Autor: NTOM

O primeiro-ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, afirmou que pretende se unir a iniciativas lideradas pelos Estados Unidos para proteger cristãos perseguidos em diferentes países.

Ele fez a declaração em um discurso a líderes evangélicos na Flórida e disse que Israel trabalha “em conjunto com os Estados Unidos e outros países” nesse tema.

O apoio de cristãos evangélicos a Israel nos Estados Unidos tem sido associado, em parte, a leituras teológicas como o dispensacionalismo, que atribui papel central a Israel e ao povo judeu nos planos de Deus. O tema também passou a aparecer em debates políticos internos, inclusive entre conservadores.

O apresentador Tucker Carlson, que é episcopal, questionou em declarações públicas se é correto o governo dos Estados Unidos atuar de forma que, na avaliação dele, possa priorizar interesses de um país estrangeiro em detrimento de prioridades domésticas.

No encontro com líderes evangélicos, Netanyahu afirmou: “Estamos nos unindo a um esforço para criar, basicamente, uma nação unida de países que apoiam as comunidades cristãs ao redor do mundo, comunidades ameaçadas que merecem nossa ajuda. Assim como vocês estão nos ajudando, queremos retribuir. E somos capazes de fazer isso”.

“Na África, com informações de inteligência, no Oriente Médio, com muitos meios que não vou detalhar. Essa é a nossa agenda, é uma parte fundamental da nossa agenda, e ela continuará com ainda mais força e poder no próximo ano”, acrescentou, de acordo com o Christian Today.

As declarações ocorreram após referências, no debate público, a ataques aéreos dos Estados Unidos no dia 25 de dezembro contra grupos armados na Nigéria. A Nigéria tem uma população cristã significativa e é citada com frequência em discussões internacionais sobre violência contra comunidades cristãs.

Nos últimos meses, críticas e alertas também passaram a mencionar episódios envolvendo cristãos em Israel. Essas manifestações incluem questionamentos sobre restrições a visitantes cristãos em locais considerados sagrados, especialmente durante a Páscoa, e cobranças para que autoridades atuem para impedir ataques violentos de colonos israelenses contra comunidades cristãs na Cisjordânia.

O escritor cristão Philip Yancey, de 76 anos, afirmou que manteve um caso extraconjugal por oito anos com uma mulher casada e disse que vai se afastar de atividades públicas ligadas ao ministério.

A revista Christianity Today publicou a declaração em que ele escreveu: “Confesso que, durante oito anos, mantive um caso pecaminoso com uma mulher casada de forma deliberada”.

Yancey afirmou que a conduta contrariou o que ele defende sobre casamento e disse que a situação causou sofrimento a familiares. Ele escreveu: “Minha conduta contrariou tudo em que acredito sobre o casamento. Foi também totalmente incompatível com a minha fé e com os meus escritos, e causou profunda dor ao marido dela e a ambas as nossas famílias”. Ele acrescentou: “Confessei meu pecado diante de Deus e da minha esposa e me comprometi com um programa profissional de aconselhamento e responsabilização. Falhei moral e espiritualmente e lamento a devastação que causei”.

O autor descreveu o episódio como “minha grande vergonha” e afirmou estar “focado em reconstruir a confiança e restaurar meu casamento de 55 anos”. Ele também escreveu: “Tendo-me desqualificado do ministério cristão, estou, portanto, me aposentando da escrita, da oratória e das mídias sociais”. Yancey acrescentou: “Em vez disso, preciso passar meus anos restantes vivendo de acordo com as palavras que já escrevi”.

Ele concluiu: “Oro pela graça e pelo perdão de Deus — assim como pelos seus — e pela cura na vida daqueles que feri”.

O site oficial do escritor apresenta Yancey como natural de Atlanta, no estado da Geórgia, e afirma que ele foi criado “em uma igreja fundamentalista rigorosa no sul dos EUA”. No mesmo relato, o autor descreveu a imagem de Deus que formou na juventude como “um Superpolicial carrancudo, à procura de qualquer pessoa que estivesse se divertindo — para esmagá-la”.

Yancey escreveu livros como Decepcionado com Deus, Onde está Deus Quando Chega a Dor?, O Jesus Que Eu Nunca Conheci, Maravilhosa Graça, Oração: Ela Faz Alguma Diferença? e Onde Bateu a Luz. Ele atuou como jornalista e escreveu para a revista Campus Life e, depois, para a Christianity Today, onde chegou ao cargo de editor-chefe.

