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A Polícia Civil de São Paulo segue investigando a morte de Vitória Regina de Sousa, de 17 anos, e agora trata o pai da jovem como mais um suspeito do crime.

No último sábado, 08 de março, as autoridades prenderam Maicol Antônio Sales dos Santos, de 27 anos, como suspeito de envolvimento no crime. A prisão ocorreu após depoimento de sua esposa, que apresentou informações que contradizem a versão do investigado.

Maicol é proprietário de um Toyota Corolla que, segundo imagens de câmeras de segurança, teria perseguido a jovem momentos antes de seu desaparecimento, na madrugada de 27 de fevereiro.

Durante seu depoimento, ele afirmou estar em casa com a esposa na noite do desaparecimento, mas a mulher negou essa versão e disse que estava na residência da mãe, encontrando-se com o marido apenas no dia seguinte. Além disso, vizinhos relataram movimentações suspeitas na casa do investigado na data do crime.

A Justiça de São Paulo também analisou um pedido de prisão temporária para Daniel Lucas Pereira, outro investigado no caso, mas decidiu negá-lo. A juíza responsável pelo caso argumentou que a única conexão direta de Daniel com o crime, até o momento, é o fato de ele ter fotografado o veículo de Maicol e entregue as imagens à família da vítima.

No entanto, a Justiça autorizou mandados de busca e apreensão nas residências de Maicol e Daniel, permitindo arrombamento de portas caso haja resistência ao cumprimento da medida.

Pai é suspeito

As investigações também passaram a considerar Carlos Alberto Souza, pai da vítima, como suspeito. Relatórios apontam que ele teria apresentado contradições e demonstrado um “comportamento estranho” ao longo da apuração do caso.

Além disso, ele teria feito um pedido inusitado ao prefeito de Cajamar logo após a confirmação da morte de Vitória: solicitou um terreno na cidade.

A defesa de Carlos Alberto, representada pelo advogado Fabio Costa, classificou a inclusão de seu cliente na investigação como “absurda” e informou que tentará reverter a situação nesta semana.

O advogado argumenta que Carlos Alberto não chegou a ser ouvido formalmente pela polícia e que sua suposta frieza ao relatar o caso não deve ser interpretada como indício de culpa.

A Polícia Civil espera avançar nas investigações nos próximos dias e ouvir novas testemunhas para esclarecer o grau de envolvimento de cada um dos investigados, de acordo com informações da CNN.

O vídeo de um apelo para a conversão criou polêmica nas redes sociais pela hostilidade usada pelo pastor Dejair Batista Silvério, da Igreja Avivamento da Fé, após uma visitante recusar se converter: “Veio caçar o quê aqui?”.

Durante uma reunião de obreiros, o pastor separou um momento para fazer um apelo, e justificou que havia sentido orientação de Deus para oferecer a oportunidade de conversão: “Cadê você? Eu sei que tem, irmãos. Porque quando Deus me revela, sai na minha boca a Palavra do Senhor. Então, Deus deve amar muito essa pessoa, mas talvez Deus não seja sua prioridade. Já que Deus não é sua prioridade, eu […] vou deixar a responsabilidade com você, e eu não serei culpado do seu sangue se você morrer hoje”, disse.

Dando sequência ao apelo, o pastor Dejair questionou: “Tem alguém que não é crente, no nosso meio? […] Se tem, faz um sinal”.

Embora a imagem não mostre, uma mulher se manifesta dizendo não ser evangélica: “Você não é crente? O que ela está falando, Mateus?”, diz o pastor, pedindo a um obreiro próximo do local onde a visitante está sentada que resuma o que ela dizia. “O filho dela é”, diz o obreiro.

O pastor, então, lança mão de uma tentativa de descontração: “Veio com seu filho aqui? Esse é o versículo que eu vou trocar na Bíblia: ‘Instrua o coroa no caminho em que deve andar’. Vou mudar o versículo. Pergunta para ela se ela quer Jesus”, afirma Dejair.

Diante da negativa da visitante, o tom usado pelo pastor Dejair muda: “Não quer? E o que veio fazer aqui, então? Veio caçar o quê, aqui? Aqui não tem sapo para caçar com bodoque. Eu não vou discutir com ela, ela tem liberdade, ela pode morar no céu ou no inferno, onde ela quiser. Agora, para ir ao céu, só com Jesus. Jesus disse ‘eu sou o caminho, a verdade e a vida’”.

