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Membros da Igreja Metodista Global de São Marcos, em Louisville, estão de luto após a morte inesperada de seu pastor, Rowland Seth Buck, de 61 anos. Ele sofreu ferimentos fatais na manhã de terça-feira, 27 de agosto, após colidir com um caminhão de 18 rodas enquanto andava de bicicleta no cruzamento da East Hunt Road com a North Wright Road, em Alcoa, Tennessee, segundo informou a emissora de TV local WATE.

Buck foi levado ao Centro Médico da Universidade do Tennessee, mas não resistiu. O Corpo de Bombeiros de Alcoa e a equipe da American Medical Response prestaram socorro no local, junto com policiais que atenderam ao chamado de emergência. O motorista do caminhão não se feriu.

O pastor liderava a Igreja Metodista Global de São Marcos havia vários anos e também atuava como presbítero presidente da denominação, conforme registro do Serviço Funerário e de Cremação Smith. Casado com Sinda há 38 anos, Buck deixa dois filhos, Caleb e Chris, e três netos, Sauphia, Sutton e Holland. Ele também é lembrado pelos irmãos, Robert Harold Buck Jr. e Reggie Buck, além de sobrinhos e sobrinhas.

Amigos e colegas destacaram sua vida de fé e influência na comunidade. O pastor Jason Rowe, amigo de longa data, disse que a notícia “machucou profundamente meu coração”. Ele recordou que Buck havia batizado seu filho mais velho e que compartilharam viagens ao antigo seminário “como se fossem uma irmandade”. Rowe acrescentou: “Ele era um homem de verdade. Nossa comunidade perdeu um guerreiro poderoso, um homem de fé, um homem que amava profundamente Jesus. Ele viveu essa experiência e queria que as pessoas experimentassem e conhecessem a paz de Cristo”.

O Departamento de Polícia de Alcoa manifestou condolências à família e informou que a investigação sobre a causa do acidente continua. O velório será realizado às 17h do dia 2 de setembro na Igreja Fairview, seguido de um culto às 19h, presidido pelo reverendo Brian Rainwater. O sepultamento será reservado à família.

Arqueólogos anunciaram a identificação de um muro monumental na antiga Jerusalém como parte da engenharia que formou o Tanque de Siloé, local mencionado no Evangelho de João como cenário do milagre em que Jesus curou um cego. A estrutura, com 12 metros de altura e datada de cerca de 2.800 anos, integrava um sistema hidráulico avançado que canalizava água da Fonte de Giom para a piscina.

A datação foi confirmada por meio de análise de radiocarbono de materiais orgânicos preservados na argamassa, incluindo galhos e gravetos, situando a construção no período do Primeiro Templo. O diretor da escavação, Itamar Berko, da Autoridade de Antiguidades de Israel, afirmou que o muro representa “vestígios tangíveis” de um local antes conhecido apenas por referências bíblicas. Ele declarou que se trata de uma grande barragem erguida durante os reinados dos reis Joás e Amazias.

A barragem mede mais de 8 metros de largura e 20 metros de comprimento. Sua função era captar e direcionar o escoamento de águas pluviais para uma bacia central, servindo tanto como reservatório em períodos de seca quanto como proteção contra enchentes repentinas no Vale do Tiropeão. Sem essa estrutura, a água escoaria livremente para o Vale do Cedron e, posteriormente, para o Mar Morto.

A descoberta reforça a ligação física entre a piscina e o relato do Novo Testamento. O Evangelho de João descreve o momento em que Jesus envia um homem cego para lavar os olhos na piscina de Siloé, onde recupera a visão. Até hoje, a associação do local era sustentada por tradição religiosa, mas sem comprovação material da estrutura original.

Pesquisadores afirmaram que a construção coincide com períodos de instabilidade climática, caracterizados por chuvas escassas intercaladas com tempestades intensas, indicando que a barragem pode ter sido uma resposta do Reino de Judá a condições ambientais desafiadoras.

O Ministro do Patrimônio de Israel, rabino Amichai Eliyahu, declarou: “A exposição da maior barragem já encontrada em Israel, no coração da antiga Jerusalém, é uma evidência tangível da força do Reino de Judá e da criatividade de seus reis em lidar com os desafios naturais e ambientais. Já há 2.800 anos, os moradores de Jerusalém encontraram maneiras sofisticadas de aplicar engenhosidade extraordinária da engenharia e conceber soluções criativas para uma grave crise climática”.