Em 2016, durante uma passagem por Madri, na Espanha, Yancey disse à publicação Evangelical Focus que ficou “impressionado” com o apoio evangélico a Donald Trump: “Fico perplexo que tantos cristãos conservadores ou evangélicos vejam um homem que é um valentão, que fez fortuna com cassinos, que teve várias esposas e vários casos extraconjugais… Que eles, de alguma forma, o pintem como um herói, como alguém que possamos apoiar”.

Depois das críticas, Yancey afirmou que não estava apoiando Hillary Clinton, adversária de Trump naquela eleição, e escreveu: “Reconheci que algumas questões são tão importantes (por exemplo, o aborto) que um cristão pode decidir votar em um candidato com sérias falhas por causa dessas questões”.

Em 2023, Yancey informou que foi diagnosticado com doença de Parkinson. Ele continuou realizando palestras nos Estados Unidos enquanto lidava com o quadro, de acordo com o relato divulgado, de acordo com o The Christian Post.

Uma análise divulgada pela Associação Coreana de Mídia Religiosa, com base na “Pesquisa de Percepção Religiosa de 2025”, indica que o cristianismo protestante apresenta o menor nível de aceitação pública entre as principais religiões na Coreia do Sul. Contudo, os fiéis desta denominação relatam o impacto mais significativo de sua fé na vida pessoal.

O estudo, conduzido pela Hankook Research entre 21 e 26 de novembro com 2.000 adultos, avaliou as atitudes em relação ao cristianismo protestante, budismo, catolicismo, budismo Won e islamismo.

Aprovação Pública

A aprovação geral em relação ao cristianismo foi de 34,7 pontos em uma escala. A aceitação foi ligeiramente maior entre mulheres (35,8 pontos) do que entre homens (33,6 pontos). A faixa etária com a avaliação mais baixa foi a dos 30 anos (26,8 pontos), enquanto a pontuação mais alta foi entre entrevistados com 70 anos ou mais (49,0 pontos).

A aceitação do cristianismo na Coreia do Sul mostrou-se particularmente baixa entre seguidores de outras crenças. Católicos atribuíram uma pontuação média de 28,0, budistas de 22,9 e pessoas sem filiação religiosa de 23,2. A associação interpretou que as percepções sobre o cristianismo são formadas de maneira independente das visões sobre outras religiões.

Esta tendência se refletiu nas correlações estatísticas de favorabilidade. O cristianismo apresentou correlações fracas com o catolicismo (0,077) e o budismo (-0,182). Em contraste, correlações mais fortes foram observadas entre budismo e catolicismo (0,482) e entre budismo Won e budismo (0,504).

Influência da Orientação Ideológica

A orientação ideológica dos entrevistados mostrou influência nas atitudes. A aprovação entre autodeclarados progressistas foi de 28,5 pontos, enquanto entre moderados foi de 35,1 pontos e entre conservadores, 41,5 pontos. Em comparação com o ano anterior, a aprovação caiu 5,8 pontos entre progressistas e subiu 0,4 e 2,5 pontos entre moderados e conservadores, respectivamente.

Impacto Pessoal

Apesar da menor aceitação pública, os cristãos da Coreia do Sul relataram a maior percepção de influência religiosa no cotidiano. No total, 37% dos entrevistados disseram que a religião afeta sua vida diária. Quando segmentado por filiação, 84% dos cristãos protestantes afirmaram esse impacto, contra 62% dos católicos e 47% dos budistas.

Os cristãos também obtiveram as pontuações mais altas em medidas de eficácia religiosa. Entre os fiéis desta denominação, 92% disseram que sua fé auxilia em um comportamento ético, 91% que proporciona estabilidade emocional e promove emoções positivas, e 84% que ajuda nos relacionamentos interpessoais e no senso de pertencimento.

Conclusões da Análise

A Associação Coreana de Mídia Religiosa concluiu que, embora a aprovação pública do cristianismo (34,7 pontos) permaneça abaixo da do budismo (54,4 pontos) e do catolicismo (52,7 pontos), os benefícios percebidos e a influência na vida pessoal são “notavelmente maiores” entre seus seguidores.

A entidade finalizou a análise instando as igrejas a trabalharem para melhorar sua percepção pública, ao mesmo tempo em que devem continuar a fortalecer a influência positiva da fé na vida individual, cumprindo seu papel na sociedade. Com: Christian Daily.

