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O atacante Yuri Alberto, atleta do Corinthians, compartilhou seu testemunho religioso durante a Conferência Conquistando Hebrom, realizada na sede da Igreja Fonte da Vida. Em sua fala, o jogador atribuiu a direção de sua carreira profissional a orientação divina, citando episódios específicos de sua trajetória recente.

O atleta descreveu enfrentar dificuldades em 2024, momento em que recebeu profecia durante culto religioso. “Ele profetizou na minha vida dizendo que eu faria 31 gols no ano e eu seria o artilheiro. Eu, um pouco sem fé, até dei uma risada”, relatou Yuri Alberto sobre a previsão que inicialmente recebeu com ceticismo.

Segundo seu depoimento, a confirmação da mensagem veio através de seu pai. “Ao chegar em casa, ouviu a mesma palavra de seu pai, o que o fez prestar atenção”, explicou o jogador, que afirmou ter experimentado “uma virada de chave” após o ocorrido. “Deus me usou pra que eu pudesse fazer esse feito”, declarou.

O jogador revelou que quase não compareceu ao evento do ano anterior devido a estado de desânimo. “Eu só ficava dentro do meu quarto. Não tinha força pra conversar. Tava numa resistência muito grande”, detalhou. A insistência familiar teria sido fundamental para sua participação, após dois pastores direcionarem palavra específica à sua situação.

“When meu pai foi me buscar, eu até me assustei. Tava todo mundo no carro. Ele disse: ‘a gente vai’”, recordou o atacante.

O jogador agradeceu pelo apoio espiritual recebido da comunidade religiosa, mencionando especificamente as orações antes de partidas esportivas. “Agradeço quem orou pela minha vida no jogo de ontem. Deus me usou e me deu muita sabedoria”, afirmou.

Ao final do evento, líderes religiosos realizaram oração pelo atleta e anunciaram que Yuri Alberto retornaria no ano seguinte para novos testemunhos sobre “o que Deus fará em sua vida”. Com informações: Exibir Gospel.

O Projeto de Lei 5977/2025, denominado por seus proponentes como “Fim da Lei dos Exageros”, obteve apoio significativo no Senado Federal, com 35 assinaturas coletadas para o requerimento de urgência, algo que poderá beneficiar o ex-presidente Jair Bolsonaro e os réus do 8 de janeiro de 2023, segundo o autor.

O número supera consideravelmente o mínimo regimental necessário para que a proposta seja enviada diretamente ao Plenário, conforme anunciou o autor da matéria, senador Carlos Viana (Podemos-MG).

De acordo com Viana, o amplo apoio demonstra a disposição da Casa para tratar “com rapidez” de tema que, em sua avaliação, gerou questionamentos sobre “clareza, limites legais e segurança jurídica” desde sua incorporação ao ordenamento jurídico.

O pedido de urgência foi formalizado nesta quarta-feira pelo senador Rogério Marinho (PL-RN). A proposta tem como objetivo revisar dispositivos inseridos no Código Penal em 2021 que, segundo o autor, permitiram “interpretações muito abertas” e resultaram em divergências substantivas entre operadores do direito e parlamentares.

Em sua fundamentação, Viana sustenta que o PL 5977/2025 busca tornar a legislação “mais clara, mais justa e sem espaço para exageros”, ressaltando que condutas envolvendo violência ou dano continuarão sujeitas a penalidades.

O parlamentar argumenta que o texto vigente estabeleceu tipos penais com amplitude interpretativa excessiva, elevando os níveis de insegurança jurídica e justificando a necessidade de ajustes normativos.

“Fim dos exageros! Sim, o PL 5977/2025 alcança Jair Bolsonaro e todos os presos do 8 de janeiro. A revogação de tipos penais produz efeito automático sobre qualquer pessoa condenada com base neles. A Constituição (art. 5º, XL) determina que a lei penal mais benéfica retroage. O Código Penal (art. 2º, parágrafo único) reforça: se o crime deixa de existir, ninguém pode continuar sendo punido por ele”, comentou Viana no X.

Com a aprovação do requerimento de urgência, o projeto terá tramitação direta no Plenário, bypassando as comissões técnicas. Segundo Viana, este procedimento assegurará debate “transparente e responsável diante do país”.

O senador comprometeu-se a manter a sociedade informada sobre cada fase da tramitação e o desenvolvimento da proposta. O projeto aguarda agora a formalização da urgência para inclusão na ordem do dia do Senado Federal.

