Autor: NTOM

O Parlamento Europeu aprovou um projeto que prevê financiamento para viagens de mulheres que buscam realizar aborto em países europeus onde a interrupção da gravidez é permitida.

A iniciativa, chamada “Minha Voz, Minha Escolha (MVMC)”, foi aprovada por 358 votos a 202, com 79 abstenções, em quarta-feira, 17 de dezembro. A proposta prevê um fundo do orçamento da União Europeia (UE) para custear procedimentos de mulheres de países que proíbem o aborto, como Malta e Polônia, em outros Estados-membros onde a interrupção é autorizada, como Holanda e França.

Após a aprovação, a Comissão Europeia deve apresentar uma estratégia para colocar a iniciativa em prática, com previsão de apresentação até março de 2026, de acordo com o Evangelical Focus.

Parlamentares contrários à medida criticaram o uso de impostos para financiar abortos. O eurodeputado holandês Bert-Jan Ruissen, do Partido Político Cristão Europeu, declarou: “A vida não nascida merece proteção, é doloroso ver que a maioria do Parlamento Europeu não reconhece isso. Apesar desse apelo do Parlamento, o fato é que a UE não tem competência sobre o aborto”.

Quando a iniciativa foi apresentada no Parlamento Europeu no início de dezembro, eurodeputados levantaram preocupações jurídicas, éticas e sociais. O eurodeputado de Luxemburgo Fernand Kartheiser afirmou que a proposta é incompatível com os tratados da UE e disse que, se a Comissão Europeia levasse a iniciativa adiante, “estaria violando diretamente o direito europeu”.

A eurodeputada espanhola Margarita de la Pisa afirmou: “A MVMC é financiada por organizações que lucram com o negócio do aborto, como a Planned Parenthood. Os direitos das mulheres incluem a proteção da maternidade”. O eurodeputado croata Tomislav Sokol declarou que o aborto “não faz parte dos direitos humanos” e que “nenhum tratado internacional reconhece o aborto como um direito, assim a União Europeia não pode financiá-lo”.

Antes da aprovação, a federação europeia One Of Us, formada por 50 ONGs pró-vida, declarou que a MVMC poderia estimular “turismo do aborto” na Europa. “O aborto não é uma questão que cabe à UE decidir, e financiá-lo através do orçamento europeu violaria a soberania nacional dos Estados-membros, além de contornar o atual quadro jurídico, causando danos significativos ao processo de construção da União”, afirmou a federação, em comunicado.

A One Of Us também declarou que a proposta facilitaria casos de aborto em fetos com deficiência, citando o tema como “aborto seletivo”. A federação afirmou que isso reforçaria práticas eugênicas e violaria o Artigo 21 da Carta dos Direitos Fundamentais da UE, que proíbe discriminação por motivo de deficiência. “Em toda a Europa, as mulheres exigem apoio real à maternidade, não serviços de aborto financiados por instituições europeias”, declarou a One Of Us. “A UE deve priorizar políticas que protejam as pessoas com deficiência e defendam a dignidade humana em todas as fases da vida”.

Cinco cristãos iranianos foram condenados a um total de 50 anos de prisão por atividades religiosas, incluindo oração, batismo e distribuição de Bíblias, conforme relataram organizações de direitos humanos.

A organização Article 18, sediada no Reino Unido e dedicada ao monitoramento da liberdade religiosa no Irã, informou que as sentenças foram proferidas pelo Tribunal Revolucionário de Teerã, com base em artigos alterados do código penal iraniano. O juiz responsável foi Abolqasem Salavati, apontado pela Article 18 como magistrado que aplica penas longas em casos relacionados a supostas ameaças à segurança nacional.

O tribunal condenou o pastor Joseph Shahbazian, Nasser Navard Gol-Tapeh, Aida Najaflou e uma terceira mulher cuja identidade não foi divulgada a 10 anos de prisão. Najaflou recebeu uma pena adicional de dois anos por publicações em redes sociais. A esposa de Shahbazian, Lida, foi condenada a oito anos.

