Categoria: Noticias

O pastor Jason Owens, de 49 anos, morreu na noite de quarta-feira, 4 de junho, após sua motocicleta ser atingida por um sedã em um cruzamento na região de Montana Vista, no leste de El Paso, Texas. A informação sobre o acidente foi confirmada pelo Gabinete do Xerife do Condado de El Paso.

Segundo o El Paso Times, Owens conduzia uma motocicleta Harley-Davidson por volta das 19h15, quando um veículo Mercedes que seguia em outra direção não respeitou uma sinalização de parada e colidiu com ele. O pastor foi socorrido e levado a um hospital, mas não resistiu aos ferimentos.

O motorista do sedã não teve a identidade divulgada, e o caso segue sob investigação. Até o momento, as autoridades não informaram se haverá apresentação de acusações. Não há relatos de outras vítimas no acidente.

A notícia da morte abalou a comunidade do The Rock Faith Center, onde Owens atuava como pastor. O líder sênior da igreja, C. Eric Hallback, relatou à emissora local KVIA que soube da possibilidade do envolvimento de Owens após um membro da igreja ver imagens de uma motocicleta danificada circulando nas redes sociais. Após contato com as autoridades locais, a confirmação oficial veio por meio do hospital e do Instituto Médico Legal.

Em comunicado divulgado pela igreja, a liderança descreveu a perda como “extremamente pesada”. “O Pastor Jason não era apenas um servo dedicado de Deus, mas também um amigo querido e uma parte vital da nossa família da igreja”, afirmou a nota. “Sua fé inabalável, compaixão e amor pelo Senhor tocaram a vida de todos que ele conheceu.”

Jason Owens era conhecido por seu trabalho com jovens e por seu envolvimento com os Serviços de Proteção à Criança. Era também membro de um motoclube e torcedor do Philadelphia Eagles. A igreja destacou seu bom humor e espontaneidade: “Ele era aquela pessoa com quem qualquer um podia conversar, e sempre tinha algo encorajador ou até engraçado a dizer. Isso realmente dói”.

O comunicado da igreja incluiu referências bíblicas, como 2 Timóteo 4:7 — “Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé” — e João 14:27, como forma de consolo aos membros e amigos que lamentam a perda.

De acordo com o portal The Christian Post, a igreja pediu orações pela família do pastor: “Guardamos sua família em nossos corações e confiamos que o conforto e a graça de Deus os cercarão agora e para sempre”.

O pastor e escritor norte-americano John Piper declarou que o entretenimento pode se tornar um dos principais obstáculos à comunhão com Deus, especialmente diante das facilidades oferecidas pelas plataformas digitais. A fala foi feita em uma reflexão recente sobre o uso da tecnologia no cotidiano cristão.

“O entretenimento é o maior inimigo do deleite em Deus. Este é o maior inimigo, bem aqui. Posso assistir a qualquer coisa aqui. Posso assistir à pornografia mais vil ou, o que pode ser tão ruim quanto, simplesmente perder meu tempo navegando por informações banais”, afirmou Piper, referindo-se ao uso de dispositivos como celulares e plataformas de streaming.

Durante o relato, Piper compartilhou uma experiência pessoal ao tentar assistir a uma série com sua esposa na Netflix. Segundo ele, o conteúdo, embora classificado como apropriado para todas as idades, rapidamente apresentou imagens que considerou inapropriadas.

“Nós perdemos cinco minutos antes de haver um cadáver nu. Isso era uma coisa com classificação livre. Um cadáver, deitado na mesa, filmado do lado com o peito à mostra”, contou. “Você não vai encontrar [nada útil]”, concluiu o pastor.

Piper enfatizou a necessidade de vigilância quanto aos pensamentos e escolhas de conteúdo: “Lute contra todo pensamento que deprecie Deus, entretenimentos que tornam sua mente mais mundana, menos capaz de se deleitar em Deus”, alertou.

A influenciadora cristã Rebeca Salazar, do canal Fé e Tulipas, comentou as declarações de Piper em um vídeo publicado em suas redes sociais. Ela reforçou os dois perigos principais destacados pelo pastor: a exposição a conteúdos pecaminosos e o desperdício de tempo.

“Perceba que o Piper pontua duas grandes armadilhas que nós podemos cair com o nosso uso do celular. Muitas vezes, e até mesmo na maior parte das vezes, nós usamos o nosso celular como uma ferramenta de entretenimento. E isso pode acabar caindo em contemplar pecado”, afirmou Salazar.