Viralizou nas redes sociais uma nova gravação do bispo Dom Adair José Guimarães, da Diocese de Formosa, no estado de Goiás. Conhecido por não poupar críticas ao atual governo petista e, consequentemente, à ideologia comunista/socialista, ele voltou a chamar atenção ao apontar, em sua opinião, o que seriam hipocrisias do presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT).

“Nós estamos vendo o pai dos pobres gastando o dinheiro de todo mundo com essas besteiras aí! De pobre não tem nada! Um *bilionário às custas dos pobres”, disse o líder católico durante um pronunciamento.

A reportagem não conseguiu obter a data e local exatos do ocorrido, mas constatou que o vídeo foi compartilhado por diversos perfis nas últimas horas, sugerindo ser atual. Em todo caso, não é a primeira vez que o bispo Dom Adair repercute com suas críticas ao governo.

Em outubro desse ano, durante o Desperta Brasil, um evento católico que reuniu cerca de 80 mil pessoas no Estádio Mané Garrincha, em Brasília, o bispo esteve ao lado do Frei Gilson, outro nome católico que tem viralizado nas redes por defender o conservadorismo e expressar críticas contundentes às ideologias de esquerda.

Na ocasião, conforme a crença católica, Dom Adair apelou “pela intercessão de Nossa Senhora Aparecida, venha sobre vós a bênção, que nos impede de ter fome, guerra, doença e o comunismo. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém”.

Em outra fala, em agosto, o religioso também teceu críticas aos julgamentos envolvendo os réus pelos atos de 8 de janeiro de 2023:  “Como vão morrer os ditadores, inclusive aqui no Brasil. Como morrem? Você tirar a liberdade dos outros? Prender pessoas que não devem? Abusar dos idosos, prendendo idosos, que nunca foram às barras da justiça por nada, só porque estavam numa manifestação?”, questionou ele.

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), entidade católica frequentemente criticada por suas posições alinhadas à esquerda, não tem se pronunciado a respeito das declarações de Dom Adair. Enquanto isso, os quase 200 mil seguidores do religioso apenas no Instagram sequem lhe dando apoio – assista o vídeo acima.

*A afirmação de que Lula é um “bilionário”, sem a apresentação de provas, é de inteira e exclusiva responsabilidade do afirmante citado na matéria.

Uma nova versão da chamada “Carta dos Pregadores de Rua” foi apresentada recentemente no Parlamento do Reino Unido após uma série de multas, detenções e ações judiciais envolvendo pastores que atuam em espaços públicos. O documento, elaborado pelo Instituto Cristão, tem como objetivo reforçar as garantias legais relacionadas à pregação ao ar livre e à liberdade de expressão, além de orientar práticas consideradas responsáveis entre evangelistas.

Segundo o Instituto Cristão, a carta reúne diretrizes para pessoas que compartilham sua fé em vias públicas na Inglaterra e no País de Gales e fornece orientações de procedimento para policiais e autoridades locais. O material inclui instruções jurídicas e recomendações de conduta, destacando a importância de manter vínculos com igrejas locais, conhecer regulamentações municipais e desenvolver relações cooperativas com órgãos públicos e comerciantes.

Entre as orientações, o documento recomenda cautela ao abordar temas sensíveis, como debates sobre gênero e sexualidade, e enfatiza a necessidade de defender as convicções cristãs sem atacar outras religiões. Também orienta atenção ao tom de voz, desencorajando posturas agressivas ou confrontadoras e evitando abordagens direcionadas a indivíduos específicos que estejam presentes em espaços públicos. O guia afirma: “Seja cooperativo e respeite a autoridade legítima”.

A carta recebeu o endosso de organizações de evangelismo ao ar livre, entre elas Open Air Campaigners GB e Open-Air Mission. O prefácio foi escrito por Lord Macdonald de River Glaven KC, ex-diretor do Ministério Público do Reino Unido, que destacou o papel histórico da liberdade de expressão no país e a contribuição da pregação pública para esse princípio. Em sua declaração, afirmou: “Quando realizada de forma responsável, a pregação de rua contribui para a vitalidade de nossos espaços públicos”.

O advogado Sam Webster, chefe do departamento jurídico do Instituto Cristão e autor principal do documento, afirmou que a carta pretende recordar tanto pregadores quanto autoridades das liberdades asseguradas ao longo de séculos no Reino Unido. Ele expressou expectativa de que, no futuro, forças policiais e conselhos municipais também endossem formalmente a iniciativa.