As descobertas serão apresentadas na 26ª Conferência de Estudos da Cidade de Davi, programada para o início do próximo mês, sob o tema “A Piscina Perdida – O Enigma de Siloé”.

Em dezembro de 2022, o prefeito de Jerusalém, Moshe Lion, já havia destacado a relevância do local, afirmando: “A Piscina de Siloé, no Parque Nacional da Cidade de Davi, em Jerusalém, é um local de importância histórica, nacional e internacional. Após muitos anos de expectativa, em breve começaremos a descobrir este importante local e o tornaremos acessível aos milhões de visitantes e turistas que visitam Jerusalém todos os anos”.

Paralelamente, a Autoridade de Antiguidades de Israel anunciou em suas redes sociais a descoberta de pavios de lâmpadas datados de 2500 a 2000 a.C., durante a Idade do Bronze Intermediária. Os fragmentos foram encontrados preservados dentro de lâmpadas de barro em túmulos próximos a Yehud, ao lado de cerâmica, armas de metal, ossos de animais e joias.

Segundo os arqueólogos Gilad Itach, Yossi Elisha e Yaniv Agmon, a fuligem encontrada nos pavios indica seu uso ativo em rituais funerários. Eles ressaltaram que o fogo tinha significado ritual no antigo Oriente Próximo, e que a expressão “Ner Neshama” (chama da alma) pode ter origem nessa prática, de acordo com informações do The Christian Post.

A Bélgica receberá, no dia 27 de setembro, o Festival da Esperança, liderado pelo evangelista Franklin Graham, filho de Billy Graham. O evento será promovido pela Associação Evangelística Billy Graham (BGEA) em um estádio de Bruxelas, após meses de treinamentos e mobilização entre igrejas locais.

O festival divide as lideranças evangélicas do país. Parte das denominações apoia a iniciativa, vendo nela uma oportunidade de unificação em um cenário marcado pelas diferenças linguísticas — flamengo, francês e alemão — e pela fragmentação interna do movimento evangélico. Outras denominações mais alinhadas à visão liberal, entretanto, optaram por não se envolver, alegando reservas quanto à figura de Franklin Graham e sua relação com líderes políticos norte-americanos.

Enquanto o Sínodo Federal, principal órgão representativo dos evangélicos na Bélgica, considera o encontro um marco histórico, a Association Évangélique d’églises Baptistes de langue Française (AEEBLF) anunciou que ficará de fora. Entre os pontos de discordância estão o histórico político de Graham, que apoiou a invasão do Iraque em 2003 e manifestou alinhamento com o ex-presidente norte-americano Donald Trump. Em declarações recentes, Graham também criticou líderes evangélicos que se opuseram ao republicano, chamando-os de “os que nunca apoiaram Trump, os chamados evangélicos”.

Entre unidade e polarização

Críticos belgas questionam o impacto de associar a pregação cristã a figuras políticas internacionais. “Como os não cristãos verão um evangelho cujo mensageiro anda de mãos dadas com um dos líderes políticos mais controversos da atualidade?”, afirmaram líderes que rejeitaram o convite para o festival.

O caso expõe um dilema mais amplo no evangelicalismo europeu: como manter a mensagem cristã desvinculada de disputas partidárias externas. Para alguns líderes, o risco é que a percepção pública sobre o evangelho na Europa seja afetada pelas polarizações políticas dos Estados Unidos.

Expectativas e efeitos inesperados

Apesar das críticas, apoiadores garantem que o festival terá como prioridade exclusiva o anúncio da mensagem cristã. Para eles, a experiência da BGEA em eventos semelhantes é suficiente para assegurar impacto positivo no país, de acordo com informações do portal Christian Daily.

Mesmo entre os que não aderiram, o episódio fomentou conversas inéditas entre pastores e líderes locais sobre identidade, missão e unidade das igrejas belgas. Um dos participantes dessas discussões declarou: “Há algo maior na qualidade da nossa presença sensível uns aos outros do que em qualquer evento que pudéssemos organizar”.

O bispo Doriva Souza, da Igreja Renascer em Cristo, morreu no último sábado, 30 de agosto, em um acidente de trânsito envolvendo uma bicicleta e uma carreta em Mauá, na Região Metropolitana de São Paulo. O líder religioso estava conduzindo a bicicleta no momento da colisão. A morte ocorreu no mesmo dia em que sua filha completava 18 anos de idade.

