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Daniel Friesen, cineasta e ator em ascensão no cinema cristão, concedeu entrevista exclusiva detalhando sua trajetória, métodos de produção e o próximo lançamento “Até que o Fim nos Separe”, premiado em festival secular nos EUA e com estreia prevista no Brasil para 2025.

Casado com a cantora Marine Friesen e pai de três filhos, o ator e diretor combina mensagens de fé com excelência técnica, posicionando-se como voz influente para jovens e não cristãos.

Trajetória e filosofia:

/Friesen ganhou destaque com “Código do Armagedom” (2021), filme que alerta sobre a volta de Cristo e alcançou o Top 10 de aluguéis em plataformas digitais.

“Quero que as pessoas tenham um encontro com Jesus, mesmo que entrem no cinema sem fé”, afirmou. O longa impactou espectadores além do público religioso, com relatos de “e-mails de não cristãos que repensaram suas vidas”, segundo o diretor.

Processo criativo

O cineasta destacou a importância de práticas espirituais em seus projetos: “Cada decisão passa por oração, jejum e orientação pastoral”. A esposa, Marine Friesen, é peça central nesse processo, atuando como parceira criativa e consultora musical. “Ela traz sensibilidade artística que equilibra minha visão técnica”, explicou.

“Até que o Fim nos Separe”, seu próximo filme, venceu como “Melhor Longa-Metragem” no New York Independent Film Awards e foi indicado em outro festival norte-americano.

A produção, baseada em fatos reais, retrata conflitos familiares e redenção, com lançamento marcado para 2025. “É um filme cristão premiado em circuito secular, o que prova que histórias de fé podem transcender fronteiras”, comemorou Friesen.

O trailer, divulgado em parceria com uma emissora em agosto, gerou 2,3 milhões de visualizações em 48 horas. “O objetivo é fazer o público refletir, não apenas entreter”, disse o diretor, que evitou spoilers, mas adiantou: “É uma narrativa crua, porém esperançosa, sobre lealdade e perdão”.

Futuros projetos:

Friesen planeja adaptar mais histórias reais, incluindo um drama sobre resgate social de jovens em situação de risco. “Vamos usar estratégias híbridas de distribuição: cinemas, streaming e debates pós-exibição em igrejas”, revelou. O objetivo, segundo ele, é “democratizar o acesso sem abrir mão da qualidade hollywoodiana”.

O cineasta integra uma geração que busca profissionalizar o cinema cristão. Em 2022, o filme “Código do Armagedom” teve 40% de sua audiência composta por não religiosos, segundo pesquisa interna. “Isso mostra que é possível conciliar mensagem e entretenimento sem pregar para convertidos”, analisou.

A indicação em festivais seculares é inédita para produções brasileiras do gênero. Para o crítico de cinema Raul Mendes, “Friesen está quebrando estereótipos ao evitar o proselitismo óbvio e investir em roteiros universais”.

Friesen viajará a Nova York em novembro para receber o prêmio e iniciar negociações para distribuição internacional de “Até que o Fim nos Separe”. Enquanto isso, finaliza a pós-produção de um documentário sobre milagres modernos, com lançamento previsto para 2024.

A ONG English Heritage, instituição britânica responsável por administrar mais de 400 locais históricos no Reino Unido, recebeu críticas públicas após distribuir um livreto infantil que descreve a Páscoa como uma celebração pagã da primavera, omitindo suas origens cristãs.

O material, entregue a famílias em pontos turísticos como a Abadia de Whitby, o Castelo de Dover e a Down House, gerou controvérsia ao afirmar que a festividade está relacionada à deusa Eostre.

De acordo com o jornal The Telegraph, o livreto dizia:

“Você sabia que a Páscoa começou como uma celebração da primavera? Há muito tempo, as pessoas celebravam os dias mais quentes e a nova vida homenageando a deusa Eostre, que deu o nome à Páscoa!”

O conteúdo também fazia referência a práticas pagãs, como danças ao redor de fogueiras e a decoração de casas com flores, sem qualquer menção ao significado cristão da data, que comemora a morte e a ressurreição de Jesus Cristo.