As acusações incluíram “conspiração” e disseminação de “propaganda” contra a República Islâmica. A Article 18 informou que os veredictos foram comunicados aos réus no fim de novembro e no início de dezembro, embora a audiência tenha ocorrido em outubro. O grupo afirmou que os cinco receberam prazo de 20 dias para recorrer ao mesmo tribunal que proferiu a sentença.

Materiais pessoais, incluindo textos cristãos e Bíblias, foram confiscados e encaminhados ao Ministério da Inteligência para análise, conforme relatou a Article 18. A organização descreveu que a apreensão de materiais religiosos ocorre em outros casos semelhantes envolvendo cristãos detidos no país.

A organização americana International Christian Concern, que acompanha casos de perseguição religiosa, informou que Shahbazian e Gol-Tapeh já haviam cumprido pena por envolvimento em redes clandestinas de igrejas domésticas no Irã. Gol-Tapeh foi libertado em 2022, após quase cinco anos preso. Shahbazian foi libertado em 2023, depois de cumprir mais de um ano de uma pena de dez anos, antes de ser preso novamente.

Organizações de direitos humanos relataram que o Estado exigiu valores de fiança considerados incomuns em outros processos. A fiança de Najaflou foi fixada em aproximadamente US$ 130.000, e a de Gol-Tapeh em quase US$ 250.000. A Article 18 informou que Shahbazian não recebeu um valor oficial de fiança, embora a família tenha sido levada a acreditar que um valor havia sido estabelecido.

Najaflou, de 44 anos, tem artrite reumatoide e havia passado recentemente por uma cirurgia na coluna no momento da prisão, conforme relataram as organizações. Em dia 31 de outubro, ela caiu da cama superior de sua cela na prisão de Evin e fraturou a coluna. Ela foi levada por curto período a um hospital e retornou à custódia no mesmo dia, sem concluir o tratamento, segundo o The Christian Post. Depois, houve infecção nos ferimentos, o que levou a uma nova ida ao hospital em dia 16 de novembro.

A advogada de Najaflou escreveu no X: “Hoje, derramei lágrimas pela minha cliente Aida Najaflou, lágrimas que estavam em meu coração há dias e que hoje brotaram dos meus olhos durante minha visita à prisão de Evin. Solicito humildemente a todas as autoridades judiciais do país que auxiliem esta prisioneira que corre o risco de sofrer uma lesão na medula espinhal”.

A acusação incluiu referências a um discurso de 2010 do líder supremo Ali Khamenei, no qual ele classificou a disseminação de igrejas domésticas como uma ameaça à segurança nacional, de acordo com a Article 18. O documento também descreveu o protestantismo e o “cristianismo sionista” como sinônimos e atribuiu aos réus atuação em favor de agendas de inteligência estrangeira. O texto afirmou que Shahbazian estava “orgulhoso de suas atividades criminosas” e buscava cumprir “o mandamento e a vontade de Cristo de transmitir a mensagem do Evangelho”.

No caso de Gol-Tapeh, a acusação citou a distribuição e o armazenamento de Bíblias como parte de “atividade evangelística ilegal”. O documento incluiu uma declaração atribuída a ele: “Esta ação faz parte da minha fé como cristão. Gostaria de aprender teologia cristã e compartilhá-la com meus entes queridos em Cristo”.

A Article 18 informou que o processo judicial incluiu meses de prisão preventiva. Shahbazian, Gol-Tapeh e Najaflou ficaram detidos por sete meses antes de comparecer ao tribunal. Mansour Borji, da Article 18, afirmou que o caso apresentou “muitas características de falta de devido processo legal”, citando detenções prolongadas e exigências de fiança descritas como extremas.

Em março, Gol-Tapeh sofreu um AVC após uma greve de fome em protesto contra a nova prisão, conforme relataram as organizações. A Article 18 também informou que Shahbazian apresentou complicações de saúde durante o encarceramento.

O pastor Teófilo Hayashi, da Zion Church, publicou um vídeo no YouTube em que falou sobre a busca por bem-estar e saúde mental e direcionou parte da mensagem à Geração Z. Na gravação, ele afirmou que percebe, entre jovens, uma procura intensa por “bem-estar” e “felicidade” e alertou para o risco de essa busca ocupar um lugar central na vida espiritual.