Ela também destacou o valor espiritual do tempo, lembrando que os cristãos serão responsabilizados diante de Deus pelo modo como utilizam seus dias. “Jogar fora e perder o tempo é uma coisa que não podemos receber de volta. Porque nós todos prestaremos contas a Deus sobre o tempo que nós usamos. Então, essa é uma reflexão que nós precisamos fazer sempre”, concluiu.

John Piper é fundador do ministério Desiring God e autor de dezenas de livros sobre teologia, discipulado e vida cristã. Seu pensamento exerce ampla influência entre cristãos reformados em diversas partes do mundo.

A discussão proposta por Piper e repercutida por Salazar reflete uma preocupação crescente entre líderes cristãos quanto aos efeitos da cultura digital na espiritualidade. A ênfase em um uso consciente do tempo e em uma postura crítica diante do conteúdo consumido tem sido um tema recorrente em conferências, sermões e publicações voltadas ao público evangélico.

YouTuber Crashes Benny Hinn Service ‘You’re a fake healer and snake oil salesman!’

See the story at https://t.co/Cf0c3TeSi5 pic.twitter.com/jRUcbbB5Ke

— Protestia (@Protestia) June 2, 2025

O influenciador digital Tyler Oliveira afirmou que foi agredido pela equipe de segurança do televangelista Benny Hinn após interromper um evento religioso realizado em Chicago, Illinois, no mês passado. Segundo Oliveira, ele e seu cinegrafista foram violentamente retirados da Spirit Life Conference, após críticas públicas ao pregador.

Em vídeo publicado em seu canal no YouTube, intitulado “Exposei as Igrejas Mais Corruptas da América”, Oliveira afirma que pagou US$ 99 para participar da conferência com o objetivo de confrontar Hinn, a quem chamou de “falso profeta, charlatão e serpente vendedora de óleo”. No registro audiovisual, ele é visto subindo ao palco durante uma oração final conduzida por Hinn.

“Benny Hinn é um falso profeta, charlão e serpente vendedora de óleo”, grita Oliveira enquanto se aproxima do púlpito, surpreendendo os presentes. Ainda segundo o vídeo, ele prossegue com acusações de que o televangelista “usa a Palavra de Deus por dinheiro”.

Após a intervenção, Oliveira afirma que foi retirado à força do local e agredido do lado de fora por membros da segurança. “Enquanto eu estava recebendo o tratamento de George Floyd, lutando por cada respiração, meu cinegrafista correu para salvar sua vida para evitar um destino semelhante”, declarou. Ele diz ter sido “agarrado, jogado ao chão e agredido”.

O cinegrafista, identificado como Pasha, também alegou ter sido atacado. “Fui atingido duas vezes com um carrinho de golfe, agredido por uma pessoa aqui, depois me jogaram no meio de uma estrada”, relatou no vídeo. “Eles continuaram batendo minha cabeça, depois pegaram minha câmera e tentaram apagar as imagens”.

Até o momento, a assessoria de Benny Hinn e os organizadores da conferência não emitiram comentários públicos sobre o episódio, de acordo com o CrossWalk.

Benny Hinn, líder da World Healing Center Church, é uma figura conhecida do movimento Palavra da Fé e acumula décadas de atuação em cruzadas de cura e televisão cristã. Em setembro de 2019, Hinn declarou ter se arrependido do chamado “evangelho da prosperidade”, doutrina que associa contribuições financeiras a bênçãos espirituais e materiais.

“Sinto muito em dizer que a prosperidade ficou um pouco louca, e eu estou corrigindo minha própria teologia”, declarou à época. “Acho que é uma ofensa ao Espírito Santo colocar um preço no Evangelho.”

Em entrevista ao fundador da Charisma Magazine, Stephen Strang, em 2024, Benny Hinn voltou a se referir ao tema como um de seus “dois maiores arrependimentos” ministeriais: “Quando comecei no ministério, era simples. E então o ministério cresceu. Acho que foi quando meus problemas começaram”, disse.

Segundo Hinn, o crescimento de sua atuação trouxe pressões que o levaram a decisões das quais se arrepende. “Por causa dessa pressão, eu disse coisas e fiz coisas que eu não deveria ter feito. E por isso, realmente, eu sinto muito”, afirmou, pedindo perdão ao público.

A conferência Spirit Life, da qual participaram fiéis de diversas localidades, foi organizada como parte das atividades do ministério internacional de Hinn. O incidente envolvendo Oliveira segue sem desdobramentos legais ou comunicados oficiais por parte da organização do evento.