Reações e críticas

Visitantes de diferentes perfis religiosos demonstraram preocupação com a ausência de informações sobre o contexto cristão da Páscoa. Phil, identificado como presidente do conselho de diretores de uma escola primária católica em Kent, afirmou que o livreto omitia completamente o cristianismo.

“Foi deixado para mim explicar a meu filho de 7 anos quem era a deusa Eostre e por que isso estava sendo ensinado no lugar da verdadeira história da Páscoa”, declarou Phil ao The Telegraph.

A visitante Julie McNamee, que se identifica como não cristã, também criticou a abordagem do material: “Mesmo que eu não seja cristã, qualquer recurso educativo voltado a crianças deveria ao menos mencionar a história cristã da Páscoa”, afirmou.

O historiador Giles Udy comparou a omissão ao que chamou de uma tendência crescente no Reino Unido de marginalizar o cristianismo em contextos públicos. Segundo ele, iniciativas como essa se assemelham a medidas adotadas por regimes comunistas do século XX.

“Estamos vendo um esforço deliberado para apagar referências cristãs, algo que também ocorreu sob o domínio soviético, onde o Estado promovia o ateísmo militante”, disse Udy.

Resposta da ONG

A English Heritage defendeu-se afirmando que o livreto fazia parte de uma atividade educativa voltada especificamente para crianças, com o objetivo de explorar tradições sazonais em locais históricos.

Em nota, a instituição disse que aborda “diversas tradições culturais e históricas relacionadas à Páscoa” em seus materiais educativos e no conteúdo online.

No site oficial da English Heritage, outros artigos reconhecem explicitamente o significado cristão da Páscoa. Um dos textos afirma que ela é “a data mais importante no calendário religioso desde os primórdios do cristianismo”.

Outro recurso disponível menciona o Sínodo de Whitby, realizado em 664 d.C., como marco histórico na definição da data da celebração pascal na Inglaterra cristã.

Em sua página no Facebook, a ONG também descreve tradições pascais cristãs, incluindo a origem da caça aos ovos de Páscoa no século XVI.

A prática é atribuída ao reformador protestante Martinho Lutero, que teria organizado atividades simbólicas para lembrar a descoberta do túmulo vazio por mulheres na manhã da ressurreição, conforme relatado nos Evangelhos (Marcos 16:1–6).

Contraste entre materiais

Apesar da ampla presença de conteúdos cristãos nas plataformas digitais da instituição, a ausência desses elementos no material distribuído fisicamente gerou descontentamento entre os visitantes.

A divergência entre o livreto infantil e os demais recursos da English Heritage foi apontada como um dos principais fatores da reação negativa do público.

A Páscoa, celebrada neste ano no domingo, 20 de abril de março, é considerada uma das festas mais significativas da fé cristã, comemorada por milhões de pessoas ao redor do mundo, conforme informações do portal The Christian Post.

Na noite de 14 de abril de 2025, três crianças morreram e outras cinco foram hospitalizadas em estado grave após consumirem doces contaminados com veneno em Qila Sahib Singh, uma área cristã nos arredores de Hafizabad, província de Punjab, no Paquistão.

O veneno, segundo relatos iniciais, seria destinado ao extermínio de cães sem dono. A tragédia ocorreu poucos dias antes da Páscoa e abalou profundamente a comunidade cristã local, composta majoritariamente por trabalhadores do setor sanitário.

Vídeos publicados nas redes sociais mostraram o desespero de familiares e vizinhos enquanto as crianças eram levadas ao hospital. Diante da gravidade do caso, os feridos foram transferidos para o Hospital Infantil de Lahore para tratamento especializado.

Segundo o Primeiro Relatório de Informações (FIR), registrado com base na denúncia de Shahbaz Masih, um morador local, “todas as oito crianças adoeceram gravemente após consumirem os doces envenenados e foram imediatamente levadas ao Hospital Distrital de Hafizabad. Três crianças — Danish (10), David Shehzad (7) e Samson (8) — morreram, enquanto as demais, em estado crítico, foram encaminhadas a Lahore”.