Em suas últimas publicações nas redes sociais, Doriva registrou homenagens à filha pelo aniversário. Entre as mensagens, escreveu: “Jesus está à sua frente” e “seu futuro está em suas mãos”. No dia 29 de março, ele havia compartilhado um vídeo no qual aparecia em um momento de descontração ao lado da esposa. Os registros online também mostravam a prática frequente de ciclismo, atividade que o bispo costumava divulgar em seus perfis.

O falecimento repercutiu entre líderes da denominação. O apóstolo Estevam Hernandes, fundador e presidente da Igreja Renascer em Cristo, manifestou pesar pela perda em mensagem publicada nas redes sociais. “Com pesar, lamentamos a partida do querido Bispo Doriva. Em Cristo temos a eternidade, e um dia estaremos juntos novamente. Nossos sentimentos à família em nome de toda Igreja Renascer. Até breve”, declarou, de acordo com informações do Pleno News.

A influenciadora Julia Disaro – que ganhou notoriedade ao se apresentar como ex-mística – anunciou nesta semana que decidiu interromper sua atuação com Constelação Familiar, após, segundo ela, receber uma orientação direta de Deus.

A Constelação Familiar é uma técnica criada pelo alemão Bert Hellinger, que propõe a reorganização de vínculos e a identificação de traumas herdados entre gerações. O método utiliza representantes simbólicos para revelar conflitos ocultos e não possui vínculo formal com uma religião. Contudo, apresenta influências do esoterismo, xamanismo e espiritismo, fatores que levaram a Igreja Católica e outros setores cristãos a rejeitarem a prática, classificando-a como incompatível com a fé cristã.

O anúncio de Disaró foi feito em um vídeo publicado em suas redes sociais. Na gravação, ela relatou que, embora muitos líderes religiosos tenham associado a constelação ao ministério pastoral, ela passou a entender que essa ligação representava um erro.

“Deus me alertou de um engano dentro das igrejas. A gente sabe que hoje tem muitos pastores e pastoras que são consteladores, que pregam que a constelação ajuda, só que o Senhor me alertou de um grande engano”, declarou.

Na sequência, ela acrescentou: “Ele me fez perceber o lugar de soberba que eu estava, de achar que em uma sessão eu poderia resolver a vida de alguém e, principalmente, porque há um espírito de adivinhação onde as pessoas vão buscar de forma oculta o que aconteceu no passado da outra através daquele campo energético e tudo mais”.

A fala da influenciadora encontra respaldo em passagens bíblicas que condenam a adivinhação. O livro de Deuteronômio 18:10 instrui a não praticar encantamentos, enquanto 1 Samuel 15:23 compara a rebelião à prática de adivinhação. Já Jeremias 14:14 adverte contra falsos profetas que anunciam revelações que não vêm de Deus. Em Atos 16, o apóstolo Paulo liberta uma jovem escravizada por espíritos de adivinhação, reforçando a posição contrária das Escrituras a esse tipo de prática.

Ao encerrar seu pronunciamento, Julia destacou que compreendeu a Constelação Familiar como uma “falsa doutrina” e afirmou que sua decisão foi imediata.

“O Senhor me alertou, falou para, filha, para amanhã, e foi o que eu fiz, eu parei no dia seguinte de constelar porque eu queria obedecer a Deus, porque eu queria que o Evangelho não tivesse mais misturado com essas técnicas, pelo menos ali no que eu ensinava”, concluiu.

A Lagoinha Alphaville confirmou no último domingo, 31 de agosto, alterações em sua liderança. O pastor André Fernandes, que estava à frente da unidade, deixa a função pastoral local para assumir oficialmente o cargo de pastor evangelista, com atuação itinerante no Brasil e no exterior.

De acordo com comunicado oficial, a decisão integra o plano estratégico da Lagoinha Global, que visa ampliar a presença da igreja em diferentes regiões do mundo, multiplicar líderes e fortalecer o ministério. A nota esclareceu que a mudança não representa desligamento de Fernandes, mas a ampliação de seu campo de atuação.

“A Lagoinha Alphaville anuncia que o pastor André Fernandes será enviado como pastor evangelista, fortalecendo a expansão de seu ministério evangelístico pelo Brasil e pelo mundo. A decisão reforça o compromisso da igreja com a multiplicação de líderes e o alcance de novas comunidades”, destacou o comunicado.