O documentário The American Miracle estreará nos cinemas entre os dias 9 e 11 de junho, com a proposta de apresentar a história da fundação dos Estados Unidos sob a ótica da intervenção de Deus.

O longa foi inspirado no livro homônimo publicado em 2016 por Michael Medved, que também participa da produção como comentarista. A direção é de Tim Mahoney.

O filme narra eventos marcantes da Guerra da Independência e dos primeiros anos da república, enfatizando episódios que, segundo os idealizadores, configurariam “milagres” decisivos para o sucesso do projeto americano. “Parte do que todos aqueles fundadores concordavam era a ideia da providência divina — que eles tinham um destino especial para o qual Deus havia determinado um caminho para os Estados Unidos”, afirmou Medved ao site Crosswalk Headlines.

A obra é lançada aproximadamente um ano antes das comemorações dos 250 anos da independência americana, celebrados em 4 de julho de 2026. Segundo Medved, o objetivo do filme é estimular um sentimento de gratidão pelo passado do país. “Devemos sentir gratidão, não culpa, pelo passado da nossa nação”, disse o autor.

Entre os episódios relatados no filme, está a retirada das tropas de George Washington em agosto de 1776, após a derrota americana na Batalha de Long Island, em Nova York. Uma névoa espessa cobriu o East River, permitindo que os soldados escapassem dos britânicos sem baixas. “Washington ordenou que seus homens entrassem em pequenos barcos e remassem através daquela névoa espessa para escapar dos britânicos. E eles escaparam sem baixas e venceram a guerra”, relatou Medved.

Outro momento destacado ocorreu em 4 de julho de 1826, durante as celebrações do 50º aniversário da assinatura da Declaração da Independência. Naquele dia, John Adams e Thomas Jefferson, respectivamente segundo e terceiro presidentes dos EUA, faleceram. Ambos haviam sido adversários políticos e mais tarde retomaram a amizade. “A ideia de que você tem dois presidentes […] que morreram no mesmo dia […] e que era o 50º aniversário da Declaração de Independência — as chances contra isso são de cerca de 5 milhões para uma”, afirmou Medved.

O autor disse que o próprio pai lhe ensinou a ver um propósito nos acontecimentos da história americana: “A América e as bênçãos da América não são acidentes”, declarou. “O país realmente foi abençoado […] com responsabilidades especiais. Essa é a mensagem americana”.

O filme, segundo Medved, também traz depoimentos de figuras tanto da esquerda quanto da direita. “Espero que isso ajude a unir os americanos de todas as perspectivas políticas”, disse.

The American Miracle será exibido em sessões limitadas e integra uma série de iniciativas que antecedem o jubileu de independência dos Estados Unidos.

Durante uma missa no dia 30 de maio, o veterano jogador da NFL Jake McQuaide foi escoltado por policiais para fora da Igreja Católica Nossa Senhora da Visitação, localizada em Green Township, Ohio, após interromper a celebração para confrontar o arcebispo Robert Casey sobre suposto uso de pornografia por parte de um padre local.

A interrupção ocorreu após a leitura de uma carta escrita por Casey, na qual ele afirmava que a Arquidiocese de Cincinnati havia investigado “várias preocupações” apresentadas por membros da paróquia, mas que “nenhuma irregularidade — criminosa ou eclesiástica — foi fundamentada”. A carta também advertia que “a disseminação de rumores é pecaminosa” e poderia prejudicar a reputação das pessoas envolvidas.

Ao final da leitura, McQuaide se levantou e questionou em voz alta: “Queremos colocar esses rumores para descansar. Você pode responder isso para mim?”. Após o arcebispo se recusar a responder, alegando que “não era o momento apropriado”, o ex-jogador insistiu: “Desculpe, senhor, este é o tempo e o lugar. Eu vou me levantar”. Ele então perguntou diretamente: “O padre usou nosso computador paroquial para ver pornografia? É verdade ou falso?”.

Imagens da transmissão ao vivo da missa mostram McQuaide dizendo: “Você pode olhar pornografia em sua casa, mas você não pode fazê-lo aqui”. Ele foi posteriormente retirado da igreja por policiais, mas não chegou a ser detido ou acusado formalmente. A Arquidiocese solicitou a presença da polícia para as missas seguintes como medida preventiva contra novas interrupções.

Jake McQuaide, de 36 anos, atuou mais recentemente como long snapper pelo Miami Dolphins e atualmente é agente livre. Ele não foi o único paroquiano a levantar suspeitas. No domingo seguinte, 01 de junho, o fiel Todd Zureick também se manifestou na igreja, afirmando ter apresentado uma queixa formal à arquidiocese em abril.