Não satisfeito, o líder pentecostal passa a adjetivar a visitante: “Pega o seu filho depois, pra eu conhecer, porque ele é valente. Conseguir trazer um trem desse aí. Segura o teu filho, pra eu dar um abraço nele, porque ele é valente, hein! O menino é ‘bão’, porque para trazer um trem desse com um coração empedrado, parecendo aquele homem-rocha, de pedra lá”.

“É uma pena que a pessoa que está afastada do Evangelho não ter voltado hoje para Jesus”, conclui o pastor Dejair.

Nas redes sociais, usuários criticaram a postura do líder da Igreja Avivamento da Fé: “E ainda chama a pessoa de trem. Que isso? Pelo amor de Deus, que isso mercenário?”, comentou uma mulher. “Um processo cairia bem”, resumiu outra.

“Dejair é um sem noção, sempre foi, sempre sentiu prazer em humilhar e expor os outros. Não sei como vocês estão se revoltando só agora, ele sempre foi assim!”, protestou uma terceira usuária do Instagram.

Após a denúncia pública de Pierry Rodrigues, mais cinco pessoas se juntaram às acusações contra o ex-pastor e agora bissexual assumido Felipe Heiderich, denunciando abusos cometidos ao longo dos últimos anos.

As ocorrências, que remontam a 2015, foram formalizadas em boletins de ocorrência e registradas pela Fundação Hope, entidade especializada em investigações de abusos. As vítimas, originárias de diferentes estados do Brasil, têm relatado episódios de violência e exploração.

Acusações ganham corpo com novos depoimentos conforme apurado pelo Fuxico Gospel, as vítimas apresentaram relatos detalhados à Fundação Hope, que tem se empenhado em apurar cada um dos casos.

Os boletins de ocorrência foram registrados em várias localidades, o que sugere a existência de um padrão nos comportamentos do acusado. As alegações indicam que Heiderich pode ter agido de maneira sistemática ao longo de um extenso período de tempo.

Fundação Hope lidera investigação A Fundação Hope, reconhecida pelo seu trabalho em casos de abusos, está conduzindo a análise dos depoimentos e documentos apresentados pelas vítimas.

A entidade tem se comprometido com uma investigação rigorosa, visando garantir total transparência no processo. Até o momento, o ex-pastor Felipe Heiderich não emitiu nenhum pronunciamento público sobre as novas denúncias.

Repercussão na comunidade evangélica As acusações têm gerado grande repercussão no meio evangélico, especialmente devido à gravidade dos relatos.

O caso ressalta a necessidade urgente de maior transparência e responsabilidade no ambiente religioso, que enfrenta há anos críticas relacionadas ao abuso de poder e ao tratamento de denúncias de comportamentos abusivos.

Outro lado

Felipe Heiderich, por sua vez, se manifestou esta semana em relação às novas acusações de assédio sexual que surgiram em um podcast. Em seu pronunciamento, ele negou veementemente as alegações e anunciou que tomará providências legais contra aqueles que o acusarem sem apresentar provas.

Por meio de um vídeo publicado em sua conta no Instagram, Heiderich refutou uma denúncia que alegava que ele teria solicitado fotos íntimas de uma pessoa no passado.

O pastor criticou a forma com que a acusação foi feita, enfatizando que denúncias criminais devem ser tratadas pelas autoridades competentes e não em programas de entretenimento.

“Ou se retrata, ou a gente se vê no tribunal”, afirmou, reiterando que está tomando todas as medidas legais cabíveis.

Felipe Heiderich já enfrentou acusações de abuso sexual contra seu enteado, que tinha 5 anos na época. Em 2020, o Tribunal de Justiça do Rio de Janeiro o absolveu em segunda instância, com base na falta de provas. O Ministério Público também se posicionou a favor da absolvição.

Apesar da decisão favorável, o pastor alega ter sofrido consequências devastadoras em sua vida pessoal, incluindo a perda de bens e problemas de saúde.

Após sua absolvição, Heiderich entrou com uma queixa-crime contra sua ex-esposa, Bianca Toledo, acusando-a de calúnia, difamação e outros crimes. Nos últimos tempos, novas denúncias surgiram, incluindo relatos de Pierry Rodrigues, que afirmou ter sido assediado pelo pastor.