Enquanto Fernandes inicia sua missão evangelística, o cantor e pastor André Valadão, presidente da Lagoinha Global, seguirá como pastor sênior da unidade Alphaville, responsável tanto pelos cultos locais quanto pela coordenação internacional da denominação.

Em declaração, Fernandes afirmou que sua nomeação está alinhada à visão missionária da igreja: “Nosso propósito é levar a palavra de Deus a todos os cantos, capacitando líderes e impactando vidas. Essa nomeação é parte da visão de expansão e multiplicação da igreja”.

Valadão reforçou o caráter internacional da parceria: “Nossa vida está entregue completamente neste propósito e estamos em todos os continentes. Amando, servindo, discipulando, batizando, nascendo igrejas para a glória de Deus. Deus nos uniu, nos trouxe para caminharmos em aliança de forma global e assim prosseguimos”.

Atuação local

Situada em uma das áreas mais estratégicas da Grande São Paulo, a Lagoinha Alphaville consolidou-se como uma das filiais de maior expressão fora de Minas Gerais, reunindo milhares de fiéis semanalmente e promovendo grandes conferências e encontros de liderança.

Segundo a igreja, as atividades locais seguem sem alterações, incluindo cultos, programas de capacitação de líderes, conferências e projetos sociais. “A Lagoinha Alphaville segue aberta para a comunidade local e continua promovendo cultos, programas de liderança, conferências e ações sociais, consolidando sua relevância no cenário cristão nacional e internacional”, conclui a nota.

O autointitulado “apóstolo” David E. Taylor, de 53 anos, foi preso juntamente com Michelle Brannon, de 56 anos, diretora executiva de sua organização. A ação foi conduzida por autoridades federais após um grande júri no Distrito Leste de Michigan apresentar uma acusação de 10 crimes envolvendo conspiração de trabalho forçado e lavagem de dinheiro.

Segundo comunicado do Departamento de Justiça dos Estados Unidos, Taylor deverá comparecer ao tribunal em Durham, Carolina do Norte, enquanto Brannon responderá às acusações em Tampa, Flórida. As autoridades apontam que a operação mantida pelo grupo deixou vítimas em Michigan, Flórida, Texas e Missouri, incluindo mulheres que teriam sido obrigadas a tomar o contraceptivo de emergência Plan B.

“Combater o tráfico de pessoas é uma prioridade máxima para o Departamento de Justiça”, afirmou a procuradora-assistente Harmeet K. Dhillon, da Divisão de Direitos Civis. Já o procurador-geral do Distrito Leste de Michigan, Jerome F. Gorgon Jr., acrescentou: “Usaremos todas as ferramentas legais contra traficantes de pessoas e buscaremos justiça para suas vítimas”.

As investigações indicam que o Joshua Media Ministries International, liderado por Taylor, administrava a Kingdom of God Global Church em Michigan, além de call centers em outros estados. Nestes locais, vítimas eram obrigadas a trabalhar diariamente como “escudeiros” pessoais do líder religioso. De acordo com o Departamento de Justiça, “Taylor e Brannon controlavam todos os aspectos da vida diária das vítimas”, impondo restrições de liberdade, punições com privação de sono, humilhações públicas e agressões físicas.

As acusações também citam que metas de arrecadação consideradas “inatingíveis” eram estabelecidas, e o não cumprimento resultava em punições severas. O comunicado oficial destacou ainda que mulheres transportadas para a residência de Taylor eram forçadas a ingerir anticoncepcionais de emergência.

Além das denúncias criminais, o histórico do religioso inclui controvérsias anteriores. Em 2022, ele adquiriu uma mansão de US$ 8,3 milhões em Tampa, pertencente à coproprietária do Tampa Bay Buccaneers, Darcie Glazer Kassewitz, e ao marido. A compra foi feita com uma hipoteca de US$ 4,9 milhões da empresa Crosby Capital, sediada em Miami Beach.

Em 2019, sua ex-esposa, Tabitha Taylor, relatou em transmissão pelo Facebook que o líder religioso mantinha casos extraconjugais e a engravidou antes do casamento. Na ocasião, afirmou: “Estamos pregando no púlpito e abusando das ovelhas. Estamos pregando no púlpito e não estamos fazendo o que é certo para o povo de Deus. Não estamos andando em amor. Estamos destruindo os casamentos das pessoas; estamos destruindo os lares das pessoas, e Deus não está satisfeito”.