As cinco crianças internadas são Aatishna (10), Harry (8), Kailash (10), Shehroz (7) e Shalom (10). O FIR foi registrado com base nos Artigos 302 (homicídio) e 337-J (administração de substâncias venenosas) do Código Penal do Paquistão, e solicita a prisão dos responsáveis.

Em nota, o Hospital Distrital de Hafizabad informou que “duas crianças foram recebidas mortas, uma faleceu durante o atendimento e as demais foram transferidas com suporte médico adequado”. Equipes do governo acompanham os pacientes hospitalizados.

No entanto, novas informações indicam que a causa do incidente pode ter sido uma falha operacional de um agente sanitário. Em entrevista ao Christian Daily International, o deputado cristão Ejaz Alam Augustine relatou que entrevistou três das crianças sobreviventes, que afirmaram ter encontrado os doces em um saco transparente pendurado em um riquixá.

“Um dos meninos abriu o saco e convidou os demais a comer. Logo após, todos começaram a desmaiar”, relatou Augustine. O parlamentar afirmou que o doce havia sido entregue a um funcionário da limpeza urbana para ser descartado nas ruas como parte de uma campanha de envenenamento de cães, mas acabou deixado exposto em via pública.

Augustine confirmou o falecimento de três crianças e acrescentou que duas permanecem em estado crítico: “Seus pulmões foram gravemente danificados pelo veneno, mas os médicos estão fazendo o possível para salvar suas vidas. Todos nós precisamos orar por essas crianças… Que Deus as abençoe com vida e plena recuperação”, declarou.

O parlamentar também criticou a atuação da Corporação Municipal de Hafizabad, que, segundo ele, tenta ocultar a identidade do supervisor responsável pela operação. “Este incidente deve ser investigado minuciosamente para evitar que uma tragédia como essa aconteça novamente”, afirmou.

Campanhas de envenenamento de cães sem dono são práticas recorrentes em municípios paquistaneses para conter a superpopulação canina. No entanto, organizações de defesa dos direitos dos animais têm pedido a substituição desse método por alternativas como esterilização e castração.

A tragédia evidencia a vulnerabilidade das comunidades cristãs no Paquistão. Até o momento, nenhuma prisão foi anunciada, e as investigações seguem em curso, de acordo com informações do The Christian Post.

Um vídeo com um trecho de um testemunho de uma pregadora viralizou nas redes sociais por conta do grau de sinceridade a respeito dos motivos que a levaram a passar os últimos 27 anos se guardando para o casamento.

Durante um culto, a pregadora afirma que escolheu esperar, mesmo que as pessoas não acreditem: “Tem gente que não acredita que eu estou há 27 anos sem fazer sexo. Ué, é o meu testemunho. Não estou nem aí se você não acredita. Louvado seja Deus”.

Segundo ela, os motivos envolvem a disposição e sucesso profissional dos pretendentes: “Porque ainda não casou? Porque ainda não encontrei um corajoso para enfrentar esse tanque de guerra. E eu não aceito casar com esses homens desempregados. Não quero desempregado, não. Para ficar dividindo cachorro-quente na praça? Não, quero não”.

“É melhor andar sozinha do que mal acompanhada”, encerrou a pregadora, diante dos aplausos e gargalhadas dos presentes no culto.

Nos comentários da página Assembleianos de Valor, os seguidores usaram o bom humor para avaliar as declarações: “Acho que agora vai demorar mais 27 [risos]. Essa mulher de Deus é gente boa”.

“Tem que ser corajoso mesmo”, disse um usuário, fazendo piada com a própria declaração da pregadora. “Nem Davi da conta desse gigante”, emendou outro.

Uma seguidora, porém, adotou um tom sério para comentar a fala da pregadora: “Ela quer um patrocínio. A mulher sábia trabalha junto com o esposo e constrói tudo junto”.

