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Um estudo realizado pelo estrategista digital João Stecca mapeou as 30 igrejas evangélicas brasileiras com maior presença e influência na plataforma Instagram.

A pesquisa, divulgada recentemente, coloca a Igreja Universal do Reino de Deus no topo do ranking, com aproximadamente 1,5 milhão de seguidores. Na sequência, aparecem a Lagoinha BH (818 mil), Lagoinha Alpha (754 mil), Igreja Presbiteriana de Pinheiros (555 mil) e a Igreja Bola de Neve (389 mil).

A lista abrange denominações de diversas tradições eclesiásticas, incluindo Aba Pai Church (382 mil), Novos Começos Niterói (381 mil), Igreja do Amor (379 mil), Assembleia Vitória em Cristo (ADVEC), Mevam Global, Zion Church, Batista Atitude, Onda Dura, Igreja Quadrangular, Hillsong SP, Igreja Mundial e Alcance Curitiba.

Stecca destacou que o ambiente digital permitiu que congregações de menor porte ou com menos unidades físicas também alcançassem visibilidade nacional. É o caso da Família JesusCopy, que possui apenas uma congregação física, mas conta com 239 mil seguidores online, e da Família Church, que tem 12 mil membros presenciais e 154 mil seguidores na rede social.

“Muitos cristãos seguem igrejas onde não congregam. Eles querem acompanhar mensagens de líderes relevantes, mesmo que a igreja não exista em sua cidade. O digital quebrou o limite geográfico do púlpito”, avaliou João.

O mesmo levantamento identificou os 25 pastores e pregadores mais seguidos globalmente no Instagram, sendo que brasileiros ocupam as cinco primeiras posições.

Lideram a lista Deive Leonardo (16,6 milhões), Bruno Leonardo (11,1 milhões), Cláudio Duarte (10,4 milhões), Tiago Brunet (7,4 milhões) e André Valadão (6,4 milhões). Líderes internacionais como o sul-africano Alph Lukau (6,1 milhões) e os norte-americanos Joel Osteen (6 milhões) e T.D. Jakes (5,9 milhões) também figuram no ranking.

No total, 71% dos nomes da lista são brasileiros, incluindo personalidades como Cassiane, Camila Barros, Silas Malafaia, Ana Paula Valadão, Antônio Júnior, Talitha Pereira, Elizeu Rodrigues, André Fernandes, Fabiola Mello, Samuel Mariano, Rafael Nery, Lucinho Barreto e Hernandes Dias Lopes.

De acordo com Stecca, segundo a Comunhão, estes números reflectem uma mudança significativa no consumo de conteúdo religioso, uma vez que o universo online rompeu os limites da barreira física. Confira a lista, abaixo:

1. Igreja Universal – 1,5 milhão
2. Lagoinha BH – 818 mil
3. Lagoinha Alpha – 754 mil
4. IPP Pinheiros – 555 mil
5. Bola de Neve – 389 mil
6. Aba Pai Church – 382 mil
7. Novos Começos Niterói – 381 mil
8. Igreja do Amor – 379 mil
9. Deus é Amor – 375 mil
10. ADVEC – 353 mil
11. Mevam Global – 336 mil
12. Zion Church – 309 mil
13. Igreja Batista Atitude – 272 mil
14. Onda Dura – 267 mil
15. Igreja Videira – 247 mil
16. Família JesusCopy – 238 mil
17. Igreja Cristã Maranata – 236 mil
18. Igreja Casa – 218 mil
19. Igreja da Cidade – 205 mil
20. Igreja Quadrangular Oficial – 193 mil
21. Igreja Renascer em Cristo – 189 mil
22. Hillsong SP – 175 mil
23. Family Church – 154 mil
24. We Are Reino – 154 mil
25. Comunidade das Nações – 154 mil
26. Igreja Mundial – 151 mil
27. Get Church Florianópolis – 145 mil
28. Alcance Curitiba – 141 mil
29. YAH Church – 139 mil
30. Igreja One – 133 mil

O Brasil se posiciona como o segundo maior emissor de missionários cristãos a nível global, superado apenas pelos Estados Unidos, de acordo com dados divulgados pela CBN News e citados por investigadores do Seminário Teológico Gordon-Conwell.

Estima-se que, anualmente, cerca de 38 mil missionários brasileiros sejam enviados para diversos países, integrando um total mundial de aproximadamente 400 mil missionários em atividade. Os Estados Unidos, liderando o ranking, enviam anualmente cerca de 127 mil missionários.

Estes missionários brasileiros desenvolvem trabalho em múltiplas frentes, que incluem a pregação religiosa e a prestação de ajuda humanitária em regiões como África, Europa, Ásia e Médio Oriente.

O Dr. Todd Johnson, investigador especializado em estudos religiosos, afirmou à CBN News que “os brasileiros realizaram uma grande variedade de ações, desde a plantação de igrejas até trabalho em hospitais e assistência humanitária em alguns dos locais mais desafiadores do mundo”, realçando que se trata de uma realidade pouco conhecida pelo público em geral.

Um exemplo desta atuação é o de Daniele Silva, de 45 anos, natural de Belo Horizonte. Através da abertura de pequenas cafeterias em países do Médio Oriente e da Ásia, a missionária afirma conseguir gerar postos de trabalho locais e estabelecer relações que facilitam a partilha da sua fé.

“Cada pessoa que entra no café é uma oportunidade de fazer amigos, aprofundar relações e, gradualmente, partilhar o amor de Cristo”, explicou. Silva referiu ainda os desafios iniciais, como a barreira linguística e as diferenças culturais, incluindo a alimentação, além de ter trabalhado em “áreas remotas sem estradas e com condições muito difíceis”.

Em outro contexto, Rebeca Teixeira, missionária da Igreja Quadrangular, dedica-se à plantação de igrejas em Portugal e à formação de jovens evangelistas em vários países europeus.

“O meu objetivo é capacitar e encorajar esses jovens líderes, independentemente do local — Portugal, Suécia, Dinamarca, Alemanha. Um lugar é apenas uma oportunidade para ver a ação de Deus”, declarou. Para Teixeira, as missões dependem de “quem dá, de quem ora e de quem vai”.

Zane Pratt, vice-presidente de Treinamento Global do International Mission Board e professor de Missões Cristãs, observa uma mudança significativa na última década: regiões como a América Latina, África e Ásia Oriental estão a tornar-se polos emissores de missionários. “Locais que até recentemente eram considerados campos missionários estão agora a transformar-se em forças missionárias”, afirmou.

Pratt citou especificamente o sucesso de missionários latino-americanos em contextos islâmicos e sugeriu que, perante o declínio religioso no Ocidente, estas regiões poderão ter um papel fundamental na reevangelização de países tradicionalmente cristãos. “Os missionários do Sul e do Leste terão um papel cada vez mais importante nesta tarefa”, concluiu o académico.

Um homem sobreviveu a um acidente grave nos Estados Unidos após permanecer 18 dias em coma, um episódio que relata como uma experiência de quase morte, e que foi considerado pela equipe médica como uma recuperação incomum.

Gabe Poirot sofreu um acidente enquanto utilizava um skate elétrico a uma velocidade aproximada de 40 quilómetros por hora. O veículo travou bruscamente, lhe projetando para o ar. Poirot atingiu o pavimento  da rua com a cabeça, uma vez que não utilizava capacete de proteção.

O acidente ocorreu na presença de um amigo, John Michael, que contactou de imediato os serviços de emergência.

Ao chegar ao hospital, Poirot foi diagnosticado com uma lesão cerebral traumática significativa. O médico responsável, Dr. Forrest Moore, descreveu as lesões como incluindo hemorragias subdurais, hemorragias intraparenquimatosas e contusões cerebrais.

O prognóstico inicial era reservado, sendo comum que pacientes em situações similares sofram défices neurológicos permanentes, mesmo em caso de sobrevivência.

Durante o período em que esteve em coma, induzido medicamente para facilitar a estabilização clínica, Poirot relatou posteriormente uma experiência de quase morte vivida como um encontro com Jesus Cristo em algo que descreveu como um ambiente de “pura luz e amor”.