Taylor também já foi investigado por corrupção financeira. Em 2016, durante depoimento em um tribunal de Michigan, ele foi questionado sobre gastos considerados excessivos e, segundo registros, tentou se esquivar das perguntas alegando “confusão” e apresentando “desculpas infundadas”.

O caso segue em andamento, com as autoridades federais conduzindo os processos judiciais em diferentes estados, de acordo com informações do portal The Christian Post.

A Sociedade Bíblica do Japão (SBJ) celebra em 2024 seu 150º aniversário de fundação, marcando um século e meio de atividades dedicadas à tradução e distribuição das Escrituras Sagradas em língua japonesa.

A instituição, que tem como objetivo central tornar a Bíblia acessível à população, foi formalmente estabelecida como um comitê conjunto da Sociedade Bíblica Americana e da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira em Yokohama, no ano de 1874.

Eventos

Como parte das celebrações, a SBJ organizou uma série de eventos, incluindo conferências acadêmicas e exposições temporárias. Estas atividades são realizadas em parceria com instituições culturais e educacionais, como o Museu de Literatura da Universidade de Kobe, e focam na história e no impacto sociocultural da tradução bíblica no país.

O ponto alto das comemorações está previsto para o dia 1º de outubro, com uma cerimônia solene na Catedral de Santa Maria, localizada em Tóquio. Um site oficial foi criado para o evento, onde sociedades bíblicas de diversos países têm publicado mensagens de congratulação.

Reconhecimento

A Sociedade Bíblica de Taiwan emitiu a seguinte declaração: “Celebramos com vocês e agradecemos a Deus pelo seu serviço fiel ao longo dos anos. Sua dedicação à tradução, distribuição e engajamento da Bíblia inspirou tanto no Japão quanto em outros lugares”.

Elaine Duncan, Diretora-Executiva da Sociedade Bíblica Escocesa, também se manifestou: “O trabalho fiel da SBJ ao longo desses 150 anos tem sido uma bênção para a igreja e para o país, pois a Bíblia foi traduzida para as línguas do coração e amplamente distribuída”.

Tradução Bíblica

Os primeiros esforços para traduzir a Bíblia para a língua japonesa remontam a 1837, quando o missionário Karl Gützlaff, então chefe do Escritório Comercial Britânico em Macau, publicou uma tradução do Evangelho de João.

A obra foi impressa em blocos de madeira em Cingapura. Para o trabalho de tradução, Gützlaff contou com a assistência de três marinheiros japoneses que haviam sobrevivido a um naufrágio, utilizando como base uma Bíblia em chinês traduzida por Robert Morrison.

O processo de tradução da Bíblia para a língua japonesa ganhou impulso significativo após uma conferência de missionários protestantes reformados e presbiterianos realizada no Japão em 1872, no mesmo ano da fundação da primeira igreja protestante do país, em Yokohama.

A tradução completa da Bíblia para o japonês clássico iniciou-se oficialmente em 1874, sob a coordenação da Sociedade do Comitê de Tradução. O projeto foi assumido pelo Comitê Bíblico Permanente em 1878 e concluído em 1887, com os volumes sendo publicados gradualmente a partir de 1880. Com informações: Guiame.

Um relatório divulgado neste mês pelo Instituto de Estudos da Família (IFS) aponta que mulheres casadas com filhos apresentam índices mais altos de felicidade em comparação com mulheres solteiras e sem filhos. O estudo, intitulado “Em busca: casamento, maternidade e bem-estar feminino”, foi conduzido por Jean Twenge, professora de psicologia da Universidade Estadual de San Diego, Jenet Erickson, professora da Universidade Brigham Young, e pelos pesquisadores do IFS Wendy Wang e Brad Wilcox.

Segundo os autores, mulheres casadas são mais propensas a relatar conexão profunda e propósito em seus relacionamentos. O levantamento, realizado com 3.000 mulheres americanas entre 25 e 55 anos, teve como base a Pesquisa de Bem-Estar Feminino conduzida pela YouGov entre 1º e 12 de março. Entre os resultados, destacou-se que quase o dobro de mães casadas, em comparação com solteiras sem filhos, se declararam “muito felizes”.