O crescimento espiritual não é automático, mas resultado de esforço intencional e práticas constantes. Segundo o pastor Dan Delzell, da Igreja Luterana Redentora (Nebraska, EUA), a ausência de disciplina “atrofia” o desenvolvimento espiritual, gerando ciclos de avanço e retrocesso.

Para o autor, o cristão precisa dedicar esforço no sentido de obter um crescimento espiritual com base em seu relacionamento com Deus, algo que deve ser buscado diariamente, de forma disciplinada. Confira, abaixo, um resumo dos pontos desstacados por ele:

2. Justificação vs. Santificação

• Justificação: Obtida instantaneamente pela fé em Cristo, define a posição espiritual do crente perante Deus.
• Santificação: Processo contínuo de transformação para “tornar-se semelhante a Cristo”, comparado a uma maratona que exige “fôlego e determinação”.

3. A Mente como Campo de Batalha

A disciplina mental é crucial, pois pensamentos descontrolados (medos, ciúmes, inseguranças) podem levar a pecados concretos. O texto cita 2 Coríntios 10:5, que exorta os cristãos a levar “cativo todo pensamento” a Cristo.

4. Autocontrole como Fruto do Espírito

O domínio próprio (Gálatas 5:22-23) se manifesta em decisões práticas, como priorizar oração, evitar conversas destrutivas ou abandonar hábitos nocivos.

5. Práticas Diárias Recomendadas

Delzell lista cinco hábitos para fortalecer a disciplina:

• Leitura bíblica
• Oração
• Comunhão com outros cristãos
• Serviço ao próximo
• Obediência a Deus

6. Ameaças à Maturidade Espiritual

O maior risco não é “o mundo ou o diabo”, mas a “velha natureza” do indivíduo, que resiste à transformação.

7. Motivação Central: Amor, não Culpa

A disciplina cristã deve ser movida por amor a Cristo, não por busca de perfeição ou medo de falhas. Recaídas são oportunidades para recomeçar com graça divina.

8. Contextualização Teológica

O texto reforça que a espiritualidade não se resume a “emoções ou encontros esporádicos com o sagrado”, mas é uma construção diária alicerçada em escolhas práticas.

Fonte: Adaptado de análise do pastor Dan Delzell, publicada no Christian Post.

Em 12 de abril de 1988, o evangelista cristão Billy Graham desembarcou na China ao lado de sua esposa, Ruth Bell Graham, para uma visita histórica. A viagem de 17 dias passou por cinco cidades e incluiu encontros com autoridades chinesas, pregações em igrejas, discursos em universidades e visitas a locais marcantes da história missionária no país.

O relato da jornada foi registrado por Billy Graham em sua autobiografia Just As I Am e rememorado por sua equipe em postagens nas redes sociais.

Convite e Preparativos

O convite formal para a visita partiu do bispo KH Ting, então presidente do Conselho Cristão da China (CCC), que iniciou tratativas em 1985. A viagem estava prevista para ocorrer em setembro de 1987, mas foi adiada por conta de uma fratura de costela sofrida por Graham no Japão. Somente em abril de 1988 o plano se concretizou.

Ao chegar a Pequim, o casal foi recebido por uma comitiva que incluía o embaixador chinês Zhang Wenjin, o bispo Ting, o vice-presidente do CCC Han Wenzao e o embaixador dos Estados Unidos, Winston Lord.

Encontros com Autoridades e Palestras

Durante a estadia em Pequim, Billy Graham se reuniu por 50 minutos com o premiê Li Peng no complexo de Zhongnanhai, próximo à Cidade Proibida. Segundo o evangelista, o diálogo abordou questões espirituais e o papel dos cristãos no processo de abertura da China. Li teria reafirmado que a constituição chinesa garante liberdade de crença religiosa.

Graham também visitou a Universidade de Pequim, instituição fundada por missionários, cujo primeiro reitor foi John Leighton Stuart, último embaixador dos EUA na China antes da Revolução Comunista.

