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O FBI divulgou nesta quinta-feira (11), em Salt Lake City, imagens do homem apontado como suspeito de assassinar o ativista conservador Charlie Kirk durante um evento na Universidade Utah Valley, ocorrido na quarta-feira (10). Kirk, de 31 anos, foi atingido por um disparo no pescoço enquanto discursava no campus.

As fotografias mostram um homem branco vestindo calça, moletom e boné escuros, além de óculos de sol. O moletom traz o desenho de uma bandeira dos Estados Unidos com uma águia. O órgão pediu a colaboração da população para ajudar a identificar o suspeito.

De acordo com informações oficiais, a investigação está sendo conduzida pelo FBI em conjunto com o Departamento de Segurança Pública de Utah. As autoridades informaram que o disparo foi feito de um telhado a cerca de 180 metros do palco onde Kirk se encontrava. O rifle de precisão, apontado como a provável arma utilizada no crime, foi localizado em uma área de mata próxima.

O jornal New York Post publicou uma foto do armamento, identificado como um rifle de caça equipado com mira telescópica. Nas redes sociais, vídeos que circulam mostram a silhueta de uma pessoa correndo sobre um prédio do campus segundos após o tiro.

As autoridades classificaram a busca pelo responsável como uma “caçada” e ressaltaram que qualquer informação fornecida pelo público pode auxiliar na identificação do atirador.

Após a morte de Charlie Kirk, fundador da Turning Point USA, baleado na última quinta-feira (04 de setembro) durante um evento na Universidade Utah Valley, em Orem (Utah), estudantes da Liberty University se reuniram no gramado da instituição, na Virgínia, para orar pela família do ativista de 31 anos.

Kirk participava de um encontro quando foi atingido por um disparo. Vídeos que circulam nas redes sociais mostram o momento em que ele leva a mão ao pescoço após o tiro, antes de cair gravemente ferido. Com a confirmação de sua morte, líderes e cristãos em diferentes países manifestaram indignação diante do crime.

Vigília de oração

Na noite seguinte, centenas de alunos da Liberty University — uma das maiores universidades cristãs privadas dos Estados Unidos — se uniram em oração. O ato foi marcado por cânticos e intercessões pela esposa, Erika Frantzve, e pelos dois filhos de Kirk, além de pedidos pela nação em meio ao episódio que chocou o meio político e religioso norte-americano.

A ligação de Charlie Kirk com a instituição vinha de longa data. Em 11 de maio de 2019, ele recebeu da Liberty o título honorário de doutor em Humanidades, concedido como reconhecimento à sua “liderança excepcional e voz enérgica” no conservadorismo.

Ainda naquele ano, em novembro, Kirk se uniu a Jerry Falwell Jr., então presidente da universidade, para lançar o Falkirk Center for Faith and Liberty, um think tank criado para fortalecer valores judaico-cristãos na cultura e na política, com foco no ambiente universitário.

Na ocasião, Falwell declarou: “À medida que os ataques às crenças tradicionais judaico-cristãs aumentam em frequência e intensidade, a necessidade nunca foi tão grande de um renascimento nacional dos nossos princípios fundamentais em toda a nossa sociedade e instituições nos Estados Unidos. Estamos muito felizes que a Liberty University possa desempenhar um papel nesta missão em prol de Cristo e dos ideais americanos”.

Kirk complementou: “Será usado para organizar um exército de crentes na fé e na liberdade”. Apesar do entusiasmo inicial, em 2021 a Liberty University decidiu não renovar o contrato de Kirk junto ao centro, que passou a se chamar Standing for Freedom Center.

Trajetória de Charlie Kirk

Charlie Kirk nasceu e foi criado em um lar evangélico nos subúrbios de Chicago. Em 2012, aos 18 anos, fundou a Turning Point USA (TPUSA), organização conservadora que cresceu rapidamente em influência ao defender princípios como o livre mercado e um governo limitado.