Ele afirmou ainda ter testemunhado, de forma extracorpórea, as orações de familiares e amigos que se organizaram em vigília pelo seu restabelecimento.

“Vi as orações de pessoas como Ginger. Eu a vi orando sobre meu corpo. Eu vi meus pais, minha família e meus amigos. Vi essas orações irem direto para o coração de Cristo. Por essas orações que eu fui enviado de volta”, disse ele.

Dezoito dias após a indução do coma, e pouco após uma sessão de oração conduzida por uma amiga da família, Ginger, junto ao seu leito, Poirot recuperou a consciência. A sua evolução clínica subsequente foi considerada rápida e surpreendente pela equipe médica.

O Dr. Forrest Moore classificou a recuperação completa, sem sequelas neurológicas detetáveis, como algo que “não é menos que um milagre” e atribuiu-a à “graça de Deus”.

“É nada menos que um milagre. E é pela graça de Deus que ele esteja aqui hoje e que esteja totalmente recuperado”, declarou o profissional, segundo a CBN News.

Gabe Poirot recebeu alta hospitalar poucos dias após despertar do coma. O caso de experiência de quase morte, pela sua narrativa incomum e pelo desfecho clínico considerado atípico para a gravidade dos ferimentos, foi amplamente compartilhado em contextos religiosos como um testemunho de fé.

Visando o evangelismo, uma organização cristã está utilizando peças de LEGO para produzir conteúdos audiovisuais que ilustram narrativas bíblicas, se dirigindo sobretudo ao público infantojuvenil através da internet.

A iniciativa, designada Go Chatter Studios, produz animações em stop-motion que recriam passagens religiosas com recurso aos conhecidos brinquedos de construção.

O projeto com o LEGO teve origem em 2020, durante o período de restrições impostas pela pandemia de Covid-19. Joshua Whitehouse, um britânico de 21 anos e entusiasta de LEGO desde a infância, criou inicialmente uma curta-metragem para auxiliar a aula da Escola Dominical ministrada por sua mãe.

De acordo com Whitehouse, a decisão de dedicar o projeto inteiramente a conteúdos de cariz religioso ocorreu após ter superado um grave episódio de malária. Esse evento pessoal terá motivado a fundação formal do Go Chatter Studios.

Atualmente, os canais de YouTube da organização disponibilizam, de forma gratuita, várias histórias bíblicas animadas. Entre os títulos produzidos contam-se “A Ressurreição de Lázaro”, “Davi e Golias” e “O Bom Samaritano”, disponíveis em inglês e em castelhano.

A equipe do Go Chatter Studios anunciou a intenção de expandir o catálogo com mais 70 animações, que terão como objetivo narrar a história de Jesus Cristo, percorrendo tanto o Antigo como o Novo Testamento.

Segundo os responsáveis pela iniciativa de evangelismo através do LEGO, o material é concebido para ser utilizado em diversos contextos, incluindo serviços religiosos, aulas de Escola Dominical e ações de evangelização digital.

Todo o conteúdo produzido é disponibilizado sem custos, com o objetivo declarado de apoiar igrejas, ministérios e outras organizações no trabalho de evangelização e discipulado de crianças e jovens.

Propósito

O evangelismo é considerado uma prática fundamental e um mandamento central para os cristãos evangélicos, baseado na Grande Comissão deixada por Jesus Cristo, conforme registado no Evangelho de Mateus, capítulo 28, versículos 18-20.

A atividade evangelística, normalmente realizada de múltiplas formas, é vista como um ato de obediência à ordem de compartilhar a mensagem cristã, com o objetivo principal de proclamar as “boas-novas” da salvação, disponível através da fé em Jesus Cristo.

O pastor e escritor norte-americano John Piper alertou cristãos sobre os riscos de buscar o misticismo como meio de conexão com Deus. Em um episódio recente de seu podcast, Piper respondeu a uma carta de uma ouvinte identificada como Dianne, que perguntou: “Não sei se essa pergunta já surgiu antes, mas o que você pensa sobre o misticismo cristão e os místicos cristãos e sua interação com Deus?”. Ela acrescentou se o misticismo seria algo a ser buscado para uma caminhada mais próxima com Deus.

