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Uma paródia com a música de Cassiane Com Muito Louvor foi feita por um satanista para anunciar a “igreja da pombagira”. O vídeo circula nas redes sociais e uma influencer cristã protestou.

A canção é de autoria de Elizeu Gomes, mas a música se tornou famosa em 1999 na voz de Cassiane. Na versão do satanista, a letra é alterada para excluir a menção a Deus e referir-se a satanás:

“A gente precisa entender o que bel está a falando. Quando ele estende suas mãos é hora de vencer. Então louve”, diz o rapaz no vídeo, fazendo um gesto de quem conta dinheiro.

Em seguida, ele faz um convite em que mistura ocultismo e feminismo: “Venha conhecer a igreja da pombagira, onde seus sonhos podem se tornar realidade através da sua fé. Aqui as mulheres são respeitadas, são emponderadas [sic] e os homens amarrados”

“Bel vai na frente abrindo os caminhos, quebrando as correntes, tirando os espinhos, ordena os anjos para contigo lutar”, volta a cantar o rapaz.

A influencer Raquel de Bahia, que conta com mais de 180 mil seguidores no Instagram, protestou contra o uso feito da canção: “‘Bel’ que ele fala com tanta intimidade é belzebu? Só deixando claro que eu não sou intolerante religioso. Eu não estou indo contra nada, só estou querendo dar as minhas ideias do que eu acredito. Isso se chama liberdade de expressão”, pontuou.

Raquel demonstrou indignação porque o satanista “pega a música de Cassiane” para deturpar o sentido da letra: “Oitenta por cento do Brasil crê em Deus. E muitos dos que creem em Deus e leem a Bíblia entendem quem é ‘bel’ (belzebu): é quem o próprio cristianismo repudia”.

“Pega uma música evangélica e tira justamente o Deus a quem nós adoramos e coloca justamente algo em que nós não gostamos. Aí você está dentro de casa, louvando ao Senhor, na igreja, no ônibus, em qualquer lugar, e começa ‘Deus vai na frente abrindo o caminho’ e só vem na mente ‘bel vai frente…’. Bel, quem? Belzebu? Isso aí não é proposital?”, questionou.

Ao final, Raquel comparou a situação à vivida pela cantora secular Cláudia Leitte, que alterou a letra de uma música composta por ela mesma e se tornou alvo de investigação por “racismo religioso”: “Para mim isso se chama ‘armadilha de satanás’. […] A autora da música [poderia] tomar uma atitude cabível, não é? Já que aconteceu o mesmo com Claudinha Leitte”, disse.

Na noite de 2 de abril de 2025, um forte tornado atingiu a cidade de Paducah, no estado norte-americano do Kentucky, destruindo o santuário principal da Igreja da Comunidade de Cristo. Horas antes, o pastor havia cancelado o culto pela primeira vez em 35 anos.

O prédio, que havia passado por cinco anos de reformas, estava vazio no momento do impacto, graças à decisão inédita do pastor Tim Turner de cancelar o culto semanal de oração devido à previsão de tempestades severas.

“Cancelamos naquela noite por causa das tempestades”, disse Turner à emissora CBN News. “É a primeira vez em meus 35 anos de pastoreio que fazemos isso”.

Segundo o pastor, o edifício abrigava um muro de blocos de concreto com 5,5 metros de altura que desabou completamente: “O teto desabou, e duvido que houvesse sobreviventes. Então, não estamos de luto hoje, estamos louvando a Deus”, declarou.

A destruição causou a perda de equipamentos recém-instalados, incluindo câmeras, instrumentos e sistemas de iluminação: “É um soco no estômago. Na segunda-feira eu disse a alguém: ‘Podemos ir mais devagar agora’. O santuário finalmente está lindo. E na quarta-feira, ele tinha sumido”.

Lindsay Stanley, membro da igreja, contou que normalmente participa dos cultos de quarta-feira, mas naquela noite sentiu que deveria permanecer em casa: “Tínhamos a sensação de que devíamos ficar. E então o pastor Tim decidiu cancelar os cultos, e nós nunca cancelamos”, afirmou.

