da seguinte forma: 60% para o operador do cassino ou bingo e 40% para a empresa fornecedora das máquinas.

Críticas

A tramitação do projeto tem gerado forte reação por parte de lideranças religiosas. Em vídeo publicado no dia 07 de julho, o pastor Silas Malafaia, ligado à comunidade evangélica e presidente do Conselho de Pastores do Brasil, criticou duramente a proposta e acusou o governo Lula (PT) de usar a legalização dos jogos para aumentar a arrecadação.

Segundo Malafaia, “Lula só quer arrecadar impostos para cobrir o rombo da incompetência do governo”. Ele também alertou para o impacto social da liberação, afirmando que “o jogo destrói famílias e é reconhecido pela Organização Mundial da Saúde como uma doença”.

O pastor também fez um apelo público à mobilização dos cidadãos. Ele prometeu divulgar nomes dos senadores que votarem a favor do projeto e incentivou que a população pressione os parlamentares, sobretudo líderes de partidos que possam concorrer em disputas estaduais nas próximas eleições.

Histórico e contexto

A legalização dos jogos no Brasil é tema recorrente no Congresso Nacional. Desde a proibição oficial em 1946, as propostas de regulamentação enfrentam resistência de setores conservadores, ao mesmo tempo em que recebem apoio de parlamentares que veem na medida uma oportunidade de geração de empregos e incremento na arrecadação fiscal.

Segundo dados debatidos nas comissões do Senado, a regulamentação poderia gerar mais de R$ 20 bilhões por ano em arrecadação, além de centenas de milhares de empregos diretos e indiretos, sobretudo no setor de turismo e entretenimento.

A expectativa é de que a votação desta terça-feira seja acirrada, com parlamentares sendo pressionados por suas bases eleitorais e por líderes evangélicos.

O presidente Donald Trump veio a público através das redes sociais para comentar a perseguição política que o ex-presidente do Brasil, Jair Bolsonaro (PL), vem sofrendo desde 2022, e afirmou que seguirá acompanhando de perto os desdobramentos: “Deixem Bolsonaro em paz”, escreveu o republicano.

A publicação de Trump foi feita na rede social Truth, onde ele aproveitou para elogiar a forma como Bolsonaro negociava as relações comerciais, defendendo com firmeza os interesses do Brasil, segundo o presidente dos Estados Unidos:

“O Brasil está fazendo uma coisa terrível em seu tratamento ao ex-presidente Jair Bolsonaro. Eu tenho assistido, assim como o mundo, como eles não fizeram nada além de persegui-lo, dia após dia, noite após noite, mês após mês, ano após ano! Ele não é culpado de nada, exceto de ter lutado pelo povo. Eu conheci Jair Bolsonaro, e ele foi um líder forte, que realmente amou seu país – também um negociador muito duro em comércio”, pontuou Trump.

Essa perseguição, de acordo com Trump, é semelhante à que ele enfrentou entre 2021 e 2024, quando foi reeleito presidente: “Sua eleição foi muito apertada [em 2022] e agora ele está liderando nas pesquisas. Isso não é nada mais, nada menos, do que um ataque a um oponente político – algo que eu sei muito a respeito! Aconteceu comigo, vezes 10, e agora nosso país é o ‘mais quente’ do mundo! O grande povo do Brasil não vai tolerar o que eles estão fazendo com seu ex-presidente”.

Um levantamento feito pelo Paraná Pesquisas aponta que, se a eleição fosse hoje, o ex-presidente superaria o atual mandatário por cerca de cinco pontos percentuais: 37,2% das intenções de voto em Bolsonaro e 32,8% em Lula, de acordo com o jornal Gazeta do Povo.

Trump encerrou sua publicação afirmando que espera que os inimigos políticos de Bolsonaro recuem: “Estarei assistindo à caça às bruxas de Jair Bolsonaro, sua família e milhares de seus apoiadores, muito de perto. O único julgamento que deveria estar acontecendo é um julgamento pelos eleitores do Brasil – isso se chama eleição. Deixem Bolsonaro em paz!”.

O jornalista brasileiro Paulo Figueiredo, que vive nos EUA e tem denunciado o cenário de autoritarismo no Brasil, em especial as ações do ministro Alexandre de Moraes, afirmou que a manifestação de Trump é resultado do trabalho do deputado federal licenciado Eduardo Bolsonaro (PL-SP):

“Amigos da imprensa e demais: infelizmente, eu estou absolutamente proibido de comentar detalhes que motivaram o post do presidente Trump há pouco no Truth Social. O que posso confirmar é que é resultado do trabalho que fiz sob a liderança do Eduardo Bolsonaro e que não será a última coisa que ouvirão à respeito. Chegou a vez do Brasil”, escreveu Figueiredo no X.

A “Celebração do Amor”, iniciativa liderada pelo evangelista Will Graham, reuniu 27.900 pessoas na Praça Astaka Pancing Field nos dias 25 e 26 de junho. Sob chuva intensa, o evento registrou 1.900 declarações públicas de aceitação da fé cristã, segundo relatório da organização.

Logística e Condições Climáticas:

• Graham utilizou traje tradicional batak e contou com interpretação simultânea;

• Participantes enfrentaram chuva com guarda-chuvas, cobertores e baldes improvisados;

• Programação musical incluiu bandas locais e o cantor Aaron Shust (EUA).

Conteúdo das Pregações:

25/06: Baseando-se em Mateus 27 e Romanos 3:23, Graham afirmou: “Todos compartilhamos a condição de Barrabás como pecadores. Cristo assumiu nossa sentença”.

26/06: Focando em João 3:16, declarou: “Deus oferece perdão mediante arrependimento. Busquem propósito em Cristo”.

Voluntários coletaram contatos dos 1.900 declarantes para encaminhamento a 42 igrejas parceiras. Foram distribuídos 2.100 materiais de discipulado inicial.

Importância do Evangelismo

O evangelismo constitui pilar central da identidade protestante, fundamentado na “Grande Comissão” bíblica (Mateus 28:19-20), que ordena aos fiéis a propagação da fé.

Para as denominações evangélicas, essa prática não se limita à conversão individual, mas representa cumprimento de mandamento divino e responsabilidade coletiva.

Estudos do Pew Research Center (2023) indicam que 76% dos pastores protestantes globais consideram o evangelismo público “essencial” para a vivência da fé, superando outras atividades ministeriais.

Historicamente, o movimento protestante estruturou-se sobre o princípio do sacerdócio universal, estabelecido por Lutero no século XVI, que atribui a todo crente o dever de testemunhar sua fé.

Essa doutrina impulsionou estratégias organizadas de proclamação pública, desde os avivamentos do século XVIII até cruzadas modernas.

Na prática contemporânea, o evangelismo serve também como mecanismo de renovação comunitária: 68% das denominações relatam que eventos públicos são sua principal fonte de crescimento, conforme a World Evangelical Alliance (2024).

Contexto local:

Sumatra do Norte possui 42% de cristãos (dados oficiais/2024), mas organizadores destacaram que “muitos nominalmente cristãos nunca formalizaram adesão pessoal à fé”.

As igrejas iniciaram contato com os declarantes em até 72 horas. Graham segue para eventos em Surabaia (Java) em 5 de julho. Com: Guiame.

O Tribunal de Justiça do Rio de Janeiro (TJ-RJ) determinou nesta quinta-feira a suspensão imediata da Lei Municipal 8.936/2025, que obrigava a afixação de cartazes com conteúdo contrário ao aborto em hospitais, clínicas de planejamento familiar e unidades de saúde da capital.

A decisão atendeu a representação do Ministério Público do Estado do Rio de Janeiro (MP-RJ), que alegou inconstitucionalidade na norma.

Conforme o despacho do relator, a lei foi suspensa por três violações principais:

1. Incompetência legislativa: O município excedeu sua competência ao legislar sobre diretrizes nacionais de saúde;

2. Confronto com políticas públicas: A norma contradiz protocolos federais de atendimento humanizado e direitos sexuais reprodutivos;

3. Efeito coercitivo: “Os cartazes incutem medo e culpa, não cumprindo função informativa sobre direitos legais”, registrou a decisão. O documento acrescentou que medidas dessa natureza são de competência do Poder Executivo.

Conteúdo dos cartazes:

A lei, sancionada pelo prefeito Eduardo Paes (PSD) em 15 de março de 2025, previa mensagens como:

• “Dê uma chance à vida! Você tem direito à doação sigilosa do bebê”;

• “Aborto pode causar infertilidade, transtornos psicológicos, infecções e morte”.

Proposta pelos vereadores Dr. Rogério Amorim (PL), Rosa Fernandes (PSD) e Márcio Santos (PV), o projeto foi aprovado em 10 de fevereiro por 30 votos favoráveis e 8 contrários. Durante a sessão, Amorim declarou: “Todos somos filhos de Deus. Apenas Ele pode decidir sobre a vida”.

Reação do autor:

O vereador Amorim anunciou recurso em discurso na Câmara Municipal:

“Solicitamos à Procuradoria da Casa que recorra desta decisão. O mérito legislativo é competência exclusiva do Parlamento, não do Judiciário. Uma lei aprovada por maioria deve ser cumprida!”.

Em nota subsequente, reforçou: “O objetivo é salvar vidas mediante informação completa sobre riscos e alternativas”.

A Prefeitura do Rio foi notificada para remover os cartazes imediatamente. Unidades de saúde já iniciaram a retirada do material.

O aborto é legal no Brasil em três situações: risco de vida materna, estupro (Lei 2.848/1940, art. 128) e anencefalia fetal (ADPF 54/STF). A Portaria MS 2.561/2023 proíbe obstáculos ao acesso a esses serviços.

O caso aguarda julgamento definitivo de constitucionalidade pelo TJ-RJ. O MP-RJ defende que a lei fere o Artigo 198 da Constituição Federal, que estabelece competência concorrente em políticas de saúde.

Maggie Swanson, então com 19 anos, sofreu múltiplos ferimentos ao ser atingida por um ônibus durante corrida em Zaragoza, Espanha, onde realizava intercâmbio universitário. Os pais, Tad e Wendy Weiss, residentes em Minnesota (EUA), foram notificados sete horas após o ocorrido, tomando conhecimento de que ela estava em coma.

Ao chegarem ao Hospital Universitário Miguel Servet 25 horas após o acidente, os pais encontraram Maggie:

• Em coma induzido na UTI;

• Com diagnóstico de traumatismo cranioencefálico grave, fratura pélvica e costelas quebradas;

• Sob risco crítico de edema cerebral, conforme alerta médico.
  
  “Passamos quatro dias questionando se receberíamos notícias de que ela havia piorado”, relatou Wendy Weiss à CBN News.

Intervenção Médica e Evolução:

• Após 72 horas de estabilização, Maggie foi submetida a cirurgia pélvica na primeira semana;

• Médicos espanhóis indicaram sobrevivência provável, mas previram sequelas cognitivas e motoras permanentes;

• Após 21 dias em coma, a paciente recuperou a consciência e teve alta para repatriamento.

Recuperação e reabilitação:

Em tratamento no Centro de Traumatologia de Minneapolis, o psiquiatra Dr. Robert Sevenich registrou:

“Ela apresentava comprometimento cognitivo acentuado e respostas inconsistentes a comandos simples. Lesões dessa magnitude costumam gerar déficits motores e coordenação prejudicada permanente”.

Contrariando prognósticos:

• Maggie retomou a marcha sem auxílio após 3 meses de fisioterapia;

• Retornou aos estudos universitários no mesmo ano;

• Reconquistou capacidade plena para corridas em 2016.

Maggie descreveu à imprensa seu processo:

“Questionei a Deus quando perdi minha vida social e acadêmica. Mas me agarrei à Sua Palavra. Hoje sou grata pelo acidente – Ele transformou o mal em bênção”.

Em maio de 2016, a jovem concluiu sua graduação e retornou à Espanha para concluir o intercâmbio interrompido.

Dr. Sevenich enfatizou: “Profissionais na Espanha e aqui surpreenderam-se com a rapidez e completude da recuperação, considerando a gravidade dos ferimentos. É um caso notável”.

Tad Weiss destacou a mobilização de apoio via plataforma online criada durante a internação, que reuniu orações de 48 países. Wendy Weiss acrescentou:

“Conhecer Jesus profundamente permite firmar-se na Verdade quando as tempestades chegam. Não é clichê, mas fonte real de força”.

Maggie Swanson, agora com 29 anos, atua como palestrante motivacional, compartilhando sua experiência com o coma em eventos cristãos internacionais. Seu caso continua sendo estudado em simpósios de medicina reabilitativa. Com: Guiame.

Três adolescentes foram batizados nas águas de um chafariz público na Praça Ban Jelačić, centro de Zagreb, na Croácia, após declararem aceitação a Jesus Cristo durante ação evangelística.

O ato integrou a campanha “The Million Month”, organizada pela missão Awakening Europe, que mobiliza voluntários em 34 cidades europeias desde 21 de junho.

Conforme relatório divulgado pela organização em 2 de julho, as atividades em Zagreb resultaram em:

• 159 declarações públicas de conversão ao cristianismo;

• 22 decisões registradas apenas no dia 23 de junho, incluindo os três adolescentes batizados.
  
  O evangelista norte-americano Ryan Martinis, responsável pelos batismos, descreveu o momento em rede social: “No meio da cidade. Sem palco, sem julgamentos, sem vergonha. Só Jesus e três corações dispostos a dizer: ‘Eu me entrego a ti’”.

Dados da Campanha Continental:

Até 4 de julho (data final da coleta), a iniciativa registrou:

• 54.000 abordagens evangelísticas em espaços públicos;

• 5.200 declarações de aceitação da fé cristã;

• Batismos improvisados reportados em Paris, Zagreb e outras 7 cidades, utilizando fontes públicas ou tanques portáteis.

Declaração de Liderança:

Ben Fitzgerald, diretor da Awakening Europe, afirmou em entrevista ao portal Guiame:

“As pessoas estão mais abertas do que imaginávamos. Quando explicamos que Jesus é um Salvador vivo, não uma religião morta, a receptividade é evidente. (…) Moro na Europa há quase 10 anos. Nunca senti o campo tão pronto para a colheita”.

Metodologia e Próximos Passos:

A campanha segue até 6 de julho com estratégia em duas fases:

1. Evangelismo de Rua: Abordagens diretas com distribuição de materiais e convites para decisão imediata;

2. “Noites de Glória”: Encontros pós-evangelismo para instrução doutrinária, adoração e compartilhamento de testemunhos, realizados a cada 48 horas nas cidades participantes.

A iniciativa ocorre em continente com secularização crescente. Dados do Pew Research Center (2024) indicam que 72% dos europeus ocidentais não praticam religião regularmente. A Croácia, onde 86% da população se declara católica (Censo 2021), apresenta maior abertura a ações confessionais públicas.

Equipes permanecem ativas até esta sexta-feira, 11 de julho, com eventos concentrados em Praga (República Tcheca) e Bratislava (Eslováquia). Resultados finais serão consolidados até 20 de julho.