Definição e advertência

Piper definiu o misticismo como um “tipo de conexão extática ou extracorpórea com poderes sobrenaturais na esperança de obter algum conhecimento oculto ou experiência da realidade suprema que daria poder para uma mudança de vida bem-sucedida”. Em seguida, desaconselhou tal prática. “Não, não devemos perseguir isso. Não busque transformação ou poder por meio de conexões extáticas ou extracorpóreas com poderes sobrenaturais. Não siga esse caminho”, afirmou.

Para fundamentar sua posição, Piper citou 2 Coríntios 12, onde o apóstolo Paulo relata a experiência de um homem arrebatado ao paraíso, mas afirma que não se gloriaria disso, e sim de suas fraquezas. Segundo Piper, Paulo considerava “tolice se gabar de experiências místicas como se fossem o verdadeiro sinal de um apóstolo ou a chave para a piedade ou semelhança com Cristo”.

Centralidade em Cristo

Piper destacou que “o verdadeiro poder da vida cristã — o poder peculiarmente dado por Cristo — não reside em experiências místicas, mas em confiar em Cristo para mostrar seu poder em e por meio de nossas fraquezas”. Ele acrescentou que não se deve rejeitar experiências extraordinárias caso ocorram, mas também não buscá-las como regra. “Ao contrário, devemos buscar conhecer Cristo tão profundamente que Ele próprio se torne a satisfação de nossas almas, a alegria de nossos corações e o contentamento de nossas mentes enquanto trilhamos o caminho cristão do amor sacrificial”, concluiu, de acordo com o The Christian Post.

Debate teológico

O misticismo cristão é tema de controvérsia entre diferentes tradições. Algumas igrejas incentivam práticas místicas, enquanto outras expressam cautela. Em 2018, Jared C. Wilson, professor assistente de ministério pastoral no Seminário do Centro-Oeste, escreveu para a Coalizão pelo Evangelho que “existe um tipo bom de misticismo e um tipo ruim de misticismo”. Segundo ele, “o tipo certo de experiência cristã mística exerce a liberdade da exploração teológica sem as heresias do empreendedorismo teológico”.

Já o site de apologética Got Questions ressalta que todas as experiências cristãs devem estar alinhadas com as Escrituras. “Deus certamente está além da nossa plena compreensão, e há muito mistério sobre Ele. Mas Ele se revelou a nós. Em vez de buscar experiências místicas, devemos nos envolver nas coisas que Deus nos revelou”, afirma o texto.

O portal conclui que, embora haja mistério na fé cristã, a forma de viver está claramente apresentada: estudar a Bíblia, buscar honrar a Deus e permitir a ação do Espírito Santo na vida do crente.

O presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, entrou com um processo de difamação no valor de 15 bilhões de dólares (equivalente a R$ 79,7 bilhões) contra o jornal The New York Times e quatro jornalistas da publicação. A ação foi protocolada no Tribunal Distrital da Flórida, segundo documentos judiciais divulgados nesta semana.

De acordo com o processo, o alvo são artigos e um livro publicados por dois dos profissionais do periódico, antes da eleição presidencial de 2024. A petição alega que os materiais fazem parte de “um padrão de décadas de difamação intencional e maliciosa do New York Times contra o presidente Trump”.

Em declaração escrita anexada ao processo, Trump afirmou: “Tenho orgulho de responsabilizar este outrora respeitado jornal, a exemplo do que estamos fazendo com a rede de notícias falsas, como em nosso litígio bem-sucedido contra George Slopadopoulos/ABC/Disney e 60 Minutes/CBS/Paramount, que sabiam que estavam me ‘difamando’ falsamente por meio de um sistema altamente sofisticado de alteração de documentos e imagens”.