Com o passar dos anos, Kirk ampliou sua atuação, tornando-se voz ativa entre jovens conservadores e igrejas evangélicas. Em 2021, ao lado do pastor Rob McCoy, fundou a TPUSA Faith, braço religioso da organização que buscou mobilizar pastores e comunidades de fé em pautas como a oposição a cirurgias de transição de gênero em menores e a defesa da reabertura dos templos durante a pandemia de Covid-19.

Em eventos, Kirk frequentemente destacava a importância do engajamento das igrejas na vida pública. Em um encontro com líderes religiosos no Tennessee, afirmou: “Eles querem uma igreja passiva, obediente. Uma Igreja disposta a chamar o bem de bem e o mal de mal é uma ameaça ao totalitarismo secular”, comparando a omissão de parte das lideranças atuais à postura de igrejas na Alemanha nazista.

Além de sua atuação institucional, Kirk alcançava milhões de pessoas por meio de seu podcast e de suas redes sociais, consolidando-se como um dos principais articuladores da direita cristã nos Estados Unidos. “Ou vocês se envolvem e ajudam a definir a direção do país, ou deixarão um vazio para que outros que não compartilham dos seus valores ocupem esse espaço”, costumava dizer, segundo reportagem da NBC News.

Kirk deixou a esposa, Erika Frantzve, ex-Miss Arizona, e dois filhos. Sua morte provocou uma série de manifestações no meio político e religioso, reforçando o impacto de sua trajetória como ativista conservador e líder cristão.

As principais plataformas de streaming anunciaram novidades voltadas ao público cristão e ao segmento de produções bíblicas para os últimos meses de 2025. Entre séries e filmes, o calendário inclui estreias aguardadas e títulos que já conquistaram reconhecimento internacional.

Casa de Davi – Segunda temporada

A série bíblica House of David retorna em 5 de outubro ao Prime Video, inicialmente dentro da assinatura do Wonder Project. A estreia será marcada pelo lançamento de dois episódios, enquanto os demais ficarão disponíveis posteriormente para todos os assinantes em data ainda não confirmada.

As primeiras imagens divulgadas aumentaram a expectativa dos fãs da trama, que acompanha a trajetória do rei Davi em uma narrativa épica de fé e liderança.

Zero A.D.

Com estreia mundial prevista para 19 de dezembro, o longa Zero A.D. propõe uma abordagem dramática sobre o nascimento de Cristo. O ator Jim Caviezel, conhecido por interpretar Jesus em A Paixão de Cristo (2004), assume o papel do rei Herodes.

A direção é de Alejandro Monteverde, também responsável por Som da Liberdade (2023). A produção é da Angel Studios, estúdio que consolidou sua presença em dramas históricos após títulos como The Chosen e Cabrini. O filme apresenta a perseguição à família de Jesus, destacando o Natal não como um conto sereno, mas como um ato de resistência diante da opressão.

Até que o fim nos separe

Dirigido por Daniel Friesen, o longa Até que o fim nos separe deve ser lançado ainda em 2025. A produção foi selecionada para diversos festivais nos Estados Unidos e conquistou o prêmio de Melhor Filme no Festival de Cinema de Nova York.

“O desafio do cinema cristão é escolher qual história contar para atrair o público evangélico”, declarou Friesen.

A trama apresenta um cenário pós-apocalíptico, em que 30% da humanidade desaparece repentinamente. O ex-militar Miguel tenta proteger seu filho Azlan, portador dos últimos versículos de um livro proibido. Quando o menino é sequestrado, o pai se vê obrigado a enfrentar um sistema global hostil e encarar verdades espirituais que sempre rejeitou.

A Vida de Jó

O Univer Video confirmou a continuidade da série A Vida de Jó como destaque do seu catálogo no segundo semestre de 2025. A produção, que estreou em maio de 2025, seguirá com episódios inéditos até o final do ano.

Inspirada em uma das narrativas mais conhecidas da Bíblia, a série apresenta uma releitura dramática da história de Jó, homem justo que enfrenta perdas, provações e reflexões sobre fé, justiça e propósito.