Igrejas e Comunidades Cristãs

Um dos momentos centrais da viagem foi a visita à Igreja Chongwenmen, em Pequim, que estava lotada com 1.500 pessoas. Graham observou fiéis orando no altar e destacou a presença de uma delegação de chineses vindos do Brasil. Em sua pregação, fez um apelo por uma renovação espiritual como parte do processo de modernização do país.

Em Xangai, pregou na Igreja Memorial Moore (Muen) e na Igreja Coração Puro, onde notou a atenção dos ouvintes e a procura por publicações cristãs. Em Nanquim, discursou para 200 seminaristas, cuja dedicação considerou sinal de um futuro renascimento espiritual na China.

Outro ponto marcante foi o encontro com Wang Mingdao, ex-pastor preso durante a Revolução Cultural. A reunião ocorreu no apartamento simples do líder cristão, com quem Graham conversou por meia hora sobre a Bíblia. Ao final, Wang citou Apocalipse 2:10 como palavra de encorajamento.

Tsingkiangpu: A Terra Natal de Ruth

A viagem também incluiu uma visita a Tsingkiangpu (atualmente Qingjiang), na província de Jiangsu, onde Ruth Bell Graham nasceu em 10 de junho de 1920. Ruth viveu ali até os 17 anos, enquanto seus pais, os médicos presbiterianos Dr. Nelson e Virginia Bell, atuavam no Hospital Amor e Misericórdia, fundado pelo pai dela. Este hospital foi o maior da missão presbiteriana à época e antecessor do atual Segundo Hospital Popular de Huai’an.

O pastor local, Fei Su, informou que a igreja da região contava com cerca de 800 participantes regulares e estimou em 130 mil o número de cristãos na província.

Ruth registrou suas impressões no diário: “Eu me senti em casa […] tenho certeza de que tenho sangue camponês nas veias”, escreveu ao relatar a paisagem rural entre Lianyungang e Huaiyin.

Igrejas Domésticas e Jovens Crentes

Em Guangzhou, Graham visitou uma igreja doméstica independente que funcionava em um prédio de três andares. Havia pessoas distribuídas por todos os andares, e cerca de dois terços dos presentes eram jovens. O evangelista limitou-se a uma breve saudação, expressando preocupação com possíveis consequências para os anfitriões.

Reflexões e Retornos

Ao refletir sobre a viagem, Graham escreveu: “Em um período de dezessete dias, cobrindo três mil quilômetros e cinco cidades principais, fizemos mais palestras e pregações […] do que em qualquer outra viagem que fiz”. Ele mencionou que nem sempre a cobertura da mídia refletiu o impacto pessoal da experiência.

Posteriormente, Billy Graham retornou à China em 1992 e 1994. Em suas palavras: “A cada visita, meu sentimento sobre o lugar estratégico da China no futuro se fortaleceu. Continuamos a orar pela China, para que ela se torne uma potência espiritual no futuro”.

Durante as viagens seguintes, observou o crescimento econômico do país e suas transformações urbanas, com novos arranha-céus e intensos congestionamentos, mas sempre manteve o foco na dimensão espiritual da nação.

Desafios e Esperança

Graham identificou dois desafios centrais para o cristianismo na China: tornar-se verdadeiramente chinês e contribuir para preencher o vazio espiritual da sociedade. Ao encerrar sua autobiografia, reiterou o desejo de ver a China como uma nação espiritualmente fortalecida, guiada pelo poder transformador de Cristo.

“Acima de tudo, instei-os a abrir seus corações a Cristo e ao Seu poder e amor transformadores”, escreveu Graham.

A viagem de 1988 marcou não apenas o retorno de Ruth Graham ao país onde nasceu, mas também um marco na relação entre o cristianismo ocidental e o contexto religioso chinês, com diálogos abertos, testemunho público e sinais de esperança entre fiéis locais, conforme informações do The Christian Post.

O ministro Alexandre de Moraes, do Supremo Tribunal Federal (STF), autorizou na terça-feira (15) a conversão do regime prisional do pastor Jorge Luiz dos Santos, condenado a 16 anos e 6 meses por crimes relacionados aos atos de 8 de janeiro de 2023, de fechado para domiciliar.

A decisão, que contrariou parecer da Procuradoria-Geral da República (PGR), baseou-se em laudos médicos que apontam risco cardiovascular grave do preso, detido no Complexo Penitenciário da Papuda (DF).

Contexto de Saúde:

Relatórios médicos enviados à Corte indicam que Santos, de 58 anos, sofre de hipertensão arterial descontrolada e sopro cardíaco grau 6, condição que compromete a estabilidade clínica mesmo com medicamentos.

Em novembro de 2024, o STF já havia determinado avaliação por junta médica, que confirmou a necessidade de monitoramento contínuo. Laudos da Secretaria de Administração Penitenciária do DF destacaram “alterações cardiovasculares críticas”, embora sem sinais de doença aguda.

O pastor foi condenado por associação criminosa armada, tentativa de golpe de Estado, dano qualificado com uso de substâncias inflamáveis e abolição violenta do Estado Democrático. Os crimes ocorreram durante a invasão e depredação de prédios públicos em Brasília, em 2023.

Prisão Domiciliar

Santos deverá usar tornozeleira eletrônica, terá acesso a redes sociais bloqueado e só poderá se comunicar com familiares diretos e advogados. Visitas externas ou entrevistas exigirão autorização prévia do STF. O alvará de soltura foi expedido nesta terça, com notificação imediata à direção da Papuda e à Vara de Execuções Penais do DF.

A Procuradoria-Geral da República argumentou pela manutenção do regime fechado, alegando “risco de reincidência em atividades antidemocráticas”. A decisão de Moraes, no entanto, seguiu precedentes recentes: na última semana, outros três condenados pelos ataques (Marco Alexandre Machado, Cláudio Mendes e Ramiro Cruz Junior) tiveram regimes amenizados por motivos de saúde.

A decisão ocorre após pressão da bancada do PL na Câmara. Em 9 de abril, o líder da oposição, deputado Luciano Zucco (PL-RS), enviou ofício ao STF listando 20 casos de presos com “condições vulneráveis”, incluindo Santos. Zucco comemorou a medida:

“Nossa pressão surtiu efeito. Ele finalmente terá tratamento digno”. O parlamentar reiterou que a oposição continuará pleiteando habeas corpus coletivo para os demais acusados, apesar de o STF já ter rejeitado o pedido em 5 de abril, por incompatibilidade jurídica.

Em entrevista, Zucco afirmou: “Não houve golpe de Estado, apenas depredação. Eles já pagaram além da conta”. Já a PGR, segundo a Comunhão, manteve ressalvas em nota: “Agravantes dos crimes exigem cautela, mesmo em situações de saúde frágil”.

Santos será transferido para residência em endereço não divulgado no DF. O STF monitorará compliance com as regras impostas. A defesa do pastor nega qualquer vínculo com grupos antidemocráticos e afirma focar em “recuperação clínica e reintegração familiar”.

Nota da Redação: Detalhes médicos foram preservados conforme diretrizes éticas. Termos técnicos, como “sopro sistólico grau 6”, foram mantidos por precisão clínica. Fontes oficiais confirmaram a autenticidade dos laudos citados.

O deputado federal Glauber Braga, do PSOL do RJ, recebeu na terça-feira (15) um manifesto de apoio assinado por religiosos brasileiros, durante greve de fome iniciada em 9 de abril. O protesto ocorre após o Conselho de Ética da Câmara aprovar, por 13 votos a 5, o parecer favorável à cassação de seu mandato.

O documento, divulgado pelo coletivo Emaús, compara a resistência do parlamentar a figuras como Jesus, Mahatma Gandhi, Nelson Mandela e Martin Luther King.

Contexto 

O texto, intitulado “Pela Justiça e Dignidade” (acesse a íntegra [aqui](PDF – 231KB)), destaca que Braga “enfrenta seus algozes com a mesma força de quem luta contra a opressão”.