A pesquisa mostrou ainda que 47% das mães casadas e 43% das mulheres casadas sem filhos consideram a vida agradável na maior parte do tempo, contra 40% das mães solteiras e 34% das solteiras sem filhos. Em relação à solidão, apenas 11% das mães casadas e 9% das casadas sem filhos relataram sentir-se solitárias frequentemente, em contraste com 23% das mães solteiras e 20% das solteiras sem filhos.

Os pesquisadores destacaram o papel do afeto físico na saúde emocional das mulheres. O estudo indica que 47% das mães casadas e 49% das casadas sem filhos relataram altos níveis de toque físico, enquanto apenas 23% das mães solteiras e 13% das solteiras sem filhos disseram o mesmo. Além disso, 58% das casadas com filhos e 61% das casadas sem filhos afirmaram receber abraços e beijos com frequência, contra 36% das mães solteiras e 18% das solteiras sem filhos.

“O toque provoca a liberação de ocitocina no cérebro, promovendo relaxamento e reduzindo o estresse, ao mesmo tempo em que diminui a resposta do sistema nervoso simpático ao estresse”, escreveram os pesquisadores. Eles acrescentaram que a ausência desse tipo de contato está ligada a sentimentos de solidão e isolamento.

Apesar dos desafios relacionados à criação de filhos, como maior estresse e redução do tempo pessoal, os autores afirmaram que “não há dúvidas de que o casamento e a maternidade estão ligados ao maior desenvolvimento feminino em muitas outras frentes”.

De acordo com o The Christian Post, os autores também observaram que o casamento amplia a experiência da maternidade, ao oferecer novas formas de engajamento social, como trabalho voluntário, frequência religiosa e conexões comunitárias.

Uma organização cristã de atuação global está implementando um programa de treinamento de evangelistas surdos no continente africano. A iniciativa, conduzida pela DOOR International, tem como objetivo capacitar líderes religiosos locais para pregar o evangelho cristão para comunidades de surdos por meio de línguas de sinais nativas.

A estratégia central da organização, que se identifica como uma entidade liderada por surdos, é a tradução das escrituras bíblicas para diversas línguas de sinais e a formação de missionários surdos.

De acordo com Rob Myers, representante da organização em entrevista ao Mission Network News em maio de 2024, a composição da força de trabalho reflete este princípio: “A DOOR tem cerca de 230 funcionários em todo o mundo, e 85% deles são surdos”.

A metodologia evita a imposição de estratégias de evangelização desenvolvidas para ouvintes. Em vez disso, os formadores surdos da organização instruem os alunos em técnicas e abordagens consideradas cultural e linguisticamente eficazes dentro das comunidades surdas.

Myers explicou a fundamentação da abordagem: “Nós, ouvintes, acreditávamos que bastava oferecer uma Bíblia escrita. Mas muitas pessoas surdas não conseguem compreender plenamente um texto escrito. Elas precisam receber a mensagem em sua língua, de forma contextualizada, transmitida por alguém surdo e capacitado”.

Ele acrescentou que a organização já disponibiliza materiais da Bíblia traduzidos para línguas de sinais para auxiliar no trabalho de evangelização.

Necessidade Atual

A organização citou o Congresso de Milão de 1880 como um evento histórico com impactos negativos duradouros na educação e autonomia de surdos. As resoluções tomadas no congresso, que privilegiaram métodos oralistas e proibiram o uso de línguas de sinais em salas de aula, são descritas como um marco de repressão linguística.

“Myes amigos surdos relataram experiências em escolas onde suas mãos eram amarradas nas costas e eram punidos para que não usassem sinais em aula”, afirmou Myers. “Felizmente, isso mudou significativamente, mas a comunidade surda ainda está colhendo as repercussões de mais de 100 anos de acontecimentos assim”.

Myers argumenta que essa herança de privação linguística criou uma barreira adicional ao acesso religioso. “Acesso à linguagem de sinais significa acesso à informação. É preciso ter acesso à informação para ter acesso ao Evangelho e entender quem é Jesus”, disse.

A reportagem conclui com um apelo da organização por apoio. Myers, em nome dos líderes surdos da DOOR International, convidou indivíduos e instituições a se unirem ao trabalho que, segundo ele, já está em andamento em mais de 30 países.

A iniciativa busca expandir o treinamento de evangelistas e a tradução bíblica para atingir comunidades surdas isoladas em todo o continente africano. Com: Mission Network News.