A criação da nova versão do documento foi motivada pelo caso do pregador escocês Angus Cameron, de 52 anos, detido em Glasgow em 2022 após uma denúncia posteriormente considerada infundada de “perturbação da paz”. Cameron foi algemado e revistado em via pública, permaneceu mais de uma hora em uma viatura policial e teve um registro de “incidente de ódio não criminal” emitido em seu nome, embora não tenha sido formalmente acusado.

Com apoio jurídico do Instituto Cristão, Cameron ingressou com ação judicial alegando prisão ilegal, discriminação e violação de direitos humanos. Segundo o Christian Today, a Justiça decidiu a seu favor, resultando em uma indenização de £ 5.500, além de £ 9.400 referentes a custas. Segundo o Instituto Cristão, Cameron destinou o valor recebido à própria organização.

O presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, afirmou na terça-feira, 25 de novembro, que está disposto a lidar com a situação envolvendo o presidente da Venezuela, Nicolás Maduro, “do jeito difícil”, caso considere necessário. A declaração foi registrada pela emissora Fox News durante viagem a bordo do Air Force One, enquanto Trump se deslocava de Washington para a Flórida, onde passaria o feriado do Dia de Ação de Graças.

Em resposta a um repórter que perguntou por que manteria disposição para dialogar com Maduro, mesmo após o governo americano ter associado o líder venezuelano ao chamado Cartel de los Soles, Trump afirmou: “Se pudermos salvar vidas, se pudermos fazer as coisas do jeito mais fácil, tudo bem. E se tivermos de fazer do jeito mais difícil, tudo bem também”. O grupo havia sido incluído na lista de Organizações Terroristas Estrangeiras (FTOs) na segunda-feira, 24 de novembro.

Maduro nega qualquer vínculo com o Cartel de los Soles. Em comunicado divulgado na mesma data, ele classificou a acusação do governo dos Estados Unidos como uma “invenção ridícula”, afirmando que se tratava de uma tentativa de “justificar uma intervenção ilegítima e ilegal contra a Venezuela”.

Horas antes da declaração de Trump, o portal Axios informou que o presidente americano havia comunicado a assessores sua intenção de conversar diretamente com Maduro. Segundo o veículo, a ligação está “em fase de planejamento”, sem previsão de data. Um funcionário do governo, cuja identidade foi preservada, disse ao Axios que “todas as opções estão sobre a mesa” e acrescentou: “Maduro é um narcoterrorista. Sempre comece com essa palavra se quiser representar o pensamento do presidente”.

A relação entre os dois países registra tensões desde agosto, quando o governo americano ordenou o envio de tropas ao Caribe sob o argumento de combater o tráfico de drogas na região. De acordo com dados oficiais, mais de 20 operações contra embarcações suspeitas foram realizadas desde o início de setembro, resultando na morte de pelo menos 83 pessoas.

Trinta e oito fiéis sequestrados durante um culto religioso no centro-norte da Nigéria foram libertados após uma operação que envolveu forças de segurança e autoridades governamentais, segundo relatos locais. As vítimas haviam sido levadas da Igreja Apostólica de Cristo, na comunidade de Eruku, durante uma reunião de oração realizada na noite da semana anterior.

O ataque ocorreu em 18 de novembro, quando dez homens armados entraram no templo e abriram fogo contra os presentes, resultando em mortes, entre elas a do líder da congregação. Um vídeo divulgado nas redes sociais, gravado durante um culto no domingo seguinte, mostrou um pregador encorajando os fiéis a permanecerem firmes na fé.

No registro, ele afirma: “Não nos deixem temer a morte. Onde quer que a morte se aproxime, certifiquem-se de não amaldiçoar Jesus”. Viaturas policiais foram vistas estacionadas diante da igreja durante a celebração.

O governador do estado de Kwara, Abdul Rahman Abdul Razaq, anunciou a libertação dos sequestrados e atribuiu o resultado à intervenção direta do presidente Bola Tinubu. Segundo a emissora TVC News, Tinubu cancelou uma viagem prevista para a cúpula do G20 na África do Sul para acompanhar a situação, que o governador descreveu como referente a “falhas de segurança” nos estados de Kwara e Kebbi.

O governo estadual informou que a operação contou com apoio do gabinete do Conselheiro de Segurança Nacional, do Departamento de Serviços de Segurança do Estado, do Exército Nigeriano, da Agência de Inteligência da Nigéria e da Polícia Nacional. Quatro equipes táticas teriam sido enviadas para Kwara por determinação presidencial. Em comunicado divulgado por seu chefe de imprensa, Rafiu Ajakaye, o governador afirmou que a libertação ocorreu “inteiramente à iniciativa direta de Tinubu” e agradeceu líderes comunitários, organizações religiosas e moradores pela cooperação prestada.