Até o momento, ao menos seis supostas vítimas registraram boletins de ocorrência, o que intensificou o debate público sobre o caso. Assista:

Um juiz no Reino Unido decidiu que a demissão do pastor Bernard Randall, capelão de Trent College, em Long Eaton, Derbyshire, foi “insegura” devido ao preconceito anticristão de um membro do Tribunal Trabalhista que havia rejeitado seu recurso.

O caso foi decidido pelo Tribunal de Apelações Trabalhistas em Londres, sob a supervisão do juiz James Tayler, que remeteu o caso de volta ao tribunal original para um novo julgamento completo. Além disso, o Trent College foi ordenado a pagar £ 20 mil (aproximadamente US$ 24.457) em custas judiciais a Randall.

Randall foi demitido em junho de 2019 após pregar um sermão em que defendia a ideia de que era razoável questionar e debater a ideologia LGBT. A mensagem foi proferida depois que a escola convidou o grupo ativista Educate and Celebrate (E&C) para promover uma agenda que Randall considerava problemática, como a “desconstrução de binários” relacionados a gênero, a moralidade e a infância.

Em sua declaração após o julgamento, Randall explicou que, como capelão e ministro da Igreja da Inglaterra, era seu dever promover o debate e orientar os alunos sobre as diferentes visões e crenças em torno das questões LGBT+.

Ele argumentou que a teoria queer, defendida pelo E&C, pode abrir caminho para comportamentos prejudiciais e inapropiados, especialmente em um ambiente escolar. Randall também criticou a influência de grupos como o E&C, que, segundo ele, promovem uma agenda ideológica radical, prejudicial à sociedade e à igreja.

O processo de Randall começou após sua demissão, movendo uma ação contra o Trent College, embora seu recurso tenha sido inicialmente rejeitado pelo Tribunal Trabalhista em 2022.

Uma das questões centrais do caso foi a alegada parcialidade do tribunal original, em especial de um dos juízes, Jed Purkis, que foi acusado de fazer declarações anticristãs nas redes sociais. Essas declarações, juntamente com o histórico de Purkis, foram levantadas como evidência de parcialidade no julgamento, segundo informações do portal The Christian Post.

Em 2024, Purkis foi formalmente repreendido após suas postagens nas redes sociais serem descobertas durante outro caso, o que ajudou a adicionar o fundamento de parcialidade ao recurso de Randall.

Esse caso envolvia também uma professora cristã que foi demitida por questionar a transição de gênero de uma criança, apoiando ainda mais o argumento de Randall de que ele foi tratado injustamente devido à sua oposição à ideologia LGBT+.

A Christian Concern, organização que apoia Randall, tem levantado preocupações sobre a liberdade de expressão e os direitos religiosos em escolas, especialmente em relação ao ensino cristão.

Andrea Williams, presidente-executiva do Christian Legal Centre, destacou que o caso de Randall tem implicações mais amplas sobre os direitos de professores e pais que se opõem a agendas ideológicas radicais, como a promovida pelo E&C.

Randall já havia sido inocentado por várias autoridades governamentais, incluindo a Prevent, que monitora ameaças extremistas, e a Teaching Regulation Agency (TRA), que não encontrou evidências para justificar sua demissão.

A Comissão de Caridade que supervisionava o E&C fechou a organização após escândalos envolvendo abusos e comportamentos inapropriados de alguns de seus representantes.

A Igreja Assembleia de Deus Ministério Belém de Cajamar (SP), lamentou profundamente a morte de Vitória Regina de Sousa, de 17 anos, que foi encontrada morta em uma região de mata na última quarta-feira, 5 de março.

A jovem estava desaparecida desde a noite de 26 de fevereiro, quando, após sair do trabalho, pegou um ônibus para retornar à sua residência, onde morava com os pais.

Em uma publicação no Instagram, o ministério de adolescentes “CREIO” da igreja expressou tristeza e solidariedade, mencionando que Vitória fez parte do grupo: “Vitória foi uma das nossas integrantes do grupo CREIO de Cajamar centro, vivemos muitas coisas boas juntos e hoje pela tarde recebemos a notícia que teria partido de forma cruel, Estamos de luto”, declarou.

A publicação conclui com um pedido de oração: “Oremos para que o Senhor possa consolar o coração da família.”

A causa da morte foi confirmada pelas autoridades, que indicaram que o corpo da adolescente foi encontrado em estado de decomposição e com marcas de violência, incluindo uma facada no tórax.