Um casal de missionários, Bobby e Lindsey, relatou a recuperação de seu filho de um ano após caso grave de pneumonia na cidade de Govi Altai, Mongólia. O ocorrido, segundo seu testemunho, teria incentivado a conversão religiosa de membros da comunidade de budistas locais.

O menino, Judah, foi diagnosticado com pneumonia dupla no hospital de Govi Altai, condição atribuída pelos médicos aos altos índices de poluição atmosférica da região. A cidade, localizada a 1,6 mil metros de altitude, registra frequentemente índices de qualidade do ar superiores a 1.300, considerados significativamente acima dos níveis de segurança.

Os profissionais de saúde informaram que o tratamento adequado somente estaria disponível na capital Ulaanbaatar, situada a mais de um dia de viagem por estradas em condições precárias. Durante a avaliação médica, Judah sofreu uma parada cardíaca. Bobby descreveu o momento à AG News: “Foi quando soubemos que nosso filho estava morrendo. Aquilo foi tão assustador”.

Familiares nos Estados Unidos, incluindo uma terapeuta respiratória e um assistente médico, avaliaram por telefone que as chances de sobrevivência durante o transporte seriam mínimas. Simultaneamente, foi iniciada uma campanha de oração envolvendo contatos globais dos missionários.

Um jovem que integrava a comunidade local de budistas, amigo da família, decidiu orar pelo menino em nome de Jesus. Segundo relato de Lindsey, ele descreveu ter experimentado “algo que nunca havia sentido antes” durante a oração. Após uma semana de tratamento hospitalar, Judah recebeu alta médica.

Como desdobramento, o jovem budista e seis estudantes do ensino médio converteram-se ao cristianismo. Lindsey comentou sobre o contexto religioso local: “Leva, em média, sete anos para os budistas chegarem à fé. Foi um milagre ver como esses jovens se renderam a Jesus”.

O casal afirmou que a experiência reforçou um projeto anteriormente idealizado: a construção de um centro comunitário com filtros de ar e sistemas de climatização, previsto para inauguração em 2025. A instalação visa oferecer proteção contra a poluição e desenvolver atividades educativas e religiosas.

Bobby e Lindsey desenvolvem trabalho missionário na região desde 2010, enfrentando desafios como isolamento social, alcoolismo e abuso familiar. Jared, colaborador com duas décadas de experiência na Ásia-Pacífico, afirmou: “Atendemos às necessidades físicas e educacionais — por meio desses relacionamentos, vemos pessoas vindo a Jesus”.

O casal reconhece os desafios do trabalho missionário em área com menos de 1% de cristãos na população rural, onde os budistas são maioria. Bobby finalizou: “Seguir Jesus pode ser uma cruz pesada. Há farpas nessa cruz e você precisa calcular o custo. Mas Jesus é digno. Vá lá e compartilhe o Evangelho!”. Com informações: Guiame.

Na quarta-feira, 10 de setembro, veículos de imprensa internacionais repercutiram o voto divergente do ministro Luiz Fux, do Supremo Tribunal Federal (STF), no julgamento do chamado núcleo 1 do suposto golpe de Estado.

O magistrado votou pela absolvição do ex-presidente Jair Bolsonaro (PL) e de outros cinco réus, contrariando os demais integrantes da Corte. O caso segue em análise pela 1ª Turma, composta por cinco ministros, e depende de três votos para a condenação.

A agência norte-americana Associated Press destacou que Fux “rompeu com seus pares”, o que trouxe “alívio” ao ex-chefe do Executivo e abriu “possíveis argumentos para sua equipe de defesa para uma apelação após um veredito final”. A publicação, no entanto, ressaltou que Bolsonaro “pode ser considerado culpado nos próximos dias”, lembrando que o placar está 2 a 1.

A agência Reuters classificou como “provável” a condenação do ex-presidente, mas observou que a divergência “aumenta as chances de uma apelação de sentença”. Para o veículo, a divisão no tribunal “eleva a tensão em um caso que já polarizou o país e levou milhares de apoiadores de Bolsonaro às ruas em protesto”.