Manifestações populares voltaram a se expandir em diversas cidades do Irã, motivadas pela desvalorização abrupta da moeda nacional, taxas elevadas de inflação e escassez generalizada de alimentos. As forças de segurança do país têm respondido a esses protestos com detenções em larga escala e uso de força letal, conforme relatos de agências de notícias internacionais.

Neste contexto de instabilidade social e econômica, analistas de liberdade religiosa apontam que a situação de cristãos de origem muçulmana e de igrejas domésticas no país tornou-se ainda mais vulnerável. Estas comunidades frequentemente são classificadas pelas autoridades iranianas como uma ameaça à “segurança nacional”, sujeitas a monitoramento e repressão direta.

Além do risco iminente de perseguição religiosa, as famílias de convertidos no Irã enfrentam uma rápida deterioração de sua situação econômica, com perda acelerada de renda. Redes de apoio locais, formadas por cristãos, lutam para prover necessidades básicas aos membros de sua comunidade em meio à crise.

A instabilidade interna no Irã ocorre em um momento de crescentes tensões diplomáticas e estratégicas envolvendo potências como Rússia, China, Estados Unidos e Israel, que possuem interesses históricos e relações complexas com a República Islâmica.

O Irã ocupa atualmente a 9ª posição na Lista Mundial da Perseguição 2025, ranking anual que classifica os 50 países onde os cristãos enfrentam a mais severa hostilidade por sua fé. A organização Portas Abertas, responsável pela lista, detalha que a perseguição no país é extrema em todas as esferas da vida.

Sugestões de oração pela situação no Irã, conforme divulgadas por organizações de monitoramento:

• Por proteção para os cristãos iranianos frente às ondas de detenções.

• Por coragem e sabedoria para os líderes das igrejas domésticas e ministérios locais, para que continuem suas atividades.

• Para que, mesmo em meio à dificuldade, indivíduos no Irã possam ter acesso à mensagem do cristianismo.

Um vídeo contendo uma profecia proferida em 2018 pela líder religiosa norte-americana Cindy Jacobs voltou a circular em redes sociais após a captura do ex-presidente venezuelano Nicolás Maduro. Na gravação, Jacobs fala sobre a queda de diversos ditadores, incluindo Maduro.

A pregação, que estava sendo traduzida simultaneamente para o espanhol, indicando que ocorria em um país latino-americano, data de 2018. Nela, Jacobs afirma que, a partir de novembro de 2017, começou a listar governantes autoritários que “iriam começar a cair”.

“Primeiro profetizei sobre Mugabe, do Zimbábue, e eu disse: ‘Você vai cair’. E será de repente”, declarou Jacobs na ocasião. Robert Mugabe, que governou o Zimbábue de 1987 a 2017, renunciou sob intensa pressão política e militar em novembro de 2017, vindo a falecer em 2019.

A profetiza relatou que a queda de Mugabe ocorreu enquanto ela orava, em 6 de novembro de 2017. Em seguida, ela disse ter profetizado a saída de Jacob Zuma, então presidente da África do Sul, que foi substituído por Cyril Ramaphosa em 18 de dezembro do mesmo ano.

Após mencionar esses casos, Jacobs citou nominalmente o líder venezuelano. “Vamos ter de orar, mas acredito que vai acontecer, alguém aqui sabe o próximo nome que vai cair? Maduro”, afirmou, sendo interrompida por aplausos da plateia. “Maduro cai! Aleluia!”, exclamou, enquanto os presentes no culto reagiam.

A previsão ganhou nova atenção após os eventos do último sábado, 3 de janeiro, quando forças dos Estados Unidos, sob ordem do ex-presidente Donald Trump, capturaram Nicolás Maduro na Venezuela, bem como sua esposa. Segundo o governo americano, toda a operação especial durou menos de 1 minuto.

Maduro foi transportado para Nova Iorque, onde aguarda julgamento sob acusações de narcotráfico, conspiração para distribuição de cocaína e uso de armas automáticas.

Com a transferência do ditador venezuelano Nicolás Maduro para a cidade de Nova York, onde enfrentará acusações de tráfico de drogas e crimes de terrorismo, diversas organizações e líderes religiosos evangélicos emitiram apelos por oração e reflexão. Outros, porém, aproveitaram a situação para criticar supostos “profetas” que saíram em sua defesa.

Nos meses anteriores à sua captura, Maduro havia intensificado uma aproximação pública com setores da igreja evangélica e vertentes neopentecostais estrangeiras.

Em novembro do ano passado, por exemplo, ele convocou líderes religiosos para um ato de “oração pela paz” no Palácio Presidencial de Miraflores, transmitido pela televisão estatal. Na ocasião, o autodeclarado profeta queniano David Edward Owuor impôs as mãos sobre Maduro e declarou: “você rejeitará o inimigo que vai atacá-lo; você terá a vitória em nome de Jesus.”

Até o momento, nenhum líder religioso de expressão nacional ou internacional emitiu declaração pública de apoio direto a Maduro após sua captura. O setor eclesiástico que havia comparecido a eventos oficiais do regime nos últimos anos também não se manifestou em sua defesa.

Nas redes sociais, muitos lembraram das palavras de David Owuor, questionando a sua autoridade espiritual, uma vez que a Bíblia chama de falsos profetas os que dizem falar em nome de Deus, fazendo previsões que não se cumprem.

“Profetizam mentiras e sonhos próprios, a Bíblia no livro do profeta Jeremias fala bastante desse tipo aí”, comentou uma seguidora do perfil Assembleianos de Valor, no Instagram. Outra pessoa completou:

“Maduro achou que a Bíblia oculta sujeira, [mas] ela expõe Maduro tudo o que está no oculto. Deus não deixa se escarnecer, Ele é fogo consumidor.”

A Angel Studios informou que o filme de animação Davi: Nasce um Rei já ultrapassou US$ 70 milhões em bilheteria e consolidou, no fim de semana de estreia, a maior arrecadação de ingressos já atribuída a uma animação com temática religiosa.

Davi: Nasce um Rei é uma animação infantil baseada em relatos bíblicos sobre a vida do rei Davi de Israel. O longa estreou nos cinemas dos Estados Unidos na sexta-feira, 19 de dezembro, com distribuição da Angel Studios, empresa que atua na produção e lançamento de filmes religiosos.

O Box Office Mojo, do IMDb, registrou que a bilheteria do filme passou de US$ 70 milhões na terça-feira, 30 de dezembro. O mesmo levantamento indicou que quase toda a arrecadação veio dos Estados Unidos, com cerca de US$ 400 mil fora do mercado americano. No Rotten Tomatoes, o filme aparece com 98% no Popcornmeter, índice baseado em avaliações do público.

No fim de semana de estreia, Davi: Nasce um Rei ficou em segundo lugar nas bilheterias dos Estados Unidos, com pouco mais de US$ 22 milhões, conforme os dados citados. O filme ficou atrás de Avatar: Fogo e Cinzas e à frente de A Empregada, produção estrelada pela badalada atriz Sydney Sweeney.

Nas semanas seguintes, o longa permaneceu entre os 10 filmes mais assistidos no país. Entre sexta-feira, 26 de dezembro, e domingo, 28 de dezembro, ele chegou ao sexto lugar, com mais de US$ 12 milhões em arrecadação nos Estados Unidos. No fim de semana seguinte, o filme ficou em sétimo, somando mais de US$ 7,6 milhões em vendas adicionais de ingressos.

Durante quase três semanas em cartaz, a animação foi exibida em 3.118 cinemas, segundo o conteúdo divulgado. Em comunicado publicado na segunda-feira, 22 de dezembro, a Angel Studios afirmou que o lançamento representou a melhor estreia de três dias da história da empresa, ao superar os US$ 19,6 milhões arrecadados no fim de semana de estreia de Som da Liberdade.

No mesmo comunicado, a empresa afirmou que o filme alcançou “a maior bilheteria de estreia de todos os tempos para uma animação com temática religiosa”, superando marcas atribuídas a O Rei dos Reis e O Príncipe do Egito.

O chefe de distribuição nos cinemas da Angel Studios, Brandon Purdie, declarou: “As famílias estão em busca de filmes que transmitam valores e honrem a esperança”. Ele acrescentou: “Valorizamos muito o apoio de nossos excelentes exibidores e esperamos uma longa e sólida exibição nos cinemas, enquanto este popular musical animado continua a aquecer corações e inspirar famílias”.

A Angel Studios afirmou que o desempenho internacional ainda não acompanhou o mercado americano e disse esperar mudança nas próximas semanas. No momento, o filme está disponível em cinco países fora dos Estados Unidos: Portugal, África do Sul, Singapura, Nigéria e Gana, de acordo com o The Christian Post.