Investigação

O cabelo de Vitória estava raspado. A identificação foi possível graças a tatuagens presentes no corpo. O caso está sendo investigado pela polícia, que já ouviu mais de 11 testemunhas.

De acordo com o delegado Aldo Galiano, da seccional de Franco da Rocha, a suspeita inicial é de que o assassinato tenha sido motivado por vingança, com a possibilidade de envolvimento de uma facção criminosa.

O ex-namorado da vítima, que já havia feito ameaças contra ela e não era bem-vindo na família, está sendo investigado e é considerado foragido. A polícia solicitou a prisão preventiva dele.

Em registros de áudio enviados a uma amiga na noite do desaparecimento, Vitória relatou sentir-se insegura devido à perseguição de homens em um carro, mencionando em um dos áudios que estava com medo.

Uma câmera de segurança capturou as últimas imagens da jovem, onde ela aparece embarcando em um ônibus, com o carro e os jovens mencionados por Vitória também registrados nas imagens.

Testemunhas afirmam que, após descer do ônibus, outro veículo estava esperando por ela no ponto de ônibus, antes que ela seguisse em direção à sua casa.

Durante o congresso da UMADECRE, o Pastor Oziel levantou a voz para alertar sobre mudanças que, segundo ele, estão distorcendo os valores da Assembleia de Deus.

O líder religioso criticou a influência da Doutrina da Prosperidade e do Neopentecostalismo, afirmando que muitos fiéis têm priorizado bens materiais em vez da espiritualidade. O evento ocorreu em um momento em que líderes religiosos debatem o futuro da igreja e suas raízes pentecostais.

Crítica ao materialismo

O Pastor Oziel não poupou palavras ao abordar o que considera uma distorção da essência da Assembleia de Deus. “Antes, os crentes oravam pedindo unção. Hoje, só querem bens materiais!”, disse ele, em tom de preocupação.

Segundo o pastor, a busca por prosperidade financeira e sucesso pessoal tem substituído o foco na fé e na comunhão com Deus, valores que sempre nortearam a igreja.

O pastor também destacou que muitas práticas do Neopentecostalismo, antes rejeitadas pela Assembleia de Deus, estão sendo incorporadas por alguns ministérios. Ele alertou que isso pode levar ao abandono das raízes pentecostais, como a ênfase na oração, no batismo no Espírito Santo e na santificação. “Estamos vendo uma mudança preocupante. Muitos estão seguindo caminhos que não condizem com nossa história”, afirmou.

Reações

As declarações do Pastor Oziel geraram debates entre os membros da Assembleia de Deus. Enquanto alguns concordam que a igreja está se afastando de seus princípios, outros defendem que é possível conciliar a fé com a busca por uma vida mais próspera.

“Acredito que Deus quer o nosso bem em todas as áreas, inclusive na financeira”, argumentou uma fiel que preferiu não se identificar, segundo o JM Notícias.

O discurso do Pastor Oziel reacendeu uma discussão necessária sobre o rumo que a Assembleia de Deus deve seguir. Para ele, é essencial que a igreja retome suas raízes e reafirme os valores que a fizeram crescer ao longo dos anos. “Precisamos voltar ao que realmente importa: a fé, a oração e a unção de Deus”, concluiu.

A 9ª Câmara do Tribunal Regional do Trabalho da 15ª Região (interior de São Paulo) rejeitou o pedido de reconhecimento de vínculo trabalhista de um pastor evangélico com a Igreja Mundial do Poder de Deus, na qual ele atuou por quase dez anos.

A decisão foi proferida após análise do acórdão do desembargador Gerson Lacerda Pistori, que destacou que a sentença da 1ª Vara do Trabalho de Jaú (SP), que negou o pedido do pastor, está em conformidade com o entendimento do Tribunal Superior do Trabalho.

Embora o colegiado tenha reconhecido que o pastor exerceu suas funções na igreja entre 1º de fevereiro de 2012 e 25 de outubro de 2021, a decisão ressaltou que, conforme depoimento do próprio trabalhador, ele ingressou na igreja por vocação religiosa e tornou-se pastor devido ao seu desejo de evangelizar.

O pastor explicou que inicialmente frequentava a igreja como membro, passou a ser obreiro, depois auxiliar de pastor e, por fim, assumiu o cargo de pastor.