A Associação Cristã da Nigéria (CAN) comentou o ataque, afirmando que o episódio era “de partir o coração e triste”, além de representar parte da insegurança que afeta encontros religiosos em algumas regiões do país, de acordo com o The Christian Post.

Em nota, a organização Christian Solidarity Worldwide informou que os sequestradores inicialmente exigiram 100 milhões de nairas (cerca de US$ 69 mil) por pessoa, reduzindo posteriormente o valor do resgate para 20 milhões de nairas (aproximadamente US$ 14 mil). O grupo afirmou que os agressores foram identificados como integrantes de uma milícia Fulani e que o sequestro foi registrado em vídeo.

O ataque à Igreja Apostólica de Cristo foi um dos vários incidentes recentes envolvendo sequestros em massa e agressões a instituições religiosas na Nigéria. Na sexta-feira, homens armados invadiram a Escola Primária e Secundária Católica de Santa Maria, na comunidade de Papiri, estado de Níger, e sequestraram 303 alunos e 12 professores. De acordo com a Christian Solidarity Worldwide, cinquenta dos sequestrados conseguiram escapar.

As autoridades do Canadá estão investigando como incêndio criminoso o fogo que destruiu uma igreja anglicana histórica em Toronto, ocorrido nas primeiras horas da manhã de 9 de junho de 2024, pouco antes do culto de domingo. O caso surge em um período em que o país registra aumento de ataques incendiários contra igrejas.

A Igreja de Santa Ana de Toronto, congregação vinculada à Igreja Anglicana do Canadá, teve sua estrutura completamente destruída. Em comunicado divulgado na segunda-feira, o Serviço de Polícia de Toronto informou que o incêndio está sendo tratado como um “possível caso de incêndio criminoso”.

Diante da informação, a Diocese Anglicana de Toronto e a própria paróquia divulgaram uma declaração conjunta expressando pesar e agradecendo às autoridades pela investigação em curso. O bispo auxiliar Kevin Robertson afirmou: “Fiquei devastado ao saber que o incêndio que destruiu a congregação do prédio de Santa Ana em Gladstone pode ter sido provocado deliberadamente”.

Ele acrescentou: “À medida que essa nova realidade se consolida, oramos pela congregação de Santa Ana. Que continuem sendo uma luz para a comunidade, oferecendo esperança e compaixão aos necessitados. Oramos pela pessoa ou pessoas que possam ter perpetrado esse ato, para que busquem perdão e cura”.

A reverenda Hannah Johnston, responsável pela paróquia, declarou que a perda do edifício “foi devastadora”, mas afirmou que a comunidade permanece resiliente. Ela disse: “Nossa fé nos diz que há esperança mesmo diante do sofrimento e da morte, e que uma nova vida pode surgir das cinzas. A igreja são as pessoas que se reúnem para adorar e servir aos outros, e esperamos continuar adorando e servindo nesta comunidade por muitos anos mais”.

A Igreja de Santa Ana foi construída em 1908, em estilo neobizantino. Durante a década de 1920, dez artistas locais contribuíram com murais para o interior. Em 1997, o edifício recebeu a designação oficial de patrimônio histórico nacional, de acordo com informações do The Christian Post.

Nos últimos anos, o país registrou aumento expressivo de ataques a igrejas. Parte desse cenário foi associado a uma especulação surgida em 2021, segundo a qual valas comuns com restos mortais de crianças indígenas teriam sido encontradas em antigos internatos administrados por instituições católicas. Posteriormente, pesquisadores contestaram essas alegações, apontando que muitos dos locais estavam vinculados a cemitérios oficiais que incluíam adultos ou não apresentavam evidências de restos mortais infantis.

Igrejas católicas, anglicanas e ortodoxas orientais foram alvo de incêndios e atos de vandalismo logo após a divulgação das acusações iniciais. No ano passado, o veículo independente canadense True North informou que 96 igrejas haviam sido profanadas, destruídas ou vandalizadas após a circulação das alegações sobre valas comuns.

Um pastor foi preso no Texas por, segundo as autoridades, ter auxiliado uma mulher a esconder um veículo envolvido em um atropelamento com fuga que resultou na morte de um homem.

De acordo com o Departamento de Polícia de Conroe, a mulher estava no carro como passageira no momento do acidente, enquanto o motorista deixou o local sem prestar socorro.

O acidente ocorreu em 9 de novembro, no quarteirão 200 da North Loop 336 East, onde Brett Wilborn, de 46 anos, foi atropelado enquanto atravessava a via, segundo informações divulgadas pela emissora KTRK. Os investigadores relataram que Wilborn foi atingido inicialmente por um SUV de cor escura, cujo motorista fugiu, e posteriormente por um segundo veículo, cujo condutor permaneceu no local e acionou o serviço de emergência 911.

Equipes policiais encontraram Wilborn caído nas faixas principais da via. A Unidade de Reconstrução de Acidentes de Trânsito, a Unidade de Perícia Criminal, policiais de patrulha e representantes do Ministério Público do Condado de Montgomery foram acionados, de acordo com o portal Woodlands Online.

Segundo os investigadores, diferentes divisões do Departamento de Polícia de Conroe trabalharam em conjunto com o Centro de Crimes em Tempo Real do Gabinete do Xerife do Condado de Montgomery para identificar o SUV envolvido no atropelamento.

Em 21 de novembro, os agentes localizaram o motorista, a passageira e o veículo em uma residência no quarteirão 600 da Phyllis Court. O veículo, um Chevrolet Suburban bordô fabricado em 2017, foi encontrado dentro de uma garagem fechada, cujo proprietário autorizou a entrada da polícia.

O motorista identificado, Stephan Santeli Castro, de 35 anos, foi preso e acusado de omissão de socorro. A passageira, Angelica Flores, de 61 anos, também foi acusada de omissão de socorro. Ambos foram conduzidos à Delegacia de Polícia de Conroe para interrogatório, segundo informou o portal Click 2 Houston.

Investigadores afirmaram que o pastor do casal, Juan Murillo Wilson, de 34 anos, auxiliou na ocultação do veículo após o acidente. Ele foi preso na segunda-feira e acusado de adulteração de provas. Wilson foi interrogado no Departamento de Polícia de Conroe, onde, segundo os agentes, admitiu ter ajudado a esconder o Suburban.

Os três foram detidos após o que a polícia descreveu como uma investigação coordenada entre diversas agências. As autoridades informaram que várias testemunhas foram ouvidas ao longo do processo e que, até o momento, não há outros suspeitos identificados.

O Departamento de Polícia de Conroe afirmou que continua empenhado em concluir a investigação e fornecer respostas à família de Wilborn, de acordo com o The Christian Post.

A cidade de San Luis, no estado do Arizona, autorizou que a Igreja Batista Getsêmani volte a supervisionar um ministério de distribuição de alimentos que atende centenas de famílias que vivem próximas à fronteira sul dos Estados Unidos. A decisão ocorre após uma disputa judicial e foi formalizada em setembro, por meio de um decreto homologado por um tribunal federal, cuja divulgação ocorreu recentemente.

De acordo com um comunicado divulgado na segunda-feira, pelo First Liberty Institute (FLI), que representou a igreja no processo, Getsêmani poderá retomar integralmente suas atividades após ter sido inicialmente impedida de operar pelas autoridades municipais.

No texto, o conselheiro sênior do instituto, Ryan Gardner, declarou: “A Igreja Batista Getsêmani sempre quis apenas dar continuidade à sua missão de 25 anos de fornecer alimentos para as pessoas famintas e necessitadas em sua comunidade”. Ele acrescentou: “Agradecemos que o acordo da cidade garanta que a igreja possa continuar seu ministério servindo às famílias vulneráveis no Condado de Yuma”.

O ministério administrado pela igreja funciona desde 1999, oferecendo distribuição de alimentos e atividades religiosas. Segundo a instituição, o programa já beneficiou centenas de famílias ao longo dos anos. Em março de 2024, a igreja entrou com um processo contra a cidade de San Luis, a prefeita Nieves G. Riedel, a gerente interina Jenny Torres e a fiscal de obras Alexis Gomez Cordova.

A denúncia apresentada pela igreja sustenta que o fechamento do ministério teria ocorrido após a eleição da prefeita em 2022, sob a alegação de descumprimento de leis de zoneamento, incluindo o estacionamento de caminhões em uma área residencial. As autoridades municipais consideraram que a igreja estaria realizando “distribuição de alimentos em escala comercial”.

O processo argumenta que, desde 2012, quando o atual Código de Zoneamento foi adotado, a igreja e seu ministério eram tratados como “uso não conforme legal”, o que, segundo o documento, permitia sua continuidade no local. A ação afirma ainda que, embora o projeto tenha crescido em volume ao longo dos anos — passando a utilizar caminhões maiores já em 2002 —, sua natureza e finalidade permaneceram semelhantes desde a implementação do código.