No Brasil, Davi: Nasce um Rei tem estreia prevista para quinta-feira, 15 de janeiro de 2026, durante o período de férias escolares. A pré-venda de ingressos está prevista para quinta-feira, 08 de janeiro de 2026, de acordo com a informação divulgada por Heaven Content e 360 WayUp, distribuidoras no território nacional.

Estão torturando Bolsonaro! pic.twitter.com/Tshn00v3rO

— Marco Feliciano (@marcofeliciano) January 6, 2026

Durante a cobertura ao vivo do incidente envolvendo o ex-presidente Jair Bolsonaro na Superintendência da Polícia Federal em Brasília, onde se encontra preso, a jornalista Daniela Lima, do UOL, fez um comentário que gerou repercussão nas redes sociais ao longo da terça-feira, 6 de janeiro.

No programa “UOL News”, ao discutir a notícia da queda sofrida por Bolsonaro dentro da cela, Lima dirigiu-se à colega de bancada Carla Araújo com a seguinte indagação: “Quem caiu da cama?”.

Como a interlocutora demonstrou não ter compreendido a referência, a jornalista repetiu a pergunta de forma mais explícita: “Quem caiu da cama e teve um traumatismo craniano leve?”.

Em seguida, ao ouvir a intervenção do jornalista e escritor Ricardo Kotscho, que comentou “caiu da cama e virou maquete”, Lima foi filmada dando risada. O vídeo do momento foi posteriormente compartilhado nas redes sociais pela ex-primeira-dama Michelle Bolsonaro, que acompanhou a postagem com a palavra “asqueroso” para descrever a cena.

Contexto do incidente

O ex-presidente Jair Bolsonaro, que recentemente passou por novos procedimentos cirúrgicos para tratar sequelas da facada que sofreu em 2018, sofreu uma queda durante a madrugada de terça-feira dentro de sua cela na Superintendência da Polícia Federal em Brasília, ocasião em que bateu a cabeça em um móvel.

No atendimento inicial, a PF emitiu um laudo indicando que não havia necessidade de internação imediata. Posteriormente, contudo, ao analisar um pedido da defesa de Bolsonaro para que ele fosse transferido a um hospital para realização de exames complementares, o Ministro do Supremo Tribunal Federal (STF) Alexandre de Moraes negou a autorização para remoção.

Em sua decisão, o ministro Moraes, acusado pelos familiares de “torturar” Bolsonaro, citou nota da Polícia Federal que sustentava não existir “nenhuma necessidade de remoção imediata do custodiado para o hospital”, muito embora a equipe médica que acompanha o ex-presidente tenha se posicionado de forma contrária.

Um pastor de 54 anos foi morto a tiros por homens armados na terça-feira, 31 de dezembro, no município de Fundación, no departamento de Magdalena, no norte da Colômbia, enquanto estava reunido com a família. O crime ocorreu no bairro Santa Elena.

A polícia informou que José Otoniel Ortega foi atingido por disparos por volta da meia-noite, durante a virada do ano, de acordo com a Christian Solidarity Worldwide (CSW), organização de defesa com sede no Reino Unido. A CSW afirmou que ele foi levado a uma clínica próxima e morreu pouco depois.

Autoridades de Magdalena informaram que abriram uma investigação em coordenação com a Procuradoria-Geral para identificar e prender os responsáveis. Elas pediram que moradores compartilhem informações pelos números de emergência locais.

O caso gerou manifestações de líderes religiosos no país, e redes evangélicas nacionais divulgaram notas condenando o assassinato. Ortega era ligado à Igreja do Evangelho Quadrangular e atuava como líder religioso em Fundación. Relatos anteriores haviam indicado, de forma incorreta, que ele pertencia à Igreja Pentecostal.

A CSW afirmou que o ataque teve caráter direcionado e relacionou essa avaliação ao momento e à forma do crime. A diretora de advocacia da CSW, Anna Lee Stangl, declarou: “A CSW expressa as suas mais profundas condolências à família e à comunidade da igreja do Pastor José Otoniel Ortega por esta perda”. Ela acrescentou: “A natureza do ataque ao Sr. Otoniel Ortega, enquanto ele celebrava a véspera de Ano Novo com a sua família, deixa claro que se tratou de um assassinato premeditado e direcionado”.

A denominação do pastor o apresentou como um líder dedicado e comprometido com o serviço. O Conselho Colombiano de Igrejas Evangélicas declarou que o assassinato atingiu não apenas a congregação local, mas a comunidade cristã do país, e pediu justiça e o fim da violência contra líderes religiosos.