Durante sua atuação, ele se dedicava a atividades religiosas, como a abertura e fechamento da igreja, além de realizar reuniões e atender fiéis quando solicitado, mas sem atribuições que configurassem um vínculo empregatício, como o cumprimento de metas ou a arrecadação de dízimos.

A decisão enfatizou que, apesar de o pastor ter realizado suas funções dentro da igreja, não houve a configuração de um contrato de trabalho, pois a prestação de serviços foi voluntária e sem onerosidade, sendo um vínculo de natureza religiosa.

O Tribunal também apontou que o pastor assinou um termo de adesão no qual se comprometeu a prestar serviços gratuitos, recebendo apenas meios de sustento para ele e sua família, conforme a Lei 9.608/1998, que regula o trabalho voluntário. O suporte financeiro oferecido pela igreja, portanto, não foi considerado como salário, mas como um apoio decorrente de sua escolha de se dedicar ao sacerdócio.

A decisão final manteve a sentença de primeiro grau, que descartou o reconhecimento do vínculo trabalhista e confirmou a natureza voluntária da relação entre o pastor e a igreja. O processo foi registrado sob o número 0011222-79.2022.5.15.0024.

O teólogo Franklin Ferreira, em um artigo publicado esta semana, discute as falhas e os desafios do globalismo, especialmente em relação à sua crise no contexto atual e como isso se reflete no cristianismo.

Ele argumenta que o globalismo não é uma tentativa legítima de cooperação entre nações, mas sim um esforço para substituir as soberanias nacionais por uma governança centralizada, administrada por elites não eleitas e hostis às tradições locais, muitas das quais nutridas pelos valores cristãos.

Essa agenda, segundo Ferreira, se reflete em instituições como a União Europeia, a ONU e a OMS, que promovem a uniformização ideológica, enfraquecendo as culturas locais e criando uma nova forma de tirania, composta por tecnocratas e juízes.

“Os valores que uma vez uniram o Ocidente na defesa da liberdade, do império da lei e da civilização cristã foram corroídos por décadas de um crescente globalismo progressista e autorreferente. Talvez o fim iminente dessa parceria, 80 anos depois da guerra, seja uma oportunidade para que os fundamentos dessa unidade – ou o que resta dela – sejam reavaliados”, diz Ferreira em sua coluna na Gazeta do Povo.

Além disso, Ferreira aborda o impacto do globalismo nas democracias, com a ascensão do ativismo judicial e a censura de vozes dissidentes, o que leva à erosão das liberdades individuais.

Ele também critica o liberalismo, que, segundo o autor, falhou ao promover um Estado centralizado e corporações poderosas, resultando em indivíduos atomizados e sem comunidade, condição que alimenta o projeto globalista.

No nível teológico, Ferreira compara o globalismo à Torre de Babel, destacando que, assim como essa construção buscava a unidade sem Deus, o globalismo também tenta criar um mundo sem a presença divina, o que, em sua visão, leva à confusão e ao colapso.

“O resultado? A fragmentação das culturas, o enfraquecimento das soberanias nacionais e o avanço de uma ideologia que promove uma uniformidade ideológica forçada em nome de uma suposta paz mundial, o enfraquecimento constitucional das nações e o surgimento de uma forma velada de tirania, formada por juízes e tecnocratas. O Brasil segue a passos firmes o que já acontece no globalismo europeu”, avalia o autor.

A solução para a crise globalista, segundo Ferreira, não está em restaurar o sistema globalista ou em buscar alternativas políticas, mas na redescoberta da fé cristã, que, para ele, é a única base capaz de unir os povos de maneira verdadeira e duradoura, sem recorrer à tirania ou à destruição das culturas.

“Deus dispersou os homens em Babel não para condená-los à divisão eterna, e sim para conduzi-los à unidade verdadeira – não sob a bandeira da uniformização, mas sob a cruz de Cristo. Somente o evangelho tem o poder de unir os povos sem destruir suas culturas, de trazer ordem sem impor tirania, de prometer redenção sem recorrer à força”, diz ele.

Ferreira, portanto, conclui que apenas Cristo pode oferecer a verdadeira unidade e redenção, contrastando com as promessas vazias do globalismo.