“Haverá alegações hoje de que material inapropriado não foi encontrado. Foi. Essa é a verdade”, declarou Zureick aos presentes. Ele alegou ter recebido imagens mostrando um laptop paroquial com links para sites pornográficos e jogos de RPG com conteúdo adulto. Para ele, a liderança falhou ao lidar com a situação: “Um simples reconhecimento da questão e assumir a responsabilidade teria permitido que isso fosse tratado com um bisturi em meados de abril, mas agora está sendo tratado com um machado”.

Em resposta, a Arquidiocese de Cincinnati, por meio de nota, afirmou que o padre Geoff Bachman permanece em boa posição e que “não há evidências de irregularidades”, acrescentando que a paróquia “não emitiu nenhum computador ao padre mencionado”.

“O arcebispo Casey afirmou que todos enfrentam desafios particulares na vida”, afirmou a arquidiocese. “Os padres não são diferentes. A arquidiocese continuará a ajudar seus sacerdotes e funcionários com seu crescimento pessoal e espiritual.”

O arcebispo também informou que o padre Bachman iniciará um período sabático previamente agendado a partir de julho. A polícia local, por sua vez, afirmou que não há evidências de crimes e que nenhuma investigação foi aberta. “Ver pornografia por si só não é ilegal e não resultaria, por si só, em uma investigação criminal”, disse o capitão Mitch Hill.

O episódio ocorre em meio a tensões já existentes na comunidade. No início deste ano, fiéis de três paróquias da região — incluindo a Visitation — lançaram uma petição exigindo maior “transparência, responsabilidade e liderança” por parte das autoridades eclesiásticas.

O arcebispo Casey já havia sido citado em uma polêmica anterior, ao ser alvo de uma investigação relacionada a um caso de extorsão sexual em 2023. O tema, no entanto, não foi abordado na carta lida durante a missa do último fim de semana, de acordo com informações do Crosswalk.

Um ano se passou desde que uma integrante dos cristãos locais, Martha*, ouviu o ultimato que mudaria sua vida: “Junte-se a nós ou desapareça”. Em julho de 2024, sua comunidade indígena em Chiapas, México, país da América Latina, tornou-se refém de uma guerra entre cartéis.

Desde então, cem famílias cristãs, majoritariamente maias, recusaram-se a pegar em armas. “Queríamos apenas paz”, lembra ela. A neutralidade foi interpretada pelo cartel como traição.

Êxodo forçado

Em janeiro de 2024, grupos armados invadiram a região recrutando homens à força. Quando os cristãos resistiram, tornaram-se alvo: casas incendiadas, plantações destruídas.

O ápice veio com o sequestro de 109 pessoas, encerradas por nove dias numa escola abandonada. Só escaparam após uma operação caótica do exército — enquanto os captores fugiam, reféns corriam para as florestas. Naquele dia, mais de 200 pessoas viraram deslocadas.

Hoje, esses cristãos sobrevivem na invisibilidade. Veja alguns casos:

• Rosário*, mãe de três, divide um cômodo vazio: “Antes, comprava uma laranja. Agora escolho entre fruta ou aluguel”;

• Mariana* e Alfredo* lutam por tratamento cardíaco do bebê nascido durante a fuga;

• Proprietários cobram o dobro do aluguel ao descobrirem sua condição.

A ajuda da Portas Abertas, organização que há décadas auxilia os cristãos perseguidos ao redor do mundo — alimentos, colchões, fogões — ameniza, mas não preenche vazios. “Eles perderam tudo, até a dignidade de escolher”, relata Ana*, voluntária local.

O trauma é duplo: além da pobreza, a fé os expõe. “Em Chiapas, ser cristão indígena é um ato de resistência”, explica um missionário. Cartéis associam igrejas a “deslealdade”. Mesmo em abrigos municipais, muitos escondem Bíblias.

Luz nos escombros

A rede solidária tenta reconstruir pedaços:

• Cuidados pós-trauma para 50 crianças;

• Medicamentos para idosos com doenças crônicas;

• Apoio financeiro mensal a 250 pessoas.

Mas os recursos são gotas num deserto. Martha resume: “Tudo o que temos agora é a promessa de que Deus vê o sofrimento dos pequenos”.

Enquanto isso, nas montanhas de Chiapas, o fogo que expulsou essas famílias ainda arde — não mais em casas, mas nas feridas de quem desenha no chão de terra batida a planta da casa que um dia ousou chamar de lar.

*Nomes alterados por segurança. Fonte: Portas Abertas, relatórios de campo (2024-2025)

A última década testemunhou uma silenciosa revolução nos lares brasileiros. Os dados do Censo 2022, divulgados pelo IBGE, confirmam: 26,9% da população nacional — 58 milhões de pessoas — declaram-se evangélicas. Pela primeira vez, o grupo representa exatamente 1 em cada 4 brasileiros, configurando a maior mudança no perfil religioso do país desde 1872.

O avanço não é abrupto, mas fruto de uma migração espiritual gradual. Entre 2010 e 2022, os evangélicos cresceram 11 pontos percentuais, enquanto o catolicismo recuou 15,2% (de 64,6% para 49,4%). Esse movimento revela:

• Geografias da fé: O Norte (36,8%) e Centro-Oeste (31,4%) lideram, com o Acre (44%) e Rondônia (41%) como estados-símbolo;

• Urbanização e periferia: Igrejas instalaram-se em territórios de carência estatal, oferecendo redes de apoio social;

• Cultura e identidade: Municípios como Arroio do Padre (RS) e Santa Maria de Jetibá (ES), ambos com colonização europeia, hoje têm 88% e 73% de evangélicos — substituindo tradições luteranas por pentecostais.

Novos contornos

Enquanto o Nordeste mantém hegemonia católica (63,9%), outras expressões ganham espaço:

• Sudeste: Epicentro do pluralismo, concentra espíritas (2,7%), “sem religião” (10,5%) e outras crenças (4,9%);

• Sul: Maior percentual de Umbanda/Candomblé (1,6%), com destaque para Rio Grande do Sul (3,2%);

• Roraima: Laboratório da diversidade: 16,9% sem religião, 7,8% em outras espiritualidades e 1,7% em tradições indígenas.

O dado mais revelador: 244 municípios já têm maioria evangélica. Em 58 deles, ultrapassam 50% da população. São comunidades como Ananindeua (PA), onde 79% dos moradores frequentam templos neopentecostais.

Para o antropólogo Ronaldo Almeida (Unicamp), “isso reflete não só conversões, mas um projeto de ocupação territorial: cada igreja é um polo de assistência e pertença”.

Paradoxos

O crescimento evangélico convive com contradições:

1. Mulheres: Representam 58% dos fiéis, embora lideranças sejam majoritariamente masculinas;

2. Política: Bancada evangélica no Congresso saltou de 73 para 138 deputados entre 2010–2022;

3. Juventude: Entre jovens de 18–24 anos, 29% são evangélicos — o maior índice etário.

Nas ruas de Altamira (PA), cidade com 68% de evangélicos, o som de hinários mistura-se ao barulho de motos-táxi. Enquanto isso, em Teresina (PI) — onde 77,4% são católicos — procissões ainda enchem praças.

Dois brasis que coexistem, revelando uma verdade: a fé nunca foi estática. Como resume a historiadora Gisele Fonseca (UFMG), “O censo 2022 não mostra apenas números: conta a história de milhões que refizeram seu lar espiritual enquanto o país mudava sob seus pés”.

Os dados do Censo 2022 confirmam um novo eixo cultural no país. Resta saber como essa reconfiguração influenciará políticas públicas, direitos sociais e a própria ideia de “tradição brasileira” nas próximas décadas.

A Justiça de São Paulo condenou a pastora e vereadora Sandra Alves a pagar R$ 60 mil por danos morais e a realizar retratação pública após divulgar vídeos ofensivos nas redes sociais relacionados à sua separação, ocorrida em 2017.

A decisão foi proferida pela juíza Juliana Nobrega Feitosa, da 2ª Vara de Boituva, e determina o pagamento de R$ 20 mil a cada um dos três ofendidos: o ex-marido Urias Luiz da Silva, sua atual companheira Lucena Nascimento Silva, e a filha do antigo casal.

Nos vídeos publicados em plataformas como YouTube, Facebook e Instagram, Sandra utilizou expressões como “feia e velha” e “porco” para se referir à menor, sem mencionar nomes diretamente. As declarações foram caracterizadas pela magistrada como discurso de ódio, ultrapassando os limites da liberdade de expressão. A sentença também aponta ofensas dirigidas à mãe já falecida da adolescente.

De acordo com a juíza, a liberdade de expressão e religiosa não pode ser usada como justificativa para ataques pessoais. A decisão determina ainda que os vídeos sejam retirados do ar e que a ré publique uma retratação nas mesmas redes sociais em que o conteúdo foi originalmente veiculado. Em caso de descumprimento, será aplicada multa diária de R$ 10 mil.