Stanley relatou ainda que, no momento do tornado, ela, o marido e as duas filhas estavam escondidos em um armário com capacetes, enquanto o vento passava sobre a casa deles.

Há cinco anos no novo endereço, a igreja vinha crescendo rapidamente, e os membros acreditam que a destruição do templo pode abrir caminho para algo maior: “Acredito que o que parece um revés é, na verdade, uma armação [divina]”, disse Stanley. “Acho que o Senhor sabe que temos sido muito fiéis. […] Meu pai foi curado de um câncer em estágio quatro naquela igreja. Tivemos muitas curas e movimentos do Espírito Santo incríveis”.

Apesar dos danos materiais, o pastor Turner destacou que a igreja ainda conta com o antigo prédio do centro de jovens, que permaneceu praticamente intacto e poderá ser usado temporariamente: “Somos pessoas resilientes. Vamos reconstruir”, afirmou. “Deus é tão bom para nós. Preguei isso na manhã de domingo. Quero que todos saibam que esta igreja ainda ama a Deus, ainda confia em Deus, ainda acredita em Deus”.

O episódio ocorreu durante uma série de tempestades que atingiram diversos estados norte-americanos, provocando tornados, chuvas intensas e inundações.

Após anos de queda no engajamento com a Bíblia nos Estados Unidos, o relatório Estado da Bíblia 2025, elaborado pela Sociedade Bíblica Americana, indica um aumento significativo na leitura das Escrituras.

De acordo com a primeira parte do estudo, aproximadamente 10 milhões de pessoas a mais se envolveram com a Bíblia em 2025 em comparação ao ano anterior.

O levantamento, conduzido entre 2 e 21 de janeiro de 2025, ouviu 2.656 adultos nos 50 estados e no Distrito de Columbia, por meio de um questionário de 19 minutos. A Sociedade Bíblica Americana (ABS, na sigla em inglês) define como “usuários da Bíblia” os indivíduos que acessam o texto sagrado por conta própria ao menos três vezes por ano, fora de contextos litúrgicos, como cultos ou missas.

De 2011 a 2021, cerca de metade dos americanos atendia a esse critério. Contudo, em 2022, esse número caiu para 40%, e em 2024, para 38%. No mesmo ano, 40% dos entrevistados afirmaram nunca utilizar a Bíblia.

Em 2025, a porcentagem voltou a subir: 41% dos adultos americanos — cerca de 110 milhões de pessoas — agora são considerados usuários da Bíblia. Esse número representa o maior total desde o relatório de 2021, segundo a ABS.

Entre os dados por faixa etária, a geração Y (nascidos entre 1981 e 1996) apresentou o maior aumento no uso da Bíblia. Em 2024, apenas 30% dos millennials eram considerados usuários; em 2025, o índice subiu para 39%. O crescimento também foi expressivo entre os homens, o que reduziu significativamente a diferença de gênero observada em anos anteriores.

“Em todas as outras gerações, o uso da Bíblia pelas mulheres se manteve estável ou diminuiu ligeiramente, enquanto os homens tiveram ganhos substanciais. Na Geração X, os homens tiveram um aumento de dez pontos percentuais na porcentagem de usuários da Bíblia, enquanto as mulheres dessa geração não viram nenhum aumento”, destaca o relatório.

Na Geração X, o número de homens que usam a Bíblia superou o das mulheres — 44% contra 41%. No panorama geral, os homens quase eliminaram a diferença de sete pontos percentuais registrada em 2024 (41% para 34%), reduzindo-a para apenas um ponto percentual em 2025 (42% para 41%).

Jennifer Holloran, presidente da Sociedade Bíblica Americana, atribui os dados a um possível “interesse renovado” nas Escrituras, já sinalizado pelo aumento nas vendas de Bíblias observado em 2024.

“Esses dados mostram que essa potencial recuperação pode estar se consolidando, principalmente entre a geração Y e os homens”, afirmou Holloran. Para ela, o interesse pode estar relacionado à presença mais frequente da Bíblia no debate público ou ao desejo crescente por felicidade entre a população.