O grupo Emaús, ligado ao ecumenismo e à Teologia da Libertação, inclui nomes como o frade dominicano Frei Betto e o teólogo Leonardo Boff. Em nota, o coletivo afirmou: “Sua greve de fome é um ato profético contra a injustiça política”.

Braga responde a um processo por agredir o youtuber Gabriel Costenaro, do Movimento Brasil Livre (MBL), em abril de 2024. O deputado alega que reagiu a uma provocação, enquanto Costenaro afirma ter sido expulso “a pontapés” do restaurante da Câmara.

O pedido de cassação, protocolado pelo partido Novo, foi encaminhado ao Conselho de Ética pelo então presidente da Casa, Arthur Lira (PP-AL).

Braga classifica o relatório do conselheiro Paulo Magalhães (PSD-BA) como “fruto de negociação com Lira”, a quem acusa de perseguição política. Em 2024, o deputado promoveu ação judicial que suspendeu a destinação de emendas parlamentares, criticando o que chamou de “sequestro do Orçamento” pelo presidente da Câmara.

A aprovação do Conselho de Ética não resulta em cassação imediata. Braga pode recorrer à Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) antes de o caso ser votado em plenário, onde precisará de 257 votos favoráveis para ser afastado.

Repercussão

A greve de fome do parlamentar mobilizou setores da sociedade civil. Em redes sociais, o Psol destacou: “Glauber simboliza a resistência contra a criminalização da esquerda”. Já o MBL publicou: “Nenhum ato violento justifica um mandato”.

Este é o 3º pedido de cassação de um parlamentar do Psol desde 2022. Em 2023, a deputada Fernanda Melchionna (Psol-RS) escapou da perda do mandato por 11 votos no plenário, após processo relacionado a críticas ao STF.

Em vídeo divulgado nesta terça, Braga afirmou: “Meu corpo é a última trincheira contra a arbitrariedade. Agradeço aos religiosos que enxergam a luta por justiça além das paredes da Câmara”.

Nota da Redação: O link para o manifesto completo foi disponibilizado conforme autorização do coletivo Emaús. Detalhes sobre o estado de saúde do deputado foram omitidos a pedido de sua assessoria.

A Polícia Civil do Distrito Federal (PCDF) prendeu, na terça-feira (15), o pai de santo Alex Silva, em mais uma etapa da Operação Black Magic. Silva é identificado como auxiliar direto de Hayra Vitória Pereira Nunes, a Mãe Hayra, líder espiritual já detida em fases anteriores da investigação.

Ambos são acusados de comandar uma rede de abusos físicos, tortura e exploração de jovens em situação de vulnerabilidade em um terreiro da região. O caso foi divulgado em primeira mão por uma coluna jornalística do portal Metrópoles.

A prisão ocorreu após a obtenção de um vídeo inédito, entregue à imprensa, que mostra Silva agredindo um adolescente com um pedaço de madeira. Nas imagens, a vítima aparece caída em um ambiente com marcas de sangue, enquanto o acusado profere ameaças.

O material corroborou relatos coletados pela 14ª Delegacia de Polícia (Gama), que apontavam uma rotina de violência no local, incluindo punições como queimaduras nas mãos e língua de uma adolescente.

Relatos das vítimas:

Em depoimento à polícia, um jovem de 17 anos afirmou que buscou o terreiro para “encontrar aceitação durante sua transição de gênero”, mas foi submetido a isolamento, agressões com objetos e humilhações.

“Eles me trancavam em um quarto escuro e diziam que eu estava ‘pagando por ser quem sou’”, declarou. Outras vítimas relataram trabalho forçado, exploração sexual e castigos físicos contra quem fosse considerado “desobediente”.

Crimes Investigados:

O inquérito lista 11 crimes, entre eles tortura, lesão corporal grave, redução à condição análoga à escravidão, exploração sexual de menores e coação psicológica.

A PCDF também identificou gravações ilegais de cenas de violência, armazenadas em celulares apreendidos no local. Segundo as vítimas, rituais religiosos eram usados como justificativa para as agressões.