Hayashi convidou os ouvintes a fazerem uma autoavaliação e disse: “Como uma geração cristã que quer fazer a vontade de Deus, temos que começar a perguntar: A tua questão para você mesmo mais frequente é ‘será que eu estou feliz?’ ou ‘será que eu estou andando no Espírito?’”. Em seguida, acrescentou: “Porque eu tenho observado que, especialmente a geração Z, quer a todo custo ter bem-estar, felicidade e de certa maneira muito atrelado com a obsessão com saúde mental”.

Ao tratar do tema, o pastor afirmou que a cultura atual tem priorizado o bem-estar “em detrimento da verdade” e fez comparações entre o que chamou de “cultura do mundo” e “cultura do Reino de Deus”. Ele citou Mateus 16:24 e leu o trecho: “Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome sua cruz e me siga, quem quiser salvar sua vida vai perdê-la, mas quem perder a sua vida por amor de mim, vai encontrá-la”.

Hayashi também declarou: “A cultura deste século vai sussurrar para você: Conserte-se, você tem que se curar, você tem que se amar mais. Já o rei Jesus vai declarar para você: ‘Morra para si e em mim você vai encontrar vida e vida em abundância’”. Ele completou: “A verdadeira cura não vem do voltar para si mesmo, o olhar para dentro de si, a verdadeira cura vem da entrega total da sua vida a Cristo. Quando você fala ‘Eu entrego minha vida a ti, eu morro para mim mesmo’, você começa a receber aquilo que só Jesus pode te trazer, que é vida eterna”.

Formado em psicologia, Hayashi disse que não se opõe ao uso de terapia por cristãos e relatou experiências pessoais com o tema. “Eu entendo o valor da saúde mental e promovo a saúde mental. Já fiz terapia e até recomendo terapia. [Mas], se você recebe terapia que te leva ao centro da tua própria vontade e não te leva ao centro da vontade de Deus, deixa eu te dizer uma coisa, você está preso num ciclo vicioso, que por sinal vai ser muito caro”, afirmou. Ele fez um apelo: “Por favor, Geração Z, não idolatre a tua saúde mental, o teu bem-estar em detrimento da verdade, porque a terapia não te liberta”.

Em uma publicação no Instagram sobre o mesmo assunto, Hayashi escreveu: “Terapia pode ajudar, mas só Jesus liberta”.

Na sequência, o pastor relacionou o conceito de “vida em abundância” ao arrependimento e citou Romanos 12:2: “Não vos conformeis com este mundo, mas sejais transformados”. Ele afirmou: “Sem arrependimento você não vai ter essa morte para si e nem a vida em abundância”.

No encerramento do vídeo, disse: “Que o Senhor nos leve cada vez mais ao arrependimento genuíno, que vai tirar dos nossos altares essa busca incessante por felicidade e bem-estar. Vamos falar acima de tudo: Deus, eu busco a tua verdade, porque a tua verdade que me liberta”.

A Igreja Universal do Reino de Deus anunciou que realizará, na quarta-feira, 31 de dezembro, a Vigília da Virada no Templo de Salomão, em São Paulo, com reuniões de oração na passagem para 2026.

Vigílias na virada do ano são realizadas por diferentes denominações cristãs e costumam reunir fiéis em encontros de oração, consagração e pedidos de bênção para o ano que se inicia.

A Igreja Universal informou que a programação no Templo de Salomão começará às 21h e será voltada à oração, com a proposta de dedicar o novo ano a Deus. A denominação afirmou que a vigília ocorrerá de forma simultânea em templos no Brasil e no exterior.

O bispo Renato Cardoso declarou que a proposta é iniciar o ano em um ambiente de reflexão e busca espiritual. Ele disse que a vigília terá um formato diferente, com foco integral em momentos de oração coletiva.

Localizado no Brás, o Templo de Salomão é a principal sede da Igreja Universal. Inaugurado em 2014, o espaço tem capacidade para cerca de 10 mil pessoas e foi construído com inspiração na descrição bíblica do templo em Jerusalém.

A programação prevê apresentação musical na esplanada, reunião de oração no santuário e a realização da Santa Ceia à meia-noite. A organização informou que haverá estrutura de acessibilidade, segurança, espaços para crianças e tradução em Libras.

Além da vigília, o Templo de Salomão informou que realizará batismos nas águas ao longo da tarde de 31 de dezembro. A igreja orientou os participantes a chegarem com antecedência, devido ao fluxo esperado, conforme informado pela Exibir Gospel.

O Ministério Público da Bahia (MP-BA) ajuizou uma ação civil coletiva contra a cantora Claudia Leitte, sob a acusação de intolerância religiosa após alterações feitas em letras de músicas do axé music durante apresentações públicas. A ação tramita na 7ª Vara da Fazenda Pública de Salvador e pede indenização de R$ 2 milhões por danos morais coletivos, além de restrições relacionadas à atuação artística da cantora.

A iniciativa tem origem em uma controvérsia iniciada no fim de 2024, quando Claudia Leitte passou a adaptar, em apresentações ao vivo, trechos de músicas do repertório do axé. Entre os episódios citados, está a substituição de uma referência à orixá Iemanjá por uma menção a Jesus, com o uso do termo hebraico “Yeshua”. Após a repercussão, o MP-BA foi acionado pelo Instituto de Defesa dos Direitos das Religiões Afro-Brasileiras (Idafro) e abriu uma apuração para tratar do caso.

Em janeiro de 2025, o Idafro também apresentou uma representação ao MP-BA defendendo que a prefeitura de Salvador e o governo da Bahia se abstivessem de contratar Claudia Leitte para eventos oficiais, como o carnaval, com o argumento de que recursos públicos não deveriam ser destinados a apresentações entendidas pela entidade como ofensivas a religiões de matriz africana. A iniciativa não resultou em impedimento formal, e a controvérsia seguiu no debate público até chegar ao Judiciário.

No contexto da discussão, vereadores e defensores de uma proposta aprovada pela Câmara Municipal de Salvador em setembro de 2025 usaram o termo “cristofobia” ao tratar do caso, descrevendo-o como discriminação contra cristãos por motivo de fé. Parlamentares apresentaram a medida como resposta à controvérsia e como instrumento de proteção à liberdade religiosa.

O MP-BA sustenta que o processo trata de intolerância religiosa atribuída à artista. A defesa de Claudia Leitte argumenta que as alterações refletem convicção religiosa pessoal e que a conduta se insere no campo da liberdade de consciência e da liberdade de expressão previstas na Constituição. A Justiça deverá decidir sobre os pedidos formulados na ação, incluindo a indenização por danos morais coletivos e as restrições solicitadas.

O escritor católico Francisco Razzo comentou o caso ao mencionar decisões do Supremo Tribunal Federal (STF) relacionadas à liberdade de expressão em ações envolvendo o Porta dos Fundos e esquetes de Natal: “Corretamente, a Corte reafirmou que o desconforto subjetivo de grupos religiosos não autoriza o juiz a amordaçar a arte ou blindar dogmas contra o escárnio. Se a justiça garante o triunfo do deboche sobre a reverência que profana o sagrado cristão, deve, por isonomia, amparar a fé que adapta o Axé às convicções da intérprete e seu público. Uma liberdade que só serve para o escárnio seletivo é apenas um privilégio de seita”.

Na publicação feita no X, Razzo também afirmou: “O processo contra Claudia Leitte por trocar ‘Ogum’ por ‘Yeshua’ é puro patrulhamento religioso. O Ministério Público tenta agir como – com o perdão do termo – sacristão linguístico. Ele sequestra a subjetividade da artista sob o pretexto de ‘defesa cultural’. Apropriar-se da lei para policiar a fé alheia é transformar o Direito em uma ferramenta de Inquisição Identitária”.

O espetáculo anual de Natal “Christmas Spectacular”, produzido pela Igreja Batista Champion Forest, que reúne várias filiais no Texas, terminou com um incidente envolvendo um camelo durante uma apresentação no início de dezembro. Uma frequentadora que assistia à procissão de artistas sentada em um assento no corredor do santuário foi atingida no rosto por um coice do animal, de acordo com imagens que circularam nas redes sociais.

Um vídeo compartilhado no Facebook pela página Grizzy’s Hood News mostra o camelo chutando a mulher enquanto era conduzido por um artista em um corredor estreito. Nas imagens, a mulher cai sobre o banco da igreja e pessoas próximas correm para prestar ajuda.

Em atualização divulgada pelo Grizzy’s Hood News, a mulher foi atendida em um hospital local por ferimentos que não foram detalhados. Ela recebeu alta e continuava em recuperação.

No site oficial, a igreja descreve o “Christmas Spectacular” como “um show de 90 minutos para toda a família, que celebra o nascimento de Jesus e a alegria da época natalina!”. A apresentação é descrita como uma tradição que combina “canções dignas da Broadway, performances de dança deslumbrantes, luzes brilhantes e efeitos especiais que cativarão pessoas de todas as idades”.

A produção ocorreu entre terça-feira, 09 de dezembro, e domingo, 14 de dezembro. A Igreja Batista Champion Forest não comentou o caso. Em nota enviada à NBC News, o diretor de comunicação da igreja, Steven Miori, afirmou que o chute foi “inesperado”. “A Champion Forest lamenta o ocorrido”, disse Miori. “Nossa equipe respondeu imediatamente e os serviços de emergência foram acionados”.

A igreja informou que entrou em contato com a família da mulher e que, após o episódio, não permite mais a presença de animais em áreas reservadas ao público.

De acordo com informações do The Christian Post, os ferimentos sofridos pela mulher não foram divulgados. Um estudo publicado na Biblioteca Nacional de Medicina descreve o coice de camelo como um mecanismo associado a lesões graves em humanos e aponta que chutes podem estar ligados a maior incidência de fraturas na região do rosto em comparação com outros tipos de ocorrência.

Em um trabalho de 2022 intitulado “A natureza e as consequências das lesões relacionadas a camelos”, pesquisadores registraram que ataques envolvendo coices tendem a ser mais comuns na época de reprodução, quando camelos machos podem se tornar mais agressivos.

Um pastor de Nova York se declarou culpado em um caso de sonegação fiscal que, segundo autoridades federais, provocou perdas superiores a US$ 3 milhões em tributos estaduais e federais.

Paul Mitchell, identificado como pastor principal de uma igreja e presidente de uma creche, apresentou a declaração de culpa na terça-feira, em uma acusação criminal de sonegação fiscal. Em comunicado, o Departamento de Justiça dos Estados Unidos informou que Mitchell administrava a igreja e a creche e, entre 2015 e 2022, usou cartões de crédito das duas instituições para pagar despesas pessoais, incluindo gastos de milhares de dólares com roupas, joias, relógios de luxo e prêmios de seguro de vida.

O Departamento de Justiça declarou que Mitchell também emitiu cheques das contas bancárias da igreja para quitar faturas de cartão de crédito e impostos de renda pessoais. Ainda conforme a nota, ele sacava valores consideráveis das contas bancárias da igreja e da creche e transferia os recursos para contas bancárias pessoais, sem declarar essas transferências em sua declaração de imposto de renda.

“Como resultado de sua conduta, Mitchell causou uma perda tributária de aproximadamente US$ 2.906.072 para a Receita Federal (IRS) e de aproximadamente US$ 316.699 para o estado de Nova York entre 2015 e 2022”, afirmou o Departamento de Justiça. A nota acrescentou: “Mitchell enfrenta uma pena máxima de cinco anos de prisão, restituição e multas de até US$ 250 mil. Um juiz do tribunal distrital federal determinará a sentença após considerar as Diretrizes de Sentenciamento dos EUA e outros fatores legais”.

O caso foi conduzido pela Seção de Integridade Pública, com atuação na acusação da procuradora federal adjunta Miranda Gonzalez, do Distrito Leste de Nova York, e da advogada Catriona M. Coppler, da Seção Tributária da Divisão Criminal do Departamento de Justiça.

Em novembro, a revista Influence citou uma pesquisa do Centro de Estudos do Cristianismo Global do Seminário Teológico Gordon-Conwell que estimou que o desfalque custaria a organizações ministeriais cristãs em todo o mundo cerca de US$ 70 bilhões ao longo do ano.