“O fracasso do globalismo não é apenas político ou econômico; é teológico. Nenhum sistema baseado no afastamento de Deus pode perdurar. O Ocidente se esqueceu de suas raízes cristãs e, ao fazer isso, abriu caminho para a sua própria dissolução. Mas a resposta para essa crise não está em restaurar o globalismo sob novas formas, nem em buscar uma alternativa puramente política. A resposta está na redescoberta da fé que uma vez fez do Ocidente uma civilização forte e vibrante”, conclui o autor.

A cantora gospel Nilane Silva estará lançando seu novo trabalho no próximo dia 23 de março, na Igreja Assembleia de Deus da Praia da Costa, localizada na Rua Inácio Higino, 524, em Vila Velha (ES).

O evento, que incluirá a gravação de seu mais recente clipe, contará com a presença de cerca de 200 convidados. A cerimônia de lançamento reunirá amigos, familiares e fiéis para celebrar a nova fase da carreira da cantora.

O Pastor Marinelshington Silva, presidente da igreja, teve a oportunidade de reencontrar o casal Silva, composto por Nilane e seu esposo Célio Zamprogno, com quem manteve uma longa amizade, especialmente no contexto de trabalho.

A visita foi marcada por um momento de confraternização, pois o Pastor Marinelshington e Célio haviam trabalhado juntos em um projeto na cidade de Cachoeiro de Itapemirim, há muitos anos.

Na segunda-feira (17), o produtor responsável pelas agendas e pela distribuição de materiais da cantora no estado, o Pr. Charles Manga, fez uma visita inesperada à igreja.

Charles, que também foi pastor na Comunidade Evangélica de Nilópolis, no Rio de Janeiro, e na Assembleia de Deus Praia da Costa, onde se tornou ovelha do Pastor Marinelshington, hoje é um renomado produtor de diversos artistas gospel no Brasil.

O evento na Assembleia de Deus da Praia da Costa está marcado para o dia 23 de março, às 19h30. Nilane Silva tem gerado grande expectativa entre seus seguidores, especialmente após divulgar, nas suas redes sociais, uma prévia de sua nova canção “Quase Nada”.

A música, que também estará disponível nas plataformas digitais a partir do dia 28 de março, promete marcar um novo ciclo em sua trajetória musical.

Natural da Bahia e criada em um lar cristão, Nilane começou sua jornada musical desde muito jovem, cantando em igrejas e cultos infantis. Em entrevista à Rádio Ativa, a cantora revelou que, desde os cinco anos, a música foi parte essencial de sua vida. “Sempre busquei me aprimorar e estudar o meio musical”, destacou.

Após uma pausa devido à pandemia de 2020, Nilane voltou com força total, dedicando-se integralmente à sua carreira. Atualmente, ela conta com o apoio da Manga Produtora, parceria que representa, segundo sua assessoria, apenas o início de grandes projetos que Deus tem preparado para sua jornada.

A cantora também compartilhou sobre o impacto do período pandêmico em sua vida. Membro da Igreja Batista Atos, em Vila Velha (ES), Nilane utilizou esse tempo para refletir e amadurecer em sua fé. “Louvar ao Senhor é mais do que um ministério; é uma forma de levar vidas ao reino de Deus”, ressaltou.

A nova canção de Nilane, Quase Nada, foi composta pelo Pr. Lucas, e sua estreia no YouTube ocorrerá no dia 16 de março, sendo disponibilizada também em todas as plataformas digitais.

Nilane enfatizou que este momento representa a realização de um chamado maior, e que a confiança nos planos de Deus é fundamental para o sucesso de seu ministério. “Nossa expectativa deve estar sempre firmada nele”, afirmou.

Carreira de sucesso

Com mais de 30 anos de carreira no meio gospel, Nilane tem se apresentado em diversos eventos, incluindo congressos evangélicos e shows promovidos por prefeituras. Entre suas gravações, destacam-se reinterpretações de canções como Oferta Agradável (Cassiane), Ninguém Explica Deus (Preto no Branco) e Guia-me (Daniela Araújo).

O videoclipe de Quase Nada está previsto para ser lançado no dia 28 de março, com uma apresentação ao vivo programada para o dia 16 de março, em uma igreja a ser definida. Para o futuro, Nilane espera que suas músicas possam tocar e transformar vidas, levando mais pessoas a conhecerem a palavra de Deus.

Para agendamentos e mais informações sobre eventos, os interessados podem entrar em contato pelo telefone (27) 99293-7403 ou (27) 99900-0113, com Eliane, Lenice ou Karla. Confira o card abaixo: