Autor: NTOM

Kevin Costner revisitóu suas primeiras lembranças ligadas à atuação e à fé ao apresentar um especial de Natal para a ABC que estreia em 9 de dezembro. O ator, hoje com 70 anos, afirmou que seu primeiro contato com o palco ocorreu em uma peça natalina da igreja que frequentava, muito antes da projeção internacional alcançada em sucessos como Dança com Lobos, Campo dos Sonhos e O Guarda-Costas.

“Eu era um moleque”, disse Costner ao The Christian Post. “Me pediram para ser pastor. Eu nem sabia o que era atuar; você simplesmente é um pastor. Você tem esse cajado grande e comprido, então não brigue com as crianças com ele”. Ele afirmou ainda: “Eu não passei a vida sonhando em ser ator, mas a Igreja sempre fez parte da minha vida”.

O novo especial, Kevin Costner Apresenta: O Primeiro Natal, produzido pela Warm Springs Productions e dirigido por David L. Cunningham, combina dramatizações e narração do ator para retratar os relatos bíblicos sobre Maria, José e o nascimento de Jesus.

Costner explicou que aceitar o projeto significou retomar um tema central da tradição cristã e integrar explicitamente sua fé a uma obra audiovisual. “Quando decidi fazer isso, senti que era realmente importante”, afirmou. Ele acrescentou que sua formação batista influenciou a escolha: “Eu não teria feito isso se não fosse importante para mim, por causa da minha criação”.

Segundo o ator, a decisão de contextualizar sua relação com a fé no início do especial buscou aproximar o público do tema. “Eu não queria ser apenas um rosto famoso diante de uma história religiosa. Eu queria ser muito humano em relação a isso”, explicou. Costner afirmou que revisitar o contexto histórico do nascimento de Jesus enfatizou a vulnerabilidade das personagens bíblicas. “O que realmente me marcou foi lembrar que se tratava de uma adolescente grávida e solteira, e José era tão jovem quanto ela”, disse. “Eram crianças nessa jornada incrível… tudo era repleto de perigos”.

O ator destacou que o especial procura apresentar os fatos bíblicos dentro do ambiente social e político da época, marcado pela administração romana e pela instabilidade local. “Bebês foram mortos por causa disso. Um rei proclamado estava a caminho, conforme a profecia”, afirmou. Para ele, compreender a tensão vivida por Maria e José contribui para que a narrativa ganhe profundidade histórica.

Questionado sobre como a fé o acompanha ao longo da vida pública, Costner avaliou que suas convicções o sustentaram em períodos de forte exposição. “Todos nós somos testados, e eu sou testado às vezes de maneiras muito públicas”, disse. “Sua vida está meio que exposta hoje em dia… parece que vale tudo. Às vezes você não tem a capacidade de responder, ou não quer”. Ele completou: “Eu fui testado, mas também fui amparado pela minha religião”.

Costner afirmou que o especial foi pensado também para aqueles que não compartilham crenças cristãs. “Convidei o cético para se sentar conosco”, declarou. “Eles não precisam acreditar, mas reconhecem que essa história perdurou”. Em suas reflexões finais, o ator destacou que o Natal o recorda da fragilidade humana e da mensagem transmitida pela tradição cristã. “Para os cristãos, o Natal se concentra no nascimento dessa criança, na promessa de que Ele viria e na mensagem de paz que Ele traria”, afirmou.

Ele acrescentou que a data funciona como um momento de reequilíbrio pessoal. “É uma oportunidade para se recentrar”, observou. Sobre as práticas contemporâneas relacionadas à celebração, disse: “Só porque você tem enfeites e decorações não significa que você não tenha fé”.

Kevin Costner Apresenta: O Primeiro Natal será exibido pela ABC em 9 de dezembro e estará disponível no Disney+ e no Hulu no dia seguinte.

A generosidade expressa por evangélicos durante o período natalino voltou a aparecer de forma majoritária em 2025, segundo levantamento da Lifeway Research. O estudo, divulgado após pesquisa nacional com 1.200 frequentadores de igrejas protestantes nos Estados Unidos, indica que a maior parte dos entrevistados doa mais ofertas e itens novos nessa época do ano, com destaque para alimentos destinados a bancos de doação.

O levantamento foi realizado entre 2 e 7 de setembro, por meio de painel online pré-selecionado, com margem de erro de 3,2 pontos percentuais e nível de confiança de 95%. Os pesquisadores observaram variações nas doações conforme raça, sexo, escolaridade, afiliação denominacional, tamanho da igreja e região do país.

De acordo com os dados, mais de quatro em cada cinco participantes afirmaram que aumentam suas contribuições financeiras no Natal, enquanto 75% relataram doar itens novos para causas sociais. O diretor executivo da Lifeway Research, Scott McConnell, afirmou que a prática acompanha o clima de celebração característico da data. “Não faltam oportunidades e inúmeros pedidos de doações no Natal, e a maioria dos frequentadores de igrejas faz doações nesta época do ano”, declarou.

Os resultados mostram ainda que evangélicos têm maior probabilidade de doar para ações de assistência promovidas por suas igrejas — 52%, ante 45% entre não evangélicos. Batistas também registraram índices superiores aos observados entre metodistas e luteranos.

No total, 49% dos entrevistados contribuíram com iniciativas de apoio a pessoas necessitadas por meio de suas congregações, 37% reforçaram ofertas missionárias e 29% ajudaram diretamente alguém em dificuldade. Outros 26% ampliaram doações para o fundo geral da igreja. Apenas 13% não realizaram doações extras no período.

Segundo McConnell, a participação elevada se explica pelo fato de que “quase todos os frequentadores de igrejas protestantes comparecem aos cultos na época do Natal”, o que favorece o engajamento. Ele acrescentou que doações voltadas à assistência social tendem a ser mais populares do que contribuições para manutenção institucional.

A pesquisa identificou que 14% contribuíram para campanhas de construção ou capital, com maior adesão entre homens, afro-americanos, protestantes do Centro-Oeste, pessoas com pós-graduação, presbiterianos e membros de igrejas de médio porte. McConnell observou que, embora doações financeiras sejam mais eficientes, “doar itens para causas beneficentes no Natal pode não ser tão eficiente quanto doações em dinheiro, mas é uma maneira divertida de as pessoas se envolverem com a causa”.

Segundo ele, o envolvimento pessoal torna a experiência mais significativa. “Os doadores investem tempo e dinheiro na compra de itens, então é provável que reflitam por mais tempo sobre aqueles que estão ajudando. Eles também costumam ser recompensados ao verem as doações coletivas de todos, o que confirma que fizeram parte de algo maior do que sua própria contribuição”, de acordo com o The Christian Post.

Uma norte-americana enfrentou a obesidade e um acidente vascular cerebral após usar a comida como válvula de escape emocional. Cozann relatou em entrevista à CBN News que consumia alimentos não saudáveis como resposta a sentimentos de tristeza ou tédio, o que a levou a atingir 117 quilos.

O quadro de obesidade resultou no diagnóstico de fibrilação auricular, uma arritmia cardíaca grave. Em 2017, seu corpo sofreu um colapso: a caminho de casa, ela passou mal e, sem saber, estava tendo um AVC. Sua filha acionou o serviço de emergência. “Não me lembro de nada dos três dias seguintes. Quando acordei, alternava entre a consciência e a inconsciência”, contou.

Sequela e Recuperação

O derrame cerebral deixou Cozann com paralisia no lado direito do corpo, incapacitando-a de andar e falar. Os médicos indicaram que suas chances de recuperação eram mínimas. “Eu queria dizer o que sentia, mas não conseguia processar as palavras. Tive que ter fé para declarar: ‘Vou ficar bem. Deus está comigo’”, disse.

Após uma semana de internação, ela foi transferida para uma clínica de reabilitação, onde precisou reaprender habilidades básicas.

“Tive que aprender a ler, a memorizar. Foi uma experiência muito difícil, mas a cada passo sentia que o Senhor estava comigo”, afirmou. Enquanto isso, familiares e amigos organizaram uma corrente de oração por sua cura. Sua prima, Vivian, declarou: “Oramos ao Senhor para que a curasse completamente. Sabíamos que Ele nos ouviria”.

O progresso foi considerado extraordinário. Em apenas dois meses de tratamento, Cozann superou todas as metas de reabilitação e recebeu alta. “Tudo é possível com Cristo. A fé é o que nos ajuda a superar os momentos mais difíceis. Cada dia é um milagre”, testemunhou.

Transformação Pós-Trauma

Após o AVC, Cozann entendeu que não havia cuidado de seu corpo como deveria. “Nunca culpei Deus pelo ocorrido. Eu sabia que era minha responsabilidade. Colocava em meu corpo coisas que não deveria”, refletiu. Ela decidiu mudar radicalmente seus hábitos, eliminando refrigerantes e açúcar, e adotando uma alimentação saudável, o que resultou na perda de 45 quilos.