O jornal espanhol El País relatou que Fux argumentou não caber ao STF julgar o caso e registrou o voto de absolvição do ex-presidente por “falta de provas”. A publicação acrescentou: “O voto severo de Fux tem o potencial, segundo analistas, de abrir caminho para que a defesa peça o arquivamento do caso no futuro. A intervenção de Fux conseguiu transformar a expressão séria dos advogados do ex-presidente do dia anterior em rostos sorridentes o dia todo”.

A emissora Al Jazeera, do Qatar, também repercutiu o julgamento, apontando que, embora o ministro tenha apresentado argumentos pela absolvição, “o STF ainda parece propenso a condenar Bolsonaro”, destacando que “dois juízes já votaram pela condenação, e os dois restantes foram nomeados pelo presidente de esquerda Luiz Inácio Lula da Silva”.

No voto, que se estendeu por mais de 12 horas, Luiz Fux defendeu a condenação de dois réus: o ex-ajudante de ordens da Presidência, tenente-coronel Mauro Cid, por envolvimento em planos violentos, e o ex-ministro da Casa Civil, general Walter Braga Netto, por financiar atos contra o ministro Alexandre de Moraes.

Já os demais seis investigados do núcleo 1 foram absolvidos por falta de provas. Entre eles estão: o ex-diretor da Abin Alexandre Ramagem, o ex-comandante da Marinha Almir Garnier, o ex-ministro da Justiça Anderson Torres, o ex-ministro do Gabinete de Segurança Institucional Augusto Heleno e o ex-ministro da Defesa Paulo Sérgio Nogueira.

São Paulo recebe, nos dias 11 e 12 de setembro, o 21º Fórum Internacional de Ciências Bíblicas (FICB), promovido pela Sociedade Bíblica do Brasil (SBB). O encontro tem como tema “Reconciliação com Deus e consigo mesmo” e acontece no Auditório Ruy Barbosa da Universidade Presbiteriana Mackenzie, com programação presencial, transmissão online e tradução simultânea em Libras.

Durante o evento, será feito o lançamento oficial da Bíblia Mary Jones and Friends, na versão NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje, publicação voltada a ampliar o alcance do ensino bíblico entre as novas gerações.

Palestrantes nacionais e internacionais

O fórum reúne especialistas do Brasil e de outros países. Entre os brasileiros, participam:

• Dr. Jonas Madureira, pastor, filósofo, teólogo e professor da Mackenzie, que abordará a reconciliação com Deus sob a perspectiva cristã.
• Dra. Érika Nakano, psicóloga, que discutirá a reconciliação interior diante dos desafios do estresse e da ansiedade.
• Rev. Dr. Erní Seibert, diretor-executivo da SBB, que fará reflexões sobre a relevância da reconciliação no mundo atual.

Do exterior, destacam-se:

• Dr. Darrell Furgason, do Canadá, diretor do Worldview Studies Center, que falará sobre a reconciliação de todas as coisas à luz da cosmovisão bíblica.
• Beatriz Hupa, secretária-geral da Sociedade Bíblica de Angola, que apresentará experiências de tradução da Bíblia em línguas africanas.
• Dr. Marlon Winedt, de Curaçao, assessor global das Sociedades Bíblicas Unidas, que trará um panorama internacional da tradução bíblica.

Painéis interativos

O FICB também conta com painéis temáticos, entre eles:

• A Bíblia de Estudo da Igreja Primitiva, conduzido pelos pastores Paulo Teixeira e José Roberto Nascimento, ambos da SBB.
• Traduções bíblicas para povos indígenas no Brasil, com a participação do missionário Cristiano Barros, que atua entre o povo Kaiwá, e da Dra. Quéfren Moura, consultora de tradução da SBB.

Contexto e relevância

Realizado anualmente, o Fórum Internacional de Ciências Bíblicas se consolidou como um espaço de diálogo entre fé, cultura e espiritualidade. Em sua 21ª edição, o evento busca refletir sobre os caminhos da reconciliação pessoal e coletiva no mundo contemporâneo, integrando contribuições de diferentes áreas do conhecimento.

Serviço

• Evento: 21º Fórum Internacional de Ciências Bíblicas (FICB)
• Tema: Reconciliação com Deus e consigo mesmo
• Data: 11 e 12 de setembro de 2025
• Horário: 15h às 21h30
• Local: Auditório Ruy Barbosa – Universidade Presbiteriana Mackenzie
• Endereço: Rua Itambé, 135 – Higienópolis, São Paulo (SP)
• Formato: Presencial e online
• Inscrições: AQUI!
• Transmissão: com tradução simultânea em Libras

Um grupo de jovens cristãos relatou ter intervindo em uma situação de risco de suicídio ocorrida em uma passarela no México, em data não especificada. De acordo com depoimentos publicados no Instagram por um dos envolvidos, o episódio aconteceu quando retornavam para casa durante a madrugada.

Um dos jovens afirmou ter percebido uma mulher em situação de risco na passarela e interpretado a situação como uma orientação divina: “Deus me disse para ir até lá ou ela iria pular”. O grupo então subiu as escadas da estrutura, momento em que o jovem relatou sentir “o espírito da morte” e afirmou tê-lo repreendido “em nome de Jesus”.

Lexi Hofer, uma das jovens presentes, descreveu o momento do encontro: “Ela me disse que estava prestes a pular e que momentos antes, tinha orado e pedido a Deus que, se Ele quisesse que ela vivesse e se houvesse algum propósito na vida dela, que enviasse alguém naquele exato momento”.

Segundo os relatos, a mulher seria mãe de duas filhas e enfrentava crise conjugal após o marido tê-la deixado para viver com outra pessoa. Os jovens ofereceram apoio emocional e realizaram uma oração no local. Lexi Hofer compartilhou seu próprio testemunho sobre experiências anteriores com pensamentos suicidas com a mulher.

A mulher, que não teve sua identidade revelada, teria dito aos jovens que toda a dor havia desaparecido após a intervenção e que abandonara a ideia de cometer suicídio, expressando intenção de “viver para Deus”.

Os jovens descreveram a mulher como tendo referido a eles como “anjos”, embora tenham se apresentado como “pessoas como você, que Deus ama”.

O grupo finalizou seu relato afirmando: “Em um dos momentos mais desesperados e vulneráveis, Deus encontrou esta mulher e lhe mostrou que a vê, conhece e ama”.

Para situações de crise emocional e risco de suicídio, especialistas recomendam busca por ajuda profissional através de serviços como o CVV (Centro de Valorização da Vida), que oferece atendimento 24 horas pelo telefone 188, além de canais por e-mail, chat e atendimento presencial. Os CAPS (Centros de Atenção Psicossocial) também fornecem atendimento especializado em saúde mental em todo o território nacional.

Desde os primeiros anos de vida, a criança constrói sua autoimagem a partir do que ouve em casa. Expressões como “você é tão esperto” ou “você só dá trabalho” não ficam no vazio, mas se transformam em crenças internas. Palavras de incentivo podem gerar segurança e confiança, enquanto críticas constantes tendem a criar dúvidas e inseguranças. O efeito é profundo, contínuo e, em muitos casos, silencioso.

A psicologia do desenvolvimento aponta que crianças criadas em ambientes de respeito, diálogo e afeto verbal apresentam níveis mais elevados de autoestima, maior habilidade para resolver conflitos e menos comportamentos agressivos. Em contrapartida, aquelas que crescem ouvindo gritos, ironias ou rótulos negativos carregam marcas emocionais que podem perdurar por toda a vida.

Linguagem como ferramenta

Quando pais utilizam palavras para rotular os filhos, como “preguiçoso”, “irresponsável” ou “teimoso”, isso influencia diretamente o comportamento infantil. A criança tende a agir de acordo com o que lhe é repetido. Se constantemente chamada de “bagunceira”, pode deixar de se esforçar para ser organizada. A fala, nesse contexto, funciona como instrumento de afirmação de identidade ou de desconstrução dela.

O desenvolvimento cognitivo também é favorecido em lares onde há estímulo ao diálogo. Ambientes em que se fazem perguntas, se escuta com atenção e se compartilham conversas ampliam o vocabulário, a interpretação e o raciocínio lógico da criança. Além disso, o tom de voz utilizado é determinante: firmeza associada à gentileza transmite segurança, enquanto gritos frequentes provocam estado de alerta no cérebro infantil, dificultando concentração, memória e curiosidade.

Validação emocional

Outro ponto relevante é a forma como os sentimentos infantis são acolhidos. Frases como “isso é bobagem” ou “engole o choro” transmitem a ideia de que emoções não são importantes. Com o tempo, a criança pode se retrair, evitando compartilhar sentimentos e até desenvolvendo dificuldades emocionais. Em contrapartida, quando há escuta e acolhimento, ela aprende a nomear suas emoções e a lidar com elas de maneira saudável.

O peso bíblico das palavras

Muito antes da psicologia destacar esses aspectos, a Bíblia já apresentava orientações sobre o poder da fala. Em Provérbios 18:21 está escrito: “A morte e a vida estão no poder da língua; o que bem a utiliza come do seu fruto”. O texto aponta que as palavras podem construir ou destruir, especialmente no contexto da criação dos filhos.

Efésios 4:29 acrescenta: “Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e assim transmita graça aos que ouvem”. A instrução ressalta a responsabilidade dos pais em utilizar a fala para edificar, transmitindo graça e segurança por meio de cada correção e orientação.

Declarações e reflexões de especialistas

Cris Poli, coordenadora da Escola do Futuro Brasil, reforça essa perspectiva: “Quando um pai diz ‘eu confio em você’ ou ‘você é uma bênção’, ele está semeando identidade, segurança e destino. Mas quando diz ‘você não aprende nunca’, está ferindo a alma. Precisamos entender que nossas palavras ficam. Elas viram memória, moldam comportamento e afetam o futuro dos nossos filhos”, afirmou, de acordo com a revista Comunhão.

A comunicação em casa

A construção de um ambiente familiar saudável não significa ausência de conflitos, mas sim responsabilidade no modo de comunicar. Correções podem ser feitas com firmeza, sem humilhação, e erros podem ser apontados sem agressividade. O objetivo não é alcançar a perfeição, mas criar um espaço de respeito e segurança.

Palavras de incentivo, elogios sinceros, validações emocionais e correções equilibradas funcionam como sementes no coração da criança. Com o tempo, essas sementes produzem frutos em forma de confiança, cooperação e proximidade dentro do lar.

Ao compreender o poder real das palavras, pais e mães passam a enxergar a fala como um canal de conexão, ensino e amor. O que a criança ouve diariamente em casa tem papel determinante na formação de quem ela será no futuro.

Três pregadores de rua foram detidos recentemente pela polícia em Brighton, na Inglaterra, durante a realização de pregações públicas. John Thomas, Ollie Sabatelli e Jesse Samuel Ngoma foram abordados sob a acusação de perturbação em local público, conforme relataram em redes sociais. Durante a ação, alguns dos equipamentos de som utilizados pela equipe foram confiscados.

John Thomas afirmou em vídeo publicado no Instagram que foi algemado após ministrar na região. “Poucas horas antes, nosso irmão Ollie foi parado pela polícia e eles o prenderam e o proibiram de pregar por 48 horas”, disse. Segundo ele, mais tarde, enquanto evangelizava com Jesse, foi novamente abordado. “A polícia se aproximou de nós e zombaram, dizendo: ‘Pregar não adianta, ninguém vai ouvir sua pregação’. E eles me algemaram e perseguiram o irmão Jesse também”.