No mesmo período, o Centro estimou que as congregações em todo o mundo receberiam aproximadamente US$ 60 bilhões em financiamento para missões no exterior, conforme informado pelo The Christian Post.

No mesmo material, Rollie Dimos escreveu: “Como auditor que investiga fraudes em igrejas e organizações sem fins lucrativos há mais de 30 anos, vi em primeira mão como esses problemas impactam todas as áreas do ministério”. Ele acrescentou: “Os danos causados por escândalos financeiros normalmente vão muito além da perda imediata. A confiança dos doadores também é afetada, assim como a reputação da igreja na comunidade”.

Uma equipe de arqueólogos descobriu uma pintura mural considerada rara durante escavações na necrópole de Hisardere, localizada em Iznik, noroeste da Turquia. O afresco, datado preliminarmente do século III d.C., representa Jesus Cristo na iconografia do “Bom Pastor”, ainda jovem.

A imagem retrata uma figura jovem, sem barba e com cabelo curto, vestindo uma túnica simples e carregando um animal sobre os ombros. O estilo é característico da tradição artística romana da época. A pintura foi localizada na parede norte de uma câmara funerária subterrânea, decorada também com outras figuras humanas, motivos florais e animais.

No interior do túmulo foram encontrados cinco esqueletos, incluindo os restos mortais de dois adultos jovens e de um bebê de aproximadamente seis meses.

Os pesquisadores, que atuam com autorização do Ministério da Cultura e Turismo da Turquia sob coordenação do Museu de Iznik e da Universidade Dokuz Eylül, afirmam que esta é a única representação conhecida do “Bom Pastor” na região da Anatólia. A obra chama a atenção por apresentar traços fisionômicos romanos, uma característica incomum nas representações cristãs posteriores.

O sítio de Hisardere funcionou como cemitério entre os séculos II e V d.C., sendo utilizado tanto por famílias abastadas quanto pela população geral da antiga cidade. A cena do “Bom Pastor” tem origem em passagens bíblicas, como o Salmo 23 e o Evangelho de João, capítulo 10, e foi um símbolo comum no cristianismo primitivo, antes da cruz se tornar seu ícone predominante.

Em novembro de 2025, o presidente da Turquia, Recep Tayyip Erdogan, presenteou o papa Leão XIV com um azulejo contendo a reprodução da imagem descoberta. De acordo com relatos da imprensa internacional, a descoberta surpreendeu autoridades do Vaticano.

O pastor Cleiton Lima ganhou repercussão nas redes sociais ao compartilhar imagens que contrastam seu passado como travesti com sua atual identidade como ministro evangélico. Em publicações no Instagram, ele descreve sua trajetória como um “testemunho vivo do poder do Evangelho”.

Em um dos textos que acompanham as imagens, Lima declarou: “Ex-travesti. Ex-viciado. Ex-presidiário. O que muitos chamaram de fim, Deus transformou em começo”. Ele acrescentou: “Onde havia vício, Jesus trouxe libertação. Onde havia identidade quebrada, Ele gerou verdade. Onde havia prisão, Ele abriu caminho e propósito”.

O vídeo chamou atenção até mesmo de mídias seculares, como o portal Metrópoles, que publicou uma matéria dizendo que “ex-travesti que virou pastor impressiona com antes e depois”.

O pastor finalizou sua mensagem no Instagram, afirmando: “Hoje não é definido pelo passado, mas pelo chamado. Hoje não é estatística, é testemunho vivo do poder do Evangelho”.

As publicações, que mostram fotografias antigas dele vestido com roupas femininas ao lado de imagens atuais, geraram reações diversas entre os usuários. Enquanto alguns comentários questionaram a transformação, como “que tristeza, era uma moça linda e virou esse tonhão”, outros abordaram o aspecto poderoso da fé cristã: “Como está aumentando o número de pessoas se voltando pra Deus”.

Cleiton Lima mantém um canal no YouTube intitulado “Missionário Cleiton Lima”, onde compartilha conteúdo descrito como “testemunho de transformação e fé que inspira vidas”. Sua história tem circulado em plataformas digitais como exemplo de mudança radical de vida atribuída à conversão religiosa.