“Sou uma vencedora por causa de Jesus Cristo. Não estaria aqui se não me agarresse a Ele”, declarou Cozann. Sua prima Vivian completou: “Agora ela é um milagre ambulante e falante. Toda glória a Deus”. Com: Guiame.

A cerimônia de casamento de Oséas Santos e Isabelle Santos, realizada no Rio de Janeiro, tornou-se um marco de celebração dupla: a união do casal e a confirmação pública da cura do câncer.

Durante o evento, Oséas abriu diante dos convidados o resultado de seu exame médico final, declarando: “Deus me concedeu a cura”. Em vídeo compartilhado nas redes sociais, é possível ver o momento em que, emocionado, ele anuncia: “Meu último exame confirmou: não há mais nenhuma evidência de câncer no meu corpo”.

A jornada do casal foi marcada por desafios desde o início. Após o casamento civil, Oséas relatou que o planejado para a vida a dois foi interrompido pelo diagnóstico da doença. Ele e Isabelle basearam-se na passagem bíblica de Romanos 8:18 – “Considero que os nossos sofrimentos atuais não podem ser comparados com a glória que em nós será revelada” – para manter a esperança durante o tratamento. “Estamos lado a lado, em tudo”, afirmou Oséas sobre o apoio da esposa.

O processo incluiu sessões de quimioterapia, descritas por ele como um período de luta, medo e oração. No dia de sua última sessão, declarou: “Deus me sustentou. Saio dessa fase mais forte, com mais fé e com a certeza de que minha vida é um testemunho vivo do cuidado de Deus”.

Reações e Testemunhos

A revelação durante a cerimônia mobilizou os convidados em louvores e gerou uma onda de depoimentos nas redes sociais. A mãe do noivo, Marta Mendes, citou o Salmo 116 para expressar gratidão: “Hoje, quero expressar minha gratidão profunda ao Senhor pela recuperação da saúde do meu filho!”. A amiga Rafaelly Magalhães descreveu o casamento como “um outdoor escrito: ‘Deus é fiel, em todo tempo’”.

A tia Sueli Marcolino destacou a postura de fé de Oséas durante o tratamento: “Meu sobrinho enfrentou o câncer. No meio do sofrimento não perdeu a fé. Ele entoava louvores”. Luciano Andrade, amigo presente ao casamento, resumiu o evento como “uma declaração de fé, coragem e vitória”, afirmando que testemunhou “o impossível se tornar realidade”.

Uma igreja datada do cristianismo primitivo na antiga cidade de Listra, na atual Turquia, local mencionado no livro de Atos como cenário da pregação do apóstolo Paulo e do episódio em que ele foi apedrejado, teve sua descoberta anunciada por arqueólogos.

A descoberta, divulgada por pesquisadores envolvidos no projeto, revela um templo de aproximadamente 30 metros de comprimento, considerado a principal construção cristã da cidade.

De acordo com informações do portal Arkeo News, a estrutura foi localizada em 2024, e as escavações foram retomadas neste ano sob supervisão do Ministério da Cultura e Turismo da Turquia. Os arqueólogos descrevem o edifício como amplo e ornamentado, com mosaicos dourados e paredes decoradas, indicando sua função central na vida religiosa local. “Já podemos dizer que esta era uma igreja central. Construída na Antiguidade tardia, passou por várias fases de restauração e foi usada continuamente até o início da Idade Média”, afirmou o professor İlker Mete Mimiroğlu, da Universidade Necmettin Erbakan, responsável pela equipe de escavação.

Os pesquisadores entendem que o templo provavelmente exerceu tanto funções espirituais quanto administrativas durante a consolidação das primeiras comunidades cristãs na região.

Contexto histórico

Listra foi fundada como colônia romana durante o reinado do imperador Augusto e se tornou uma das cidades mais relevantes da Licaônia. No capítulo 14 do livro de Atos, é registrada a visita de Paulo e Barnabé durante a primeira viagem missionária do apóstolo, no século I d.C. O texto relata que Paulo curou um homem aleijado, fato que levou moradores a identificarem os apóstolos com divindades greco-romanas. Pouco depois, uma multidão incitada por opositores judeus apedrejou Paulo e o arrastou para fora da cidade. Listra também é mencionada como local de origem de Timóteo, um dos primeiros líderes cristãos.