A executiva também citou o Relatório Mundial da Felicidade de 2025, que apontou uma queda recorde no nível de felicidade dos americanos. “Em um mundo onde muitos se sentem cansados, ansiosos ou insatisfeitos, as Escrituras oferecem uma mensagem duradoura de esperança. Como Isaías 40:31 nos lembra: ‘Mas aqueles que confiam no Senhor encontrarão suas forças renovadas’”, declarou.

Holloran enfatizou ainda a importância do acesso pessoal à Bíblia: “Com tão amplo acesso às Escrituras nos EUA, muitos estão optando por ignorar as interpretações feitas por outros e descobrir o que a Bíblia realmente diz por si mesmos. A Igreja tem uma oportunidade única neste momento: convidar os buscadores a encontros genuínos com a Palavra viva de Deus. Como o Salmo 34:8 encoraja: ‘Descubra por si mesmo quão bom é o Senhor’”, escreveu.

Além das estatísticas sobre engajamento, o relatório deste ano explora temas como confiança, identidade e participação em comunidades de fé. Segundo os organizadores, esses tópicos se tornam ainda mais relevantes diante de perguntas amplamente presentes na sociedade atual: “Quem sou eu?”, “Em quem posso confiar?” e “Onde pertenço?”.

De acordo com a Sociedade Bíblica Americana, tais questões criam oportunidades para que as Escrituras exerçam influência não apenas na vida individual, mas também nos relacionamentos e na coesão das comunidades.

A segunda parte do relatório deverá ser publicada nos próximos meses, conforme informado pelo portal The Christian Post.

Uma tribo indígena da Indonésia, conhecida por suas práticas canibais até a metade do século XX, passou por uma profunda transformação cultural e espiritual após o contato com missionários cristãos.

A história foi relatada pelo piloto Nathan Fagerlie, da Mission Aviation Fellowship (MAF). Ele conheceu os Yali em 2018, durante missões de transporte de passageiros e suprimentos para a região montanhosa de Papua, na Indonésia. Ao chegar a uma pista de pouso conhecida como Apahapsali, ouviu dos moradores que “Apah” significa “humano” e “hapsali” quer dizer “onde removemos a pele”.

A explicação remete a práticas anteriores ao contato com o cristianismo. “Costumávamos fazer muitos ataques noturnos naquela vila. Sequestrávamos pessoas vivas, trazíamos para cá e comíamos”, relataram os aldeões ao missionário.

Segundo registros da MAF, o primeiro contato evangelístico com os Yali ocorreu na década de 1950, quando um grupo de missionários chegou à comunidade com o objetivo de anunciar o Evangelho. A mensagem cristã, contudo, não foi bem recebida inicialmente. Dois cristãos que participaram da missão acabaram sendo mortos pela tribo.

Com o passar do tempo, no entanto, a comunidade começou a aceitar a fé cristã, o que levou a uma mudança de valores. “À medida que os Yali começaram a se abrir para o Evangelho, a comunidade experimentou uma transformação que se espalhou por toda a aldeia”, afirmou Fagerlie.

Hoje, os locais antes associados à violência e ao canibalismo foram ressignificados. “Este lugar onde costumávamos esfolar e comer as pessoas agora é a pista de pouso. E nossa cabana de celebração agora é a igreja. Aquele lugar do outro lado do vale que costumávamos invadir, agora é um local onde nossos filhos e filhas se casam”, relatou o piloto. Segundo ele, “isso os transformou de forma pessoal e cultural. Mudou a maneira como eles viam a si mesmos, seus vizinhos e o mundo”. Ele concluiu: “Em uma geração, eles passaram de canibais a cristãos”.

A Mission Aviation Fellowship, organização à qual Nathan pertence, presta serviços a regiões remotas que enfrentam barreiras geográficas ou sociais. Seus aviões permitem acesso rápido a áreas isoladas, como as montanhas de Papua, onde o deslocamento entre vilas pode levar dias a pé. “Um avião da MAF pode levá-los até lá em 15 ou 20 minutos. E também podemos transportar suas famílias, alimentos e materiais de construção”, explicou o piloto.