O caso motivou manifestação do Departamento de Justiça dos Estados Unidos, que apresentou uma declaração de interesse no final de julho, afirmando que o ministério estaria protegido pela Lei de Uso da Terra Religiosa e Pessoas Institucionalizadas (RLUIPA), de 2000.

Em nota divulgada à época, a procuradora-geral adjunta da Divisão de Direitos Civis, Kristen Clarke, declarou: “A lei federal oferece ampla proteção ao exercício da religião, inclusive para ministérios que atendem pessoas que passam fome ou precisam de suprimentos básicos”. Ela acrescentou: “O Departamento de Justiça está empenhado em garantir que os grupos religiosos possam exercer adequadamente seus direitos sob a RLUIPA”.

Em novembro do ano passado, o juiz distrital sênior G. Murray Snow, indicado ao tribunal durante o governo de George W. Bush, negou o pedido da cidade de San Luis para arquivar o processo. De acordo com o The Christian Post, ele concluiu que a igreja apresentou “uma alegação plausível de que mantém o direito legal de continuar operando seu ministério”.

O cientista cristão Marcos Eberlin, defensor do criacionismo, participou recentemente de um podcast no qual discutiu a interpretação literal do tempo descrito no Livro de Gênesis. Durante a entrevista, ele afirmou que, com base nas Escrituras e na genealogia bíblica, a Terra teria aproximadamente 6.000 anos.

Ao longo da conversa, Eberlin declarou que o relato da criação em Gênesis ocorreria em seis dias de 24 horas, seguidos do descanso divino no sétimo dia. Ele comentou interpretações que relacionam a expressão “Haja luz” ao Big Bang e afirmou: “Essas leituras são tentativas de salvar a Bíblia adaptando-a à ciência dos homens”. Segundo ele, essa abordagem modificaria o sentido do texto ao introduzir conceitos ausentes no contexto hebraico antigo.

Em sua exposição, Eberlin afirmou: “A Bíblia é clara, suficiente e inerrante. O texto afirma que Deus criou tudo em seis dias, e o próprio Jesus, ao falar ‘desde o princípio’, reafirma o início literal de todas as coisas”. Ele acrescentou: “Não precisamos acomodar a Bíblia à ciência falha dos homens, porque a Palavra de Deus é a verdade!”.

Ao comentar o entendimento do termo hebraico yôm, Eberlin relatou ter entrevistado especialistas em hebraico para verificar se o texto original permitiria interpretações simbólicas dos dias da criação. De acordo com ele, houve consenso entre os consultados de que Gênesis não abriria espaço para compreender esses dias como eras ou longos períodos: “Até Darwin, todos os hebraístas entendiam o yôm como um dia literal. Moisés, que escreveu Gênesis, não tinha o conceito de milhões de anos. O povo para quem ele escreveu também não”.

No podcast, Eberlin também criticou interpretações que tentam conciliar o relato bíblico com o Big Bang. Ele argumentou que essa leitura contrariaria a ordem dos eventos descritos em Gênesis, observando que o sol aparece apenas no quarto dia, enquanto as plantas são mencionadas no terceiro dia. Segundo ele, isso inviabilizaria a ideia de longas eras entre esses momentos.

Ao tratar desse ponto, ele afirmou: “Ficou esperando uma era inteira para fazer fotossíntese? Não faz sentido. Tentar encaixar o Big Bang em Gênesis cria uma série de incongruências”. Eberlin mencionou ainda que, em sua avaliação, evidências genéticas apontariam para uma humanidade recente, citando a chamada “Eva mitocondrial”.

Em seguida, acrescentou: “A análise do DNA mitocondrial mostra que todos nós convergimos primeiro para três mulheres – que seriam as noras de Noé – e, antes delas, para uma única mulher, que teria vivido há cerca de 6.000 anos”.

No encerramento da entrevista, Eberlin afirmou que sua defesa de uma leitura literal do texto não seria apenas teológica, mas também uma escolha de coerência com o próprio relato bíblico.

Ele declarou: “Gênesis diz: ‘Houve tarde e manhã, o primeiro dia’. No contexto hebraico, isso só pode significar um dia de 24 horas. A Bíblia explica a Bíblia. Quando Jesus diz ‘desde o princípio’, Ele está apontando exatamente para Gênesis 1”.