O advogado das vítimas, Dr. Itamar Araújo, declarou que a sentença é significativa ao definir os limites da liberdade de expressão, sobretudo no caso de figuras públicas. A vereadora ainda pode recorrer da decisão, de acordo com a rádio Exibir Gospel.

Dia da Mentira

A vereadora também foi alvo de críticas em 01 de abril, Dia da Mentira, após publicar uma foto com a palavra “luto” acompanhada de um convite para que seus seguidores visualizassem os Stories de sua conta no Instagram. A postagem causou preocupação e indignação entre os seguidores, que entenderam a publicação como uma tentativa de chamar atenção de maneira sensacionalista.

Um dos seguidores comentou: “Ela tem um testemunho de superação muito lindo. Todo mundo sabe que ela esteve à beira da morte. […] Só que hoje é 01 de abril, e o que ela fez? Colocou a foto [com] ‘luto’. Muita gente preocupada, compartilhando aquilo. […] Ela usou isso como estratégia para que as pessoas olhassem o trabalho que ela está fazendo como vereadora”.

Outro internauta declarou: “Veja se tem cabimento um papel desse? É uma falta de respeito para com o povo cristão, para os não cristãos que também seguem ela, e com os eleitores dela. Foi um vacilo, uma falta de respeito”.

Oito anos de namoro e um casamento construído sobre o altar não foram suficientes. Quando o filho chegou, em 2015, Shelly Recio afundou na depressão pós-parto e não imaginava que ainda enfrentaria uma traição.

“Meu mundo virou de cabeça para baixo. Não sabia como cuidar de mim, muito menos do meu marido”, confessou ela à CBN News. Do outro lado, Noel via-se paralisado: “Quanto mais me escondia no ministério da igreja, mais negligenciava Shelly. A energia que era dela, gastei no púlpito”.

Foi nesse deserto afetivo que apareceu outra mulher. “Ela me olhava como se eu fosse um herói”, admitiu Noel. As mensagens trocadas não mentiram: Shelly descobriu a traição do adultério numa tarde comum.

“Foi como segurar a certidão de óbito do nosso amor. Tudo desmoronou”, descreveu ela. Mesmo confrontado, Noel persistiu no caso, abandonou a congregação e reviveu velhos demônios: “Bebidas e drogas eram meu refúgio contra o medo de perder tudo”.

Shelly, então, ouviu o inesperado: “Deus sussurrou: ‘Fique quieta’”. Em vez do divórcio, escolheu orar pelo impossível: “Pedi forças para perdoar, confiar e voltar a amar”. Dois anos se arrastaram até Noel romper o último laço com a amante. “Quando aceitei o perdão divino, senti minhas peças se encaixando”, testemunhou.

A reconstrução veio em gestos miúdos: um toque no ombro, um café servido em silêncio, tardes redescobertas como namorados. “Deixei o veneno da raiva. Aos poucos, meu coração aprendeu a bater de novo perto dele”, disse Shelly. O diálogo, antes abafado pela dor, renasceu frágil – até ganhar raízes.

Quatro anos após a tempestade, a casa em Orlando, Estados Unidos, guarda nova memória. “Quando vi Deus refazendo nosso amor, entendi: não existe abismo que Ele não possa atravessar”, declarou Shelly, enquanto Noel completava, com voz embargada: “Sua bondade pega o mal e tece beleza. Fez isso por nós. Fará por qualquer um”.

O milagre, afinal, não apagou as cicatrizes. Elas permanecem, mas agora como lições de vida, difíceis e dolorosas, mas saradas, uma vez que Noel se arrependeu e, de fato, decidiu mudar, não permanecendo mais no pecado.

A dificuldade encontrada na traição apenas provou que até o amor mais estilhaçado pode renascer – quando o perdão decide construir um altar no meio dos escombros.

“Quando Deus me perdoou, senti que tinha minha integridade de volta. Eu senti como se não fosse um homem quebrado. Quando o Senhor me restaurou, senti que poderia finalmente me tornar inteiro novamente”, concluiu Noel.

Shelly, por sua vez: “Deixei a amargura, o ódio e o ressentimento por tudo o que ele fez. Consegui seguir em frente e ser mais gentil, como ter contato físico e estar presente um com o outro. Começamos a namorar de novo. Continuamos nossas conversas e foi aí que meu coração foi restaurado”.