A MAF trabalha em parceria com mais de 400 agências missionárias, igrejas e organizações humanitárias ao redor do mundo, transportando tradutores da Bíblia, médicos, evangelistas locais e outros profissionais. O objetivo é fornecer serviços essenciais enquanto compartilha a mensagem cristã.

Ao final do relato, a missão MAF pediu orações pelos pilotos, pelas comunidades atendidas e pela continuidade do crescimento espiritual dos cristãos Yali:

“Orem pelos pilotos da MAF, seus passageiros e pelas aldeias que eles atendem. Orem por voos seguros, portas abertas para o ministério e pela receptividade do povo ao Evangelho. Por favor, ore para que os cristãos de Yali continuem crescendo na fé e na graça do Senhor Jesus Cristo”, concluiu a entidade, de acordo com informações do Mission Network News.

Em 2019, um ataque do grupo extremista islâmico Al-Shabaab atingiu uma vila no norte de Moçambique. Durante a ação, diversas pessoas foram mortas, igrejas incendiadas e moradores sequestrados. Entre os reféns estava Ernesto, cristão moçambicano, que relatou ter sido crucificado e sofrido tortura e humilhação por causa de sua fé.

“Eles queimaram as igrejas, mas não queimaram a mesquita. Havia duas igrejas naquela vila, ambas foram incendiadas”, disse Ernesto em entrevista à organização cristã Portas Abertas, que presta apoio a cristãos perseguidos.

Após o ataque, os moradores foram forçados a carregar os pertences roubados pelos jihadistas. Quando tropeçou devido ao peso, Ernesto foi obrigado a fazer uma oração islâmica para continuar, mas afirmou: “Eu sigo a Jesus”.

Por conta dessa declaração, os extremistas zombaram dele e o forçaram a comer parte de sua própria orelha, que havia sido cortada por eles. Segundo Ernesto, o líder dos terroristas era um adolescente de aproximadamente 14 ou 15 anos. “Aquela criança era o chefe do lugar. Ele tinha todas as armas. Se eu me movesse de alguma forma, morreria”, lembrou.

Ernesto também relatou que vários reféns foram decapitados, com as cabeças expostas às margens da estrada como forma de intimidação. No seu caso, os agressores decidiram crucificá-lo, imitando a crucificação de Jesus.

“Eles procuraram uma árvore grande e cortaram uma estaca, pegaram alguns pregos e pregaram a estaca naquela árvore, para que ela servisse como uma cruz. Eles me levantaram, me encostaram naquela árvore e começaram a pregar meu joelho”, contou.

Quando os pregos acabaram, usaram arames para prender seus braços. Ainda vivo e sangrando, Ernesto teve o corpo incendiado antes de os extremistas abandonarem o local. Ele foi salvo por um casal que se escondeu nos arbustos durante o ataque. Jogaram areia sobre as chamas e conseguiram socorrê-lo. Levaram-no ao hospital, onde os pregos foram retirados e as queimaduras tratadas.

Após 45 dias de internação, Ernesto recebeu alta. No entanto, ainda enfrentava dores intensas e os traumas físicos e emocionais por ter sido crucificado: “Eu pensei que não era mais ninguém nesta sociedade. Por que isso aconteceu comigo? Era como um filme de terror com um rosto estranho me encarando. Eu até pensei em tirar minha própria vida”, relatou.

Nesse período, ele foi acolhido pela Portas Abertas, que ofereceu assistência médica e apoio psicológico. “Quando me encontrei com Ernesto, sua condição era muito séria. Ele reclamava muito de dor e estava muito traumatizado, não apenas pelo que tinha acontecido, mas também porque demorou muito para receber qualquer tipo de apoio [mesmo] da igreja”, afirmou um parceiro local da missão.