Na Truth Social, rede social fundada por ele, o presidente acusou o New York Times de mentir em suas reportagens e disse que o veículo se tornou o “verdadeiro ‘porta-voz’ do Partido Democrata”, ao qual se referiu como integrante da “esquerda radical”.

A atriz Dani Valente relatou que se converteu à fé evangélica há pouco mais de um ano, após mudar-se para Orlando, nos Estados Unidos, acompanhada do marido, Christiano Cochrane, e da filha, Valentina. Ela passou a frequentar a Vida Church, onde afirma ter vivido um encontro decisivo com Jesus Cristo.

Segundo declarou ao jornal O Globo, a decisão ocorreu em meio às dores causadas pela fibromialgia, condição diagnosticada em 2016. De acordo com Dani, vizinhas a convidaram para participar das reuniões da igreja, onde recebeu orações e apoio no cuidado com a filha. “Quando cheguei, a dor era tanta que eu usava bengala. Algumas amigas me chamaram para o grupo e começaram a orar por mim […] Comecei a orar e tive um encontro muito bonito com Jesus”, contou.

A atriz afirmou que a nova fé não modificou sua relação com colegas do meio artístico. “Sempre vem o preconceito, tipo: ‘Ah, agora você é evangélica’. Mas eu não tento converter ninguém, não é nada ligado à política. O meu objetivo é muito elevado: ser discípula de Jesus e colocar em prática o que Ele ensinou: amar, não julgar, não ter preconceitos. Continuo amiga de todo mundo. É sobre amar o outro do jeito que Ele é”, disse.

Em abril de 2024, após o batismo nas águas, Dani compartilhou em suas redes sociais reflexões sobre o processo de conversão. Ela declarou que havia resistido à fé cristã durante anos, mas que se entregou após experiências pessoais que descreveu como transformadoras. “Sim, eu me rendi. Por mais que o intelecto lutasse contra, meus preconceitos e questões, nada conseguiu ser mais forte do que a vivência que eu tenho tido nesse relacionamento com Deus. Eu declaro sim que Jesus Cristo é o meu Salvador e agradeço a Ele por ter colocado no meu caminho pessoas tão especiais que estão me ajudando numa das fases mais difíceis da minha vida”, escreveu.

Ex-Zorra Total, Dani Valente é batizada nas águas após lutar contra a fé: ‘Sim, me rendi’

O diretor da Convenção Batista da Espanha, David Bianchi, informou que o projeto de plantação de igrejas no país mantém a meta de alcançar 15 capitais até 2030. Atualmente, a Igreja Batista já está estabelecida em Alcobendas, Salamanca e Zamora.

Segundo Bianchi, a Junta de Missões Mundiais (JMM) acompanha a iniciativa desde o início, oferecendo apoio por meio de intercessão, cooperação e recursos. Ele também ressaltou a parceria com a Convenção Batista Brasileira (CBB), destacando que a contribuição do Brasil se estende não apenas à obra na Espanha, mas também a projetos missionários em outras regiões da Europa e em diferentes partes do mundo.

Além da meta de atingir 15 capitais, há sete projetos adicionais de plantação de igrejas, também conduzidos por Bianchi. Ele atua ainda na assessoria do “DNA Missionário”, iniciativa da JMM voltada para disseminar princípios missionários entre igrejas e líderes batistas brasileiros, com o objetivo de mobilizá-los para a evangelização global e capacitá-los na mobilização das comunidades locais.

Outro ponto da estratégia é a integração de líderes e plantadores da diáspora latino-americana, fortalecendo equipes diversificadas e ajustadas à realidade cultural espanhola. No último fim de semana, colaboradores de Missões Mundiais ministraram sobre o DNA Missionário — chamado em espanhol de ADN Missionero — em um encontro que, segundo os organizadores, impactou os participantes e reforçou o movimento de expansão evangélica no país.

A polícia do Condado de Prince George, em Maryland, informou que o pastor batista Benjamin Francis, de 59 anos, foi morto a tiros em 14 de setembro, em Bowie. O suspeito, Herbert Mason Jr., de 58 anos, foi detido no dia seguinte e formalmente acusado de homicídio em segundo grau. Segundo as autoridades, o crime ocorreu na Rockport Lane, após uma discussão entre os dois homens.

De acordo com o DC News Now, a polícia foi acionada após relatos de disparos e encontrou Francis com ferimentos fatais. A natureza da disputa não foi detalhada pelas autoridades. Mason era conhecido da família do pastor há três décadas.

Benjamin Francis era pastor ordenado da Igreja Batista Mount Calvary, em Lanham. Ele também era veterano do Exército e avô. Uma campanha no GoFundMe foi criada por sua esposa, Monica Wills, para auxiliar nos custos imediatos da família, arrecadando pouco mais de US$ 5.600 até o momento. “Ele não era apenas um marido e pai amoroso, mas também o único provedor da nossa família”, escreveu Wills. “Sua perda repentina nos deixou com o coração partido e com dificuldades para lidar com a situação emocional e financeira.”

Em declarações à imprensa, o filho do pastor, também chamado Benjamin Francis, disse que o pai era “um grande homem” que “acreditava em Jesus Cristo”. Ele relatou que os dois haviam passado tempo juntos recentemente ao buscar sua filha, lembrança que guardará para sempre. “É de partir o coração”, afirmou, acrescentando que não odeia o suspeito, mas acredita que ele deve ser responsabilizado. O filho destacou ainda que está recorrendo à oração em busca de forças para perdoar.

Em entrevista à NBC Washington, o jovem Francis ressaltou que o fato de o suspeito ser próximo da família tornou o trauma ainda mais difícil. Ele descreveu o pai como “um homem de bom coração” e com “um estilo de pregação muito direto”.

A família afirmou estar impressionada com a demonstração de apoio recebida após a morte do pastor. “Não tenho palavras suficientes”, disse o filho. “Obrigado a todos que vieram, nos trouxeram comida, nos trouxeram orações, nos trouxeram flores. É definitivamente difícil, mas estamos confiando no Senhor neste momento”.

De acordo com o portal The Christian Post, o pastor Benjamin Francis deixa esposa, seis filhos e dois netos.

O ministro Alexandre de Moraes, do Supremo Tribunal Federal (STF), autorizou em 15 de setembro que a cabeleireira Débora Rodrigues dos Santos, conhecida como “Débora do batom”, cumpra pena em prisão domiciliar. A decisão ocorre após o trânsito em julgado do processo em 26 de agosto, quando foram esgotados todos os recursos da defesa. Débora ficou conhecida por ter escrito a frase “Perdeu, mané” na Estátua dos Três Poderes durante os atos de 08 de janeiro de 2023 em Brasília, episódio que a transformou em símbolo da luta pela anistia entre manifestantes.

A cabeleireira havia sido condenada pela Primeira Turma do STF, em abril, a 14 anos de prisão pelos crimes de associação criminosa armada, abolição violenta do Estado Democrático de Direito, tentativa de golpe de Estado, dano qualificado pela violência e grave ameaça contra patrimônio da União, além de deterioração de patrimônio tombado.

Em março, Moraes já havia substituído a prisão preventiva por prisão domiciliar, sob condições como o uso de tornozeleira eletrônica, proibição de uso de redes sociais, de receber visitas sem autorização, de conceder entrevistas e de manter contato com outros investigados.

A defesa informou que aguarda análise de pedido de progressão de regime, fundamentado no cálculo de execução penal e no período de prisão já cumprido. Débora estava presa desde março de 2023, quando foi detida na oitava fase da Operação Lesa Pátria, conduzida pela Polícia Federal.

O julgamento de Débora também marcou a primeira divergência pública entre Moraes e outro ministro da Primeira Turma, Luiz Fux, que defendeu pena de um ano e seis meses. Esse posicionamento foi interpretado por aliados do ex-presidente Jair Bolsonaro (PL) como um indício de que Fux adotaria posição distinta nos julgamentos do núcleo central. No dia 11 de setembro, Fux apresentou um voto de mais de 12 horas para absolver Bolsonaro, que havia sido condenado pelos mesmos crimes de Débora, com pena de 27 anos e três meses de prisão.