O delegado responsável pela operação, Felipe Torres, destacou em coletiva: “As provas audiovisuais e os depoimentos mostram um padrão de crueldade calculada. O objetivo era dominar psicologicamente essas pessoas”.

A Defensoria Pública do DF emitiu nota técnica alertando para “a exploração de vulnerabilidades sociais e identitárias em contextos de suposta prática religiosa”.

Repercussão

A Operação Black Magic foi iniciada em março, após denúncias anônimas. Com a prisão de Mãe Hayra, outras quatro vítimas prestaram depoimento, mas a PCDF estima que até dez adolescentes tenham sido alvo de abusos.

Casos semelhantes já foram reportados em outros estados. Em 2022, uma operação no Rio de Janeiro desarticulou um grupo que mantinha adolescentes em cárcere privado sob a alegação de “rituais de cura”, resultando em oito prisões por tráfico de pessoas e tortura.

O pai de santo Alex Silva foi levado ao Complexo Penitenciário da Papuda e responderá ao processo em liberdade. A PCDF analisa os dispositivos apreendidos para identificar mais vítimas e ampliar a rede de acusações.

O terreiro segue interditado, e a polícia reforçou o pedido para que novas testemunhas contactem o Disque Denúncia 197.

Nota da Redação: As identidades das vítimas foram preservadas em respeito ao Artigo 241 do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). Detalhes gráficos das agressões foram omitidos para evitar exposição sensível.

Livros devocionais, como o sucesso estrondoso Café com Deus Pai, podem carregar um risco que a maioria dos fiéis pode não se dar conta. Esse foi um dos temas da participação do pastor Hernandes Dias Lopes no podcast de Rogério Vilela, Inteligência Ltda.

Durante a entrevista, Vilela abordou Hernandes Dias Lopes sobre publicações como Café com Deus Pai: “Está muito em moda os devocionais, livros que você abre toda manhã e lê um trecho, tem todo um estudo”, comentou o apresentador.

Hernandes, prontamente, comentou que o modelo de literatura em si não é um problema: “Eu, inclusive, tenho vários livros nessa área. Mas [é necessário] um cuidado, porque hoje, infelizmente, tem muita influência de uma teologia chamada coaching. Motivação”, pontuou.

Segundo o pastor presbiteriano, a motivação por si só não representa problema: “É claro que a Bíblia pode ser um livro altamente motivacional. E é, no sentido de restaurar sua alma, de alegrar seu coração, trazer o confronto e o consolo de Deus para o seu coração”.

Onde está o risco?

Hernandes afirmou que embora seja importante receber encorajamento, “nós precisamos ter cuidado para que a gente não se aproxime da Bíblia e tire dela só o doce e não queira o amargo”.

“Tem hora que tem o amargo, tem hora que Deus diz ‘arrependei-vos’, que Deus dá uma ordem para o camarada abandonar o caminho errado. Então se eu uso um devocional, uma mensagem, usando só o que me interessa da Bíblia, me favorece, me convém, eu estou sonegando às pessoas todo o conselho de Deus, e Paulo fala ‘eu preciso pregar todo o conselho de Deus’, não só o que me agrada”, conceituou o pastor.

Esse princípio acompanha os evangélicos desde o início da história do protestantismo: “É por isso que o princípio da Reforma era sola scriptura, tota scriptura. Eu não posso ser seletivo”, enfatizou.

No final de sua fala, Hernandes também se posicionou contra um movimento de liberalismo teológico, que tem como principal voz Ed René Kivitz, que fala sobre uma nova forma de interpretar as Escrituras que permita o acolhimento de pessoas que vivem de maneira contrária ao texto bíblico:

“‘Tá pegando pesado demais’. Hoje tem muita gente dizendo ‘não, isso aqui tem que ser reinterpretado, não é bem assim, o entendimento da sociedade mudou sobre este ou aquele outro assunto’. Não! A Bíblia não é arcaica, não fica obsoleta. Sua mensagem é atual, é viva, é para todas as épocas, todos os tempos, nunca precisa ser ressignificada, nunca precisa ser atualizada. Ela é a Palavra de Deus”, sublinhou.