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Happy Sunday! I am proud to say I live for Jesus Christ. Who’s with me?

— Frankie Muniz (@frankiemuniz) September 21, 2025

O ator Frankie Muniz, conhecido pela série Malcolm e pelo filme O Grande Mentiroso nos anos 2000, declarou publicamente sua fé em Jesus Cristo. Aos 39 anos, atualmente piloto profissional, ele escreveu em sua conta no X: “Tenho orgulho de dizer que vivo para Jesus Cristo. Quem está comigo?”.

Desde então, Muniz tem compartilhado conteúdos sobre sua fé e incentivado os seguidores a buscar um relacionamento com Deus. A publicação recebeu milhares de curtidas, incluindo a da atriz cristã Candace Cameron Bure, de Três é Demais, que comentou: “Vamos lá! Graças a Deus!”.

Relacionamento com Deus

Em um vídeo publicado no Instagram, Frankie aparece dirigindo enquanto ouvia um louvor. A cena foi interrompida quando uma viatura da polícia o abordou no trânsito. “É hilário o contraste entre se sentir bem louvando a Deus e ficar irritado em questão de minutos. Tudo faz parte do plano d’Ele, então você precisa confiar Nele nos momentos bons e ruins”, afirmou.

De acordo com o The Christian Post, o ator já havia declarado em outras ocasiões sua decisão de se manter longe de drogas e álcool. Em 2006, deixou Hollywood para priorizar a família e a carreira de piloto de corrida.

Em entrevista recente à revista US Weekly, ele refletiu sobre a fase em que viveu o auge da fama. “Eu tinha todos os carros — eu era um grande fã de carros — então, sim, eu pude experimentar uma vida realmente incrível nesse sentido. Mas tudo isso tem um preço altíssimo. Dinheiro não compra felicidade. Veja Hollywood — tem muita gente infeliz, né?”.

Carreira

No mês de agosto, Frankie anunciou uma pausa nas competições da NASCAR após sofrer uma queda em casa, que resultou na fratura do pulso. Casado com a modelo e fotógrafa Paige Muniz e pai de Mauz, de 4 anos, ele agora direciona suas atenções a um novo desafio: o retorno à atuação.

Segundo o Deadline, o ator integra o reboot da série Malcolm, produzido pelo Disney+, que reunirá parte do elenco original. Ele volta ao papel de Malcolm, ao lado de Bryan Cranston e Jane Kaczmarek, que reprisarão os personagens Hal e Lois.

Um agente de limpeza em Sergipe escapou de ser atropelado por um carro desgovernado no sábado, 20 de setembro, e relatou ter recebido um livramento de Deus. O jovem, identificado como Erick Danilo Santos, de 26 anos, aguardava sentado na calçada pelo ônibus da empresa de coleta de lixo quando percebeu um veículo em alta velocidade se aproximando.

O incidente ocorreu na Avenida José Carlos Silva, no Bairro São Conrado, Zona Sul de Aracaju. Imagens de câmeras de segurança registraram o momento em que Erick conseguiu se levantar rapidamente e evitar o atropelamento.

Após escapar, ele se ajoelhou e fez uma oração. “Nesse dia entendi ainda mais que cada dia é um presente e que não temos garantia do amanhã. A vida é curta, mas a eternidade é real. Foi um livramento incrível e eu só tenho a agradecer”, disse Erick. As imagens também mostram o carro derrubando uma placa de sinalização próxima a ele e seguindo desgovernado pela via. O trabalhador contou que não conseguiu identificar o motorista nem a placa do veículo.

Depois do incidente, Erick retornou ao estabelecimento comercial onde estava e pediu acesso às filmagens. Ele afirmou que, ao rever as imagens, percebeu a gravidade da situação. “Todos os dias eu rezo antes de sair de casa, mas nesse dia eu não rezei. Estava estressado e ansioso com outros problemas pessoais e, mesmo assim, Deus me livrou”, declarou.

Dias após o acidente, Erick contou que raramente circula pela avenida onde ocorreu o episódio. No sábado, no entanto, ele pegou uma carona no ônibus da empresa a caminho de um serviço no Bairro Aruana, trajeto que passa pelo local. “O combinado era eu esperar no ponto de ônibus ao lado, só que eu atravessei e me sentei na calçada para comer. Foi a primeira vez que fiz isso, mas não quero abusar da misericórdia de Deus, estou evitando esse percurso”, relatou.

O vídeo do acidente foi compartilhado nas redes sociais e recebeu comentários de internautas que atribuíram o livramento à intervenção divina. “Misericórdia meu Deus, você nasceu de novo meu jovem. Deus te deu um livramento”, escreveu uma mulher. Outra acrescentou: “Obrigada Jesus pelo livramento desse jovem trabalhador”. Uma terceira comentou: “Que fé linda. Deus Pai te proteja sempre e que Ele te abençoe poderosamente. Deus é contigo”.

A ex-primeira-dama Michelle Bolsonaro (PL) declarou que irá “erguer-se como uma leoa” enquanto o marido, o ex-presidente Jair Bolsonaro (PL), permanecer preso. Bolsonaro foi condenado pelo Supremo Tribunal Federal (STF) a mais de 27 anos de prisão por tentativa de golpe de Estado e cumpre prisão domiciliar até o julgamento final dos recursos.

Em entrevista ao jornal britânico The Telegraph no dia 24 de setembro, a primeira desde a condenação, Michelle classificou o processo no STF contra o ex-presidente e outros sete aliados como “farsa judicial” e “perseguição covarde”.

Michelle afirmou que, no momento, está dedicada a cuidar das filhas e do marido, mas não descartou disputar as eleições de 2026. Seu nome é cogitado tanto para a Presidência da República quanto para o Senado pelo Distrito Federal. Em julho, ela transferiu seu título eleitoral para Brasília. “Eu me levantarei como uma leoa para defender nossos valores conservadores, a verdade e a Justiça. Se, para cumprir a vontade de Deus, for necessário assumir uma candidatura política, estarei pronta para fazer tudo o que Ele me pedir”, declarou.

Na entrevista, Michelle argumentou que, em “um país verdadeiramente democrático”, a ação penal contra Bolsonaro “seria nula desde o início”. Ela alegou haver “violações básicas ao devido processo legal” e afirmou que a crise diplomática com os Estados Unidos, na gestão de Donald Trump, teria sido provocada pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) e pelo ministro do STF Alexandre de Moraes.

“O governo Lula parece ter a intenção de provocar o caos no Brasil e depois atribuir isso a Trump, para explorar um cenário caótico que, na realidade, foi criado por suas próprias políticas”, disse.

Na véspera, em 23 de setembro, durante seu discurso de abertura na Assembleia Geral da Organização das Nações Unidas (ONU), em Nova York, Lula mencionou o processo que resultou na condenação de Bolsonaro, sem citar o nome do ex-presidente. “Nossa democracia e nossa soberania são inegociáveis. Seguiremos como nação independente e como povo livre de qualquer tipo de tutela”, afirmou.

A Justiça da Paraíba aceitou parcialmente a denúncia apresentada pelo Ministério Público contra o influenciador Hytalo Santos e seu companheiro, Israel Nata Vicente. O casal passou à condição de réu por suposta produção de material pornográfico envolvendo menores. O processo tramita na 2ª Vara Mista de Bayeux.

Outras acusações mencionadas pelo Ministério Público, como tráfico de pessoas e favorecimento da prostituição de crianças e adolescentes, permanecem em análise na Vara Criminal. Hytalo Santos e Israel Nata Vicente negam todas as acusações até agora.

Quanto à prisão preventiva, a Câmara Criminal do Tribunal de Justiça da Paraíba (TJ-PB) rejeitou, de forma unânime, o pedido de habeas corpus da defesa. Os dois permanecem presos desde agosto.

O desembargador João Benedito declarou: “É necessário manter a prisão pelo menos por enquanto”. Ele acrescentou: “Há necessidade de produzir provas em audiência, porque se não a prova vai ficar efetivamente prejudicada”.

Hytalo e Israel foram detidos em Carapicuíba (SP) no dia 15 de agosto, a pedido do TJ-PB, com o objetivo de impedir destruição de provas e intimidação de testemunhas. A transferência para João Pessoa (PB) ocorreu em 28 de agosto.

Repercussão e novas medidas

O nome de Hytalo já vinha sendo investigado havia cerca de um ano, mas o caso ganhou repercussão a partir de 06 de agosto, quando o youtuber Felca publicou um vídeo denunciando exploração de imagens de crianças por adultos. Segundo o material, crianças e adolescentes apareciam em situações consideradas impróprias, como beijos e consumo de álcool, inclusive em festas com adultos, informou a revista Oeste.

A divulgação do vídeo ampliou a atenção das autoridades e resultou na adoção de novas medidas cautelares, de acordo com explicações apresentadas por advogados de defesa e especialistas em Direito Criminal.

Um pregador de rua foi agredido com um tapa no rosto por uma idosa enquanto falava sobre arrependimento na cidade de Brighton, Inglaterra. O episódio foi registrado em vídeo por pessoas que acompanhavam a pregação.

Ollie Sabatelli, que anunciava o Evangelho em espaço público, foi interrompido pela mulher que, exaltada, o insultou com palavrões e em seguida o agrediu. “Deus te abençoe. Eu estou pregando a Bíblia. Por que você me deu um tapa?”, questionou Ollie após o ocorrido. Ele acrescentou: “Eu poderia te prender por isso, mas não vou por causa da graça de Deus. Eu quero que a misericórdia de Deus venha sobre você”.

A mulher afirmou ser cristã, mas declarou não concordar com a mensagem que estava sendo pregada. Ollie respondeu: “Se você é cristã, você sabe o que a Bíblia diz, você não daria um tapa no seu irmão”.

A idosa então afirmou: “As pessoas em Brighton acreditam no orgulho gay, na igualdade para que as pessoas façam suas próprias escolhas, sejam elas cristãs ou não. Se Jesus voltasse hoje, Ele diria que o amor é a resposta, não o ódio”.

O pregador contestou a fala: “Jesus diria às pessoas para se arrependerem, pois o Reino de Deus está próximo. Você precisa se arrepender, as pessoas precisam se arrepender de seus pecados. Você disse que é cristã. Veja, um cristão sabe que a Palavra de Deus nunca muda”.

Oração pela agressora

Após a agressão, a idosa se retirou do local sem continuar o diálogo. Ollie declarou: “Deus abençoe a senhora. Eu te amo e Jesus te ama. Espero que você vá para casa e pense sobre seu comportamento, porque você não pode simplesmente dar um tapa nas pessoas na rua”. Ele ainda afirmou: “É pela graça de Deus que eu não reajo porque eu tenho o Espírito de Deus e tenho autocontrole. Mas você não tem autocontrole porque acabou de me bater, você não consegue se acalmar”.

Antes de encerrar, o pregador intercedeu pela agressora em oração: “Eu oro para que o Senhor te cure. Ele irá curar sua mente, seu corpo, sua alma em nome de Jesus”.

Hostilidade nas ruas

Não foi a primeira vez que Ollie Sabatelli enfrentou situações de hostilidade em Brighton. Em outra ocasião, ele foi abordado de forma agressiva por um homem identificado como Steve. Diante da reação, Ollie respondeu: “Como você está? Você está bem? Não precisa me xingar. Você levantou o dedo do meio e me mandou calar a boca. Isso não foi legal, foi?”.

Após o diálogo, ambos apertaram as mãos, e Steve decidiu permanecer para ouvir a mensagem. Ollie então declarou: “Escute, o que estou pregando é Jesus. Ele morreu pelos nossos pecados e ressuscitou no terceiro dia”. Ao final, Steve aceitou receber oração, agradeceu e, antes de sair, beijou a mão do pregador, partindo com o semblante visivelmente mudado.

Preso pela polícia

No início de setembro, Ollie e outros evangelistas — John Thomas e Jesse Samuel Ngoma — foram detidos pela polícia em Brighton sob acusação de perturbação em local público durante a pregação. Os oficiais cercaram o grupo e apreenderam parte dos equipamentos de som.

“Fui algemado recentemente em Brighton durante nosso ministério. Poucas horas antes, nosso irmão Ollie foi parado pela polícia e eles o prenderam e o proibiram de pregar por 48 horas”, relatou John em vídeo publicado no Instagram em 8 de setembro. Ele acrescentou: “Mais tarde naquele mesmo dia, eu estava ministrando com o irmão Jesse, quando a polícia se aproximou de nós e zombaram, dizendo: ‘Pregar não adianta, ninguém vai ouvir sua pregação’. E eles me algemaram e perseguiram o irmão Jesse também”.

Os evangelistas receberam uma notificação para não retornarem ao local por 24 horas e foram libertados pouco depois. Brighton, cidade litorânea conhecida pela ampla comunidade LGBT, é considerada a capital gay não oficial da Inglaterra e sedia anualmente o Brighton Pride, maior evento LGBT do Reino Unido.

O pastor sul-africano Joshua Mhlakela declarou em junho que o fim do mundo ocorreria entre os dias 23 e 24 de setembro. A afirmação foi feita em entrevista a um canal no YouTube, mas a data transcorreu sem que a profecia se concretizasse. O vídeo, com quase uma hora de duração, alcançou grande repercussão e foi amplamente compartilhado em plataformas como TikTok e X.

Durante a gravação, Mhlakela relatou ter recebido a revelação após uma visão em que Jesus teria aparecido sentado em um trono e dito: “Estou chegando em breve”. A previsão coincidiu com o Rosh Hashaná, o Ano Novo Judaico, que inclui o toque do shofar. Em alguns grupos cristãos, esse elemento é associado ao retorno de Cristo descrito no Novo Testamento.

A interpretação sobre o arrebatamento, vinculada a esse entendimento, tem se difundido com o crescimento do movimento neopentecostal e a circulação de mensagens religiosas nas redes sociais. Pastores e influenciadores alertam, entretanto, que não é possível estabelecer datas específicas para a volta de Cristo.

Representantes de diferentes tradições religiosas também se pronunciaram sobre o tema. A pastora Baby do Brasil declarou acreditar que o arrebatamento pode acontecer nos próximos anos. Já o padre Paulo Ricardo destacou que a Igreja Católica não sustenta essa interpretação.

Segundo especialistas, previsões sobre o fim do mundo fazem parte de um padrão recorrente na história. O sociólogo Francisco Borba Neto afirmou à BBC que “esse tipo de anúncio ganha força em tempos de insegurança social, guerras e crises”.

Uma pesquisa recente revelou que grande parte dos americanos continua confusa sobre a natureza do pecado, rejeitando definições bíblicas e até mesmo se recusando a se identificar como “pecadores”. Os dados fazem parte do American Worldview Inventory 2025, estudo conduzido pelo Centro de Pesquisa Cultural da Universidade Cristã do Arizona.

O responsável pelo levantamento, Dr. George Barna, classificou os resultados como “espiritualmente perigosos”. Ele afirmou: “Depois de mais de quatro décadas estudando as crenças dos americanos, estou convencido de que poucas questões são mais incompreendidas — ou mais perigosas espiritualmente — do que o pecado”.

Barna acrescentou: “Os americanos frequentemente admitem que o pecado existe, mas se recusam a levá-lo a sério — concentrando-se mais em como o pecado os faz sentir culpados do que no que o pecado faz ao seu relacionamento com Deus ou às suas vidas”.

A pesquisa destacou seis equívocos recorrentes. O primeiro é a visão de que o pecado não tem origem no coração humano: apenas 43% dos entrevistados acreditam que ações pecaminosas resultam de uma natureza corrompida, enquanto 75% defendem que as pessoas são “basicamente boas de coração”. O segundo é a ênfase nos sentimentos de culpa em detrimento da verdade, com 61% reconhecendo a culpa, mas tratando-a como mais preocupante que o próprio pecado.

O terceiro ponto é a minimização de seus efeitos: apenas 56% concordam que o pecado traz consequências duradouras. Em quarto lugar, muitos não o relacionam diretamente à desobediência a Deus: somente 62% aceitam a definição bíblica de que o pecado é rebelião contra a autoridade divina. O quinto equívoco diz respeito à definição do termo, já que apenas 53% o consideram uma transgressão intencional. Por fim, milhões rejeitam a ideia de que o pecado seja uma rebelião pessoal contra Deus, ainda que admitam falhas morais.

Barna avaliou que tais posturas mostram um enfraquecimento da compreensão nacional: “Como nação, fizemos as pazes com o pecado — e isso coloca nossas almas em risco”. O levantamento apontou que apenas 14% mantêm uma perspectiva bíblica sobre o tema. Embora 84% reconheçam sua existência, somente 52% acreditam que todos pecam, e esse mesmo percentual se identifica como pecador. Entre cristãos que se definem como “nascidos de novo”, dois terços aceitam o rótulo, mas um quarto rejeita essa identificação.

A percepção de que todos pecam varia entre gerações. Entre a Geração Z, 41% concordam com essa afirmação. Entre os Millennials, o índice chega a 49%; na Geração X, a 53%; e entre os Baby Boomers, a 57%. Segundo Barna, a confusão está ligada à escassez de mensagens sobre o assunto. Ele citou pesquisa da Pew Research, de 2019, indicando que apenas 3% dos cristãos mencionam o pecado em suas falas.

Em sua análise, isso gera impacto para a Igreja e para os indivíduos: “Quando uma doutrina tão central raramente é abordada, os crentes provavelmente não terão uma compreensão clara de sua condição diante de Deus e da obra redentora de Cristo. Com o tempo, essa ausência contribui para a confusão sobre a verdade, a moralidade e a natureza da salvação”. Para ele, o silêncio dos púlpitos deixa fiéis despreparados para entender a gravidade do pecado.

Apesar do diagnóstico, Barna ressaltou que a Igreja possui a responsabilidade de esclarecer. Ele questionou: “Se não vemos mais o pecado, como podemos entender nossa necessidade de um Salvador?”. Em seguida, defendeu que líderes e membros recuperem uma perspectiva bíblica: “A Igreja deve reivindicar seu mandato dado por Deus para se distanciar da cultura em sua compreensão e resposta ao pecado — porque quando a Igreja espelha o mundo, ela perde seu poder e autoridade espiritual”.

De acordo com o Christian Today, o pesquisador concluiu com um apelo à ação conjunta: “Todos nós compartilhamos o chamado de ensinar a verdade sobre o pecado, ser um exemplo de arrependimento genuíno e guiar as pessoas de volta ao desígnio de Deus. Juntos, podemos continuar a lançar luz sobre a crise de visão de mundo dos Estados Unidos, equipando a próxima geração de líderes, pais e igrejas para enfrentar a confusão com coragem e chamar as pessoas de volta à verdade de Deus”.

O pastor presbiteriano Augustus Nicodemus, conhecido por sua produção teológica e conteúdos bíblicos voltados à prática cristã, relatou episódios de sua juventude e a mudança de rumo que vivenciou.

O depoimento foi dado no Inteligência Ltda, em que ele descreveu o afastamento da fé na adolescência, o envolvimento com delitos e o retorno à vida cristã após um episódio decisivo em setembro de 1977. O relato inclui referências a família, estudos no exterior e decisões pessoais tomadas entre os 16 e os 23 anos. As declarações foram apresentadas em ordem cronológica para contextualização.

Nicodemus afirmou ter nascido em família cristã protestante de classe média alta e ter se afastado por curiosidade na adolescência. “Com 16 anos de idade, eu e mais um grupinho lá da igreja decidimos cair fora, porque queríamos ver porque a grama do outro lado da cerca parecia mais verde”, revelou ele. Nesse período, viajou aos Estados Unidos para intercâmbio e, sem supervisão familiar ou da igreja, disse ter adotado comportamentos que descreve como prejudiciais. “Minha primeira experiência sexual foi lá. Aí comecei tudo, foi maconha, cachaça, whisky, cerveja. Foram seis meses de orgia e eu voltei completamente diferente, para tristeza da minha família”, contou.

De volta ao Brasil, segundo o relato, o jovem passou a frequentar boates e a zona de prostituição em Recife (PE). “Eu ia para boates e ficava bêbado, saía para a zona de prostituição e peguei doença venérea”, disse. Ele declarou também ter liderado um grupo de motociclistas que promovia rachas e, com a redução da mesada, ter ingressado no crime, praticando assaltos com arma de fogo. Para sustentar esse estilo de vida, afirmou ter vendido bens de casa. “Vendi a câmera de filmar do meu pai, bujão de gás. Eu desci a esse ponto, tenho até vergonha de tudo que aconteceu”, confessou.

Aos 23 anos, relatou ter decidido abandonar os excessos e buscar rotina mais regrada, mas sem encontrar satisfação em relacionamentos e na vida acadêmica. “Comecei a entrar em depressão, nada me satisfazia”, lembrou. O ponto de inflexão, segundo ele, ocorreu em setembro de 1977, quando decidiu tirar a própria vida com a arma do pai. Ao chegar ao quarto, encontrou a mãe lendo a Bíblia e expôs o plano. “Ela disse: ‘Por que você não ora, meu filho? Você conhece a verdade’”, afirmou o pastor.

Nicodemus narrou que, naquele momento, orou “pela primeira vez” e descreveu a experiência como decisiva. “Levantei meu coração diante de Deus como se fosse uma criança. E caiu um peso de 200 quilos. Foi um negócio extraordinário. Essa foi a experiência mais marcante da minha vida. Naquela hora eu senti Deus do outro lado me respondendo”, testemunhou. Após o episódio, declarou que recordou os ensinamentos bíblicos da infância e da adolescência. “Meu coração se encheu de alegria”, disse.

Segundo o relato, o passo seguinte foi mergulhar nas Escrituras, sentir-se chamado à pregação e ingressar na faculdade de teologia. Nicodemus afirmou ter procurado reparar prejuízos causados no passado, devolvendo valores a pessoas lesadas. “Eu costumava ir para um bar tomar cerveja em Recife. O garçom servia, eu pedia alguma coisa, o garçom saía para buscar e eu ia embora, não pagava. Tinha um garçom que eu fiz isso várias vezes com ele”, comentou. “Depois da minha conversão, eu voltei lá e disse: ‘João, você se lembra de mim? Aqui está todo o dinheiro que eu fiquei devendo’.”

Ele relatou ainda ter vendido o carro para restituir valores roubados de um posto de gasolina e ter se apresentado ao proprietário, ciente do risco de ser denunciado. “Fui lá no posto e disse: ‘Seu Luiz, quem assaltou seu posto fui eu’. Dei a ele uma Bíblia e devolvi o dinheiro. Seu Luiz ficou feliz da vida porque recebeu dinheiro de volta com juros e ainda ganhou uma Bíblia. Ele disse: ‘Vai embora meu filho, Deus abençoe!’. Ele não me denunciou”, disse.

Ao final, Nicodemus registrou uma síntese do aprendizado, relacionando arrependimento e responsabilidade: “O arrependimento verdadeiro produz a disposição de assumir as consequências e resolver o que você fez de errado, ainda que isso lhe custe”, afirmou.

Uma jovem cristã teve seu discurso de formatura divulgado amplamente nas redes sociais. O vídeo, publicado por Talita Santos, recém-graduada em odontologia, registrou o momento em que ela compartilhou uma mensagem do Evangelho durante a cerimônia.

A colação de grau ocorreu em 13 de agosto, com a presença de amigos e familiares. Oradora da turma, Talita, de 23 anos, atribuiu a Deus a conquista do diploma e apresentou uma mensagem de esperança cristã.

“Primeiramente, toda honra e toda glória dessa conquista minha e nossa seja dada ao Senhor”, afirmou. “Eu não poderia pegar o microfone aqui sem dizer que Jesus Cristo é real, ressuscitou, morreu por você e existe um amor incondicional disponível para te alcançar. Creia no Evangelho de Cristo. Sem a permissão Dele, nós não estaríamos aqui”, declarou.

No discurso, a formanda agradeceu o apoio recebido ao longo de cinco anos de faculdade. “Minha família, meus irmãos, meu namorado, meu cunhado, minha vó, minhas tias que estão aqui, minhas amigas, vocês sabem o quanto eu sou grata”, disse.

Em publicação no Instagram, Talita relatou ter contado com a ajuda de Deus para concluir o curso. “Foram muitos anos de esforço, noites de estudo, desafios que testaram meus limites e momentos em que só a graça de Deus me manteve firme”, escreveu.

“Para todos que me acompanharam nessa jornada, essa vitória não é apenas minha: é nossa. É o resultado da fé, do apoio e do amor de cada pessoa que fez parte dessa história”, concluiu.