O Ministério do Interior solicitou que autoridades civis e policiais locais identifiquem os autores e levem o caso à Justiça. A pasta também mencionou garantias constitucionais ligadas à liberdade religiosa e citou o direito à vida e à segurança de líderes religiosos e de suas comunidades.

A CSW afirmou que o assassinato se soma a outros episódios recentes no país. A organização informou que ao menos 10 líderes protestantes foram mortos e um padre católico foi sequestrado na Colômbia entre dezembro de 2024 e novembro de 2025, incluindo outro pastor em Magdalena em janeiro de 2025.

A entidade declarou que líderes religiosos em áreas de conflito costumam ser alvos de grupos criminosos ligados ao conflito armado interno, em disputas por controle territorial e tentativa de suprimir dissidências. Representantes de igrejas e grupos de defesa também demonstraram preocupação com mudanças no marco de proteção e afirmaram que reformas alteraram o Decreto 1066, com a retirada de um protocolo específico que reconhecia líderes religiosos como grupo vulnerável e previa medidas de segurança no Sistema Nacional de Proteção.

De acordo com o portal The Christian Post, há pedidos que atores internacionais acompanhem os ataques e apoiem esforços de responsabilização. O funeral estava previsto para ocorrer na igreja do pastor, em Fundación, e a investigação policial segue em andamento.

Um pastor de 31 anos do Alabama morreu após ter sido baleado em um episódio doméstico e ficar internado em um hospital da região. Autoridades identificaram a vítima como Da’Quarius Green, que já havia sido alvo de acusações de violência doméstica, posteriormente arquivadas.

A emissora WTVY informou que o disparo ocorreu dentro de uma residência no bairro Freedom Heights, em Level Plains, no condado de Dale, em 23 de dezembro. Autoridades informaram que Green morreu em 28 de dezembro.

As autoridades afirmaram que nenhuma acusação havia sido formalizada até o momento e que o caso permanece sob investigação. Investigadores informaram que a mulher apontada como autora do disparo não foi identificada publicamente.

Autoridades disseram que ainda não confirmaram se a pessoa investigada no caso é a mesma mencionada em documentos judiciais anteriores envolvendo o pastor. Registros judiciais apontaram que Green havia sido acusado de três contravenções por violência doméstica em 2022, e que os casos foram arquivados após a denunciante se recusar a depor.

Documentos de um pedido de medida protetiva registraram que uma mulher, que tem filhos com o pastor, relatou agressões recorrentes. Investigadores afirmaram que não descartaram a possibilidade de legítima defesa na apuração das circunstâncias da morte.

Green atuava como pastor na Igreja Batista Missionária de Elba Zion e era conhecido por atividades na comunidade religiosa de Montgomery. Uma publicação na página da igreja no Facebook lamentou a morte e destacou o serviço do líder religioso, com a mensagem: “Com o coração pesado, mas com fé inabalável, compartilhamos que nosso amado Pastor Da’Quarius Green fez a transição desta vida terrena para o descanso eterno”.

Mensagens na mesma página registraram manifestações de luto de membros e apoiadores. Uma das publicações declarou: “Sentiremos muita falta dele. O amávamos muito. Celebrando seu retorno para casa e orando por sua família e amigos”. Outras mensagens levantaram dúvidas sobre as circunstâncias da morte e possível relação com as acusações anteriores.

A morte do pastor gerou repercussão na comunidade religiosa de Montgomery. A ministra DiVonta Palmer afirmou que conhecia Green por meio de círculos locais de igrejas e relembrou conversas sobre fé, criação de filhos e crescimento pessoal.

A emissora WSFA registrou que Palmer disse: “Ele estava me contando como a paternidade o havia transformado”. Ela acrescentou: “Para mim, ele era um homem humilde, honesto, que amava profundamente a Deus e sua família”.

A ministra também descreveu um episódio em que o pastor teria visitado sua igreja sem aviso prévio. Palmer relatou: “Ele tocou no meu ombro e disse: ‘Irmão Palmer’”. Ela completou: “Eu não fazia ideia de que ele viria. Isso significou muito”.

De acordo com o The Christian Post, uma vigília de oração foi realizada em 28 de dezembro na Igreja Batista Missionária de Elba Zion para homenagear a memória do pastor. A igreja pediu orações pela família e pela congregação durante o período de luto.