Os três receberam ainda uma advertência para não retornar ao local por 24 horas. O comunicado policial citou a Lei de Comportamento Antissocial e Crime Policial de 2014, que autoriza restrições à permanência de pessoas em espaços públicos. Jesse contestou a decisão. “Não causamos nenhum alvoroço. Não causamos nenhum problema. Vocês me conhecem e sabem como eu prego a palavra de Deus e chamaram a polícia”, declarou. Ele também observou que, na mesma rua, havia um bar com música em volume elevado.

Apesar da abordagem, Jesse afirmou ter pregado aos oficiais. “Jesus morreu por vocês. Podem nos julgar na terra, mas há um juiz maior, seu nome é Jesus, e ele vai julgar por tudo o que vocês fizeram”. Pouco depois, os três evangelistas foram liberados. “Pela graça de Deus, fui libertado. Ele me salvou do mal e o que aconteceu em seguida revelou o porquê”, relatou John.

Segundo o grupo, um homem que acompanhava a cena e registrou a ação policial decidiu se converter ao cristianismo e foi batizado no dia seguinte. John classificou o episódio como um testemunho de fé: “Aquele que filmou aquele momento de perseguição, entregou sua vida a Cristo. E no dia seguinte, ele entrou nas águas do batismo. O inimigo tentou silenciar o Evangelho, mas Deus transformou isso em testemunho. A perseguição se tornou a semente para o batismo nas águas. Uma alma vale cada algema”.

Duas famílias evangélicas foram assassinadas dentro de suas casas em Guayaquil, maior cidade do Equador, em um intervalo de poucos dias. Os crimes ocorreram em Flor de Bastión, região noroeste da cidade, marcada pela atuação de grupos criminosos.

Na madrugada de 28 de agosto, Sixto Vega Arana, sua esposa e filha foram mortos a tiros, acusados de não pagar uma extorsão. O único sobrevivente foi o neto do casal, um bebê de um ano, que ficou sob os cuidados de familiares. Em 3 de setembro, outra família foi executada após ter a casa invadida. As vítimas foram o pai, de 66 anos, a mãe, de 63, e o filho, de 28. Até o animal de estimação foi morto durante a ação, que ocorreu pouco depois da 1h30, na Cidadela Rotaria.

Segundo o chefe de polícia do distrito de Nueva Prosperina, Roberto Pastor, mais de cinco indivíduos em motocicletas participaram do ataque. Em ambos os episódios, os criminosos abriram fogo contra as fachadas e invadiram as residências durante a madrugada, enquanto o bairro dormia.

Coincidências entre os casos

Nos dois massacres, as casas exibiam mensagens bíblicas nas fachadas. Em uma delas, a inscrição dizia: “Deus te abençoe, Cristo te ama”, junto ao trecho de Isaías 41:10: “Não temas, eu estou contigo. Eu sou o teu Deus, não tenhas medo. Eu te fortalecerei, sim, eu te ajudarei…”.

Na outra residência, havia duas placas com frases cristãs: “O sangue de Cristo tem poder” e uma passagem do Salmo 91:1: “Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará”.

Esses versículos são frequentemente utilizados por fiéis como símbolos de fé e confiança em meio a situações de ameaça. Apesar da semelhança, as autoridades ainda não confirmaram se os ataques seguiram um padrão específico ou se foram coincidências, conforme informou o Evangelico Digital.

Violência em crescimento

De acordo com o Observatório Equatoriano do Crime Organizado, o Equador registrou 4.619 homicídios no primeiro semestre de 2025, o maior número já contabilizado no período. Em bairros como Flor de Bastión, moradores relataram estar sendo vítimas de extorsões e, por medo, abandonaram suas casas.

Na região, criminosos vinham exigindo o pagamento de “vacinas”, como são chamadas as cobranças impostas a moradores e comerciantes. Segundo relatos, uma das famílias evangélicas vinha sendo pressionada a pagar US$ 50.000 (cerca de R$ 270.500).