Segundo Mimiroğlu, “Listra foi visitada por Paulo em três de suas quatro viagens. Se tornou um dos primeiros centros cristãos da Anatólia, e mais tarde uma diocese no período bizantino”. Ele acrescentou que “a estrutura eclesiástica do cristianismo — suas primeiras redes locais de igrejas — nasceu efetivamente em cidades como Listra e Icônio durante meados do século I”.

Relevância arqueológica

Pesquisadores afirmam que a comunidade cristã local continuou ativa mesmo após a chegada de forças islâmicas no século VIII. Mimiroğlu observou que, quando os seljúcidas — povo islâmico sunita de origem nômade — assumiram o controle da região, os cristãos “continuaram suas vidas sob domínio seljúcida, em um ambiente de tolerância”.

Para os arqueólogos, Listra reúne camadas históricas que permitem observar a transição entre períodos romano, bizantino e seljúcida: “Listra nos permite traçar a evolução cronológica e cultural de uma cidade da Anatólia central — desde sua fundação romana até seu auge cristão e, finalmente, sua continuidade seljúcida. É um microcosmo da própria Anatólia”, concluiu Mimiroğlu.

Uma iniciativa missionária da Igreja Adventista do Sétimo Dia, realizada entre julho e agosto, promoveu atividades evangelísticas e sociais em comunidades indígenas do povo Xerente, no Tocantins. O projeto, denominado “Missão Calebe”, envolveu jovens voluntários que percorreram diversas aldeias.

As ações incluíram a realização de cultos, estudos bíblicos e a prestação de serviços de saúde. Na aldeia Karêhu, uma equipe de doze dentistas voluntários executou procedimentos como limpeza, restauração e cirurgia dentária.

Um dos momentos marcantes foi a cerimônia de batismo realizada em um rio dentro de uma das aldeias. O pastor Jeconias Neto Lopes, líder da juventude adventista no estado, compartilhou um vídeo no Instagram que mostra o batismo de adolescentes indígenas. Em sua fala, proferida em português e repetida na língua xerente, ele declarou:

“Como ministros do Evangelho, nós os batizamos em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”. Entre os batizados estava um jovem com deficiência, que foi auxiliado pelo pastor e por outro voluntário durante o ritual de imersão.

Ao todo, a Missão Calebe no Tocantins registrou 50 batismos, realizados tanto em aldeias Xerente quanto em áreas urbanas da região. O projeto é uma iniciativa anual da Igreja Adventista que mobiliza jovens para atividades de voluntariado e evangelização durante o período de férias escolares.

Contexto ampliado

A ação no Tocantins insere-se em um esforço missionário mais amplo e historicamente relevante em toda a Amazônia Legal. A atuação evangélica nessa região, que engloba o estado do Amazonas, frequentemente assume um caráter integral, atendendo a populações isoladas que enfrentam dupla vulnerabilidade: a distância geográfica e a precariedade infraestrutural no acesso a serviços básicos.

Muitas dessas iniciativas buscam estabelecer uma ponte entre a mensagem espiritual e uma presença social concreta, fornecendo assistência médica, educacional e apoio logístico em comunidades ribeirinhas e indígenas.

A importância desse trabalho transcende a esfera religiosa, contribuindo para a formação de redes de apoio e identidade em locais com pouca presença do Estado.

No Amazonas, onde a dispersão populacional e a diversidade cultural são marcantes, projetos missionários muitas vezes se adaptam às realidades locais, promovendo a alfabetização, a preservação cultural e até a geração de renda sustentável. Essa abordagem visa não apenas à conversão religiosa, mas à promoção do desenvolvimento humano, criando um vínculo de confiança e um canal de diálogo intercultural que pode ser vital para o bem-estar de comunidades tradicionalmente negligenciadas.

Um incidente envolvendo um grupo de jovens cristãos presos em um elevador ganhou ampla divulgação em redes sociais após um vídeo do ocorrido circular na internet. O fato aconteceu nos Estados Unidos quando a equipe de bombeiros foi acionada para liberar um elevador que havia parado.

Ao chegarem ao local e iniciarem o procedimento de abertura da porta, os bombeiros ouviram cantos de louvor e adoração provenientes do interior do compartimento. Os jovens, que mantiveram a calma durante o período de confinamento, prosseguiram com a música até o momento do resgate.

Entre os passageiros estavam a cantora Luana Barbedo, integrante do grupo Diante do Trono Worship, e Benjamim Valadão, filho da cantora Ana Paula Valadão, que realizavam atividades religiosas no país.

Ao abrirem a porta, os bombeiros se depararam com um número considerável de pessoas no elevador. Um dos agentes questionou, em tom descontraído: “Vocês querem sair?”. A operação foi concluída sem contratempos e todos os envolvidos saíram ilesos.

Nas redes sociais, usuários comentaram a postura do grupo. Alguns destacaram que a situação serviu como um testemunho de fé para os profissionais presentes. “Com esse coral, melhor do que terem saído, ganharam esses [bombeiros] para Jesus”, escreveu um internauta. Outra pessoa acrescentou: “Coisa linda! Louvando no caos”.

Um novo estudo descobriu que o número de pessoas que têm fé em Deus, mas não frequentam uma igreja, aumentou na América Latina.

O relatório do pesquisador da Universidade do Texas, Matthew Blanton, mostrou que mais latinos estão dizendo ‘sim’ para Deus e ‘não’ para a igreja.

Publicado em setembro deste ano, o estudo se baseou em dados de 20 anos de pesquisas em 17 países da América Latina com 220 mil entrevistados.

Segundo Blanton, o cenário religioso está passando por uma mudança no continente tradicionalmente dominado pelo catolicismo.

O número de cristãos protestantes e pentecostais teve um alto crescimento. Em 1970, apenas 4% dos latino-americanos eram protestantes; em 2014, subiu para quase 20%.

Além disso, existe uma tendência dos latinos rejeitarem a igreja e a fé institucional. De 2008 a 2023, a quantidade de pessoas que frequentam a igreja pelo menos uma vez por mês diminuiu de 67% para 60%. A porcentagem de latinos que nunca frequentam a igreja saltou de 18% para 25%.

O número de pessoas que não possuem filiação religiosa também cresceu de 7% em 2004 para mais de 18% em 2023.

Os países menos religiosos da região são Uruguai, Chile e Argentina. Enquanto Guatemala, Peru e Paraguai são os mais religiosos.

Continuam crendo em Deus

Porém, o pesquisador Matthew Blanton observou que os latinos continuam crendo em Deus mesmo frequentando menos a igreja e não se filiando a uma denominação.

“Examinei a ‘importância religiosa’ – o quão importante as pessoas dizem que a religião é em suas vidas diárias. Podemos pensar nisso como religiosidade pessoal, em oposição à religiosidade institucional ligada a congregações e denominações formais”, explicou ele.

A porcentagem de pessoas que consideram a fé muito importante em suas vidas aumentou de 60% para 64%, de 2010 a 2023.

Padrão de declínio da fé diferente

Cerca de 86% dos latinos que não congregam em uma igreja afirmam acreditar em Deus ou em um poder superior. Uma grande quantidade de não filiados também crê em anjos, milagres e que Jesus retornará à Terra durante sua vida.

“O que estamos vendo na América Latina, eu diria, é um padrão fragmentado de declínio religioso. A autoridade das instituições religiosas está diminuindo; menos frequentam os cultos. Mas a crença pessoal não está se desgastando. A importância religiosa está se mantendo estável, até mesmo crescendo”, comentou Blanton.

E observou: “Esse padrão é bastante diferente da Europa e dos Estados Unidos, onde o declínio institucional e a crença pessoal tendem a andar juntos”.

Para o pesquisador, esse padrão diferente é resultado do sincretismo religioso que se desenvolveu na história e na cultura da América Latina.

“As pessoas frequentemente combinam elementos de crenças indígenas, práticas católicas e movimentos protestantes mais recentes, criando formas pessoais de fé que nem sempre se encaixam perfeitamente em uma única igreja ou instituição”, comentou.

“Para muitos latino-americanos, deixar para trás um rótulo religioso ou rejeitar a igreja não significa abandonar a fé”, concluiu. Com: Guiame.

A pressão exercida sobre quem deixa o islã para seguir o cristianismo na Nigéria permanece uma das formas mais severas de perseguição religiosa no país, segundo relatos de organizações que monitoram violações de liberdade de fé.

Conversões costumam resultar em agressões, expulsão familiar, casamentos forçados, perda de sustento e, em casos extremos, risco de morte. A coerção tem como objetivo levar o convertido a retornar à religião tradicional da família.

Mesmo nesse cenário, cristãos de origem muçulmana continuam a afirmar sua fé. Maria, jovem nigeriana cujo nome é utilizado por razões de segurança, relatou ter sido rejeitada pela família ao anunciar sua decisão.

Ela afirmou que desejava que seus pais e irmãos “conhecessem o amor de Deus”, mas a reação do pai foi romper todos os vínculos e retirar o apoio financeiro. “Meu pai disse que, se eu não quisesse orar ao mesmo deus que ele, não seria mais filha dele. Então, ele não é mais responsável pela minha escola”, declarou.

Expulsa de casa, Maria passou a viver com a avó, que enfrentava dificuldades financeiras e não conseguia arcar com as mensalidades escolares da neta. Sem alternativas, a jovem interrompeu os estudos e suspendeu o plano de construir uma carreira. A situação mudou quando ela foi identificada por parceiros locais da organização Portas Abertas, que financiou seu retorno à educação. Atualmente, Maria cursa Finanças, Contabilidade e Administração de Empresas.

Segundo a entidade, cortar o sustento e suspender o pagamento das mensalidades é uma prática recorrente entre famílias que desejam pressionar filhos convertidos a retomar o islã. Relatórios indicam que numerosas crianças e jovens cristãos vivem sob a mesma ameaça e desejam voltar à escola, mas dependem de apoio externo para manter os estudos.

Em comunicado recente, a Portas Abertas fez um apelo por doações destinadas ao pagamento de mensalidades escolares para jovens cristãos na Nigéria. A organização afirmou que o apoio pode oferecer “uma perspectiva melhor de futuro” a crianças e adolescentes que enfrentam perseguição dentro do próprio ambiente familiar.

O YouVersion, aplicativo bíblico mais baixado do mundo, informou que Isaías 41:10 foi o versículo mais lido de 2025, em um ano marcado por recordes globais de engajamento com as Escrituras. O dado foi divulgado em 4 de dezembro e confirma a recorrência do texto entre os usuários, que já havia liderado a lista em quatro dos últimos seis anos.

O versículo traz a mensagem: “Por isso, não tema, pois estou com você; não tenha medo, pois sou o seu Deus. Eu o fortalecerei e o ajudarei; eu o segurarei com a destra da minha justiça”.

Segundo o fundador e CEO do YouVersion, Bobby Gruenewald, a popularidade contínua do texto reflete uma busca consistente por segurança e estabilidade em meio a períodos de ansiedade.

Em declaração ao The Christian Post, ele afirmou: “Acho que este versículo continua a ser citado porque aborda uma das nossas necessidades mais profundas: a certeza de que não estamos sozinhos”.

Gruenewald acrescentou que, em cenários de incerteza, “as pessoas são atraídas pela promessa de Deus de estar conosco, de nos fortalecer e de nos ajudar”.

Versículos mais lidos em 2025

Além de Isaías 41:10, o relatório inclui outros textos frequentemente buscados pelos usuários ao longo do ano. Entre eles está Jeremias 29:11, que afirma: “Porque sou eu que conheço os planos que tenho para vocês — declara o Senhor — planos de fazê-los prosperar, não de causar dano, planos de dar a vocês esperança e um futuro”.

Outro destaque é Romanos 12:2: “Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que vocês experimentem a boa, agradável e perfeita vontade de Deus”.

Lançado em 2008, o aplicativo ultrapassou recentemente 1 bilhão de instalações. Em entrevista no mês passado, Gruenewald afirmou que o impacto da plataforma superou qualquer expectativa inicial: “Não tínhamos absolutamente nenhuma ideia do que Deus iria fazer”. Ele ressaltou que “o poder está na Palavra de Deus”, enquanto o aplicativo funciona apenas como meio de acesso.

Recordes em 2025

O ano registrou marcas inéditas de interação com conteúdos bíblicos. O dia 5 de janeiro havia sido o de maior engajamento desde o lançamento do aplicativo, mas o recorde foi superado no Domingo de Páscoa, quando quase 19 milhões de pessoas acessaram recursos do YouVersion.

A Semana Santa também apresentou números elevados em leitura guiada, criação de orações e compartilhamento de versículos.

“Estamos testemunhando um movimento global. As pessoas anseiam pelo que é real e verdadeiro”, afirmou Gruenewald. Para ele, a Bíblia permanece como “a única fonte da verdade, cuidadosamente transmitida de geração em geração”, e a elevação dos números representa “milhões de vidas encontrando esperança, direção e propósito”.

Crescimento regional

O relatório indica aumento de 33% no engajamento diário com a Bíblia no Norte da África, Oriente Médio e Ásia Central. Na África Subsaariana, o avanço foi de 27%, enquanto a América do Norte registrou crescimento de 14%.

Segundo Gruenewald, esses dados dão à equipe “fé ousada para 2026 e além”, com a expectativa de que o contato consistente com as Escrituras gere impacto também em famílias e comunidades.