Ernesto passou por três cirurgias e levou cerca de sete meses para se recuperar. Hoje, ele agradece pelo apoio recebido: “Vocês me ajudaram, oraram por mim e é por isso que estou me sentindo bem, por causa da intervenção de irmãos em Cristo. Sou muito grato à Portas Abertas”.

Além da recuperação física, ele afirma ter perdoado os responsáveis. “Peço a Deus que perdoe essas pessoas. Não guardo rancor delas, também as perdoei e estou orando para que parem de fazer essas coisas más.”

Perseguição em Moçambique

A região norte de Moçambique, especialmente a província de Cabo Delgado, tem sido alvo frequente de ataques por grupos extremistas islâmicos como o Al-Shabaab, vinculado ao Estado Islâmico. De acordo com a organização Portas Abertas, aldeias e igrejas têm sido destruídas e centenas de cristãos mortos ou forçados a fugir.

“Esta é a situação da Igreja em Moçambique, especialmente aqui no Norte. Em Moçambique, nós cristãos somos alvo de muitas perseguições, muitos cristãos são violentados, mortos e várias igrejas e casas destruídas”, afirmou o pastor local Mario Artur.

Em 2024, Moçambique ocupa a 39ª posição na Lista Mundial da Perseguição da Portas Abertas, que classifica os países com maior hostilidade contra cristãos no mundo.

Um vídeo do pastor Rogério Zayit está circulando nas redes sociais com afirmações sobre a causa do autismo ser espiritual, resultando do que seria uma maldição herdada. A entrevista repercutiu e internautas protestaram.

Na entrevista a um podcast, Rogério Zayit apresenta sua crença a respeito do autismo: “Mal geracional. Da quarta geração para cá. Toda pessoa que tem autista na sua casa está ligada a um mal geracional. ‘Sangue de Jesus tem poder, pastor! Quer dizer então que eu sou um pecador?’. Não é isso que estou falando”, diz.

Nas redes sociais, Zayit se apresenta como pastor, escritor e conselheiro. Com pouco mais de 22 mil seguidores, promove séries de publicações e vídeos sobre diversos temas, como “chaves para libertação”, “cura de feridas proféticas” e “mapeamento espiritual nas finanças”.

Em suas teorizações a respeito da natureza do autismo, Zayit diz que “alguém da geração por parte de pai ou de mãe, quatro gerações de paternidade ou maternidade: alguém aqui abriu uma porta”.

“Às vezes são todos”, acrescenta o pastor, para em seguida atribuir a Deus seus argumentos: “A criança nasce com problema de autismo. O autismo, hoje, não se sabe cientificamente qual é a origem. Mas a origem está ligada a algumas coisas, que o Senhor já me disse. Algumas delas. Só que o fator do autismo é geracional”.

“Pode perceber: tem uma pessoa aqui que é autista. O pai. O filho também é. O autismo se tornou geracional”, reitera o pastor na entrevista.

Por fim, Zayit correlaciona o laço – ícone usado em diversas campanhas de conscientização – a um significado multifatorial: “Você já viu qual é o símbolo do autismo? É o padrão de ouroboros. O símbolo de metaverso. O símbolo do Instagram, é o símbolo do WhatsApp. É o oito horizontal. Por quê? Símbolo do infinito. O autista representa um padrão de repetição na sua conduta, nas suas atitudes. É um círculo de repetição”.

Boletim de ocorrência

No Instagram, o empresário Márcio Bieda, ex-pastor da Bola de Neve, comentou em uma publicação sobre Zayit dizendo ter tomado medidas contra o pastor: “Já lavrei um boletim de ocorrência contra ele, também uma denúncia ao MP”.

Outra usuária da rede social também se opôs às declarações do pastor: “Base bíblica: nenhuma. Base científica: nenhuma. Infelizmente a internet permite que muita gente fale com propriedade do que não sabe nem o mínimo”.

Um programa exibido pela emissora espanhola Antena 3, veiculou uma reportagem que repercutiu amplamente nas redes sociais: o áudio de uma menina de 7 anos que, ao encontrar um contato salvo como “Jesús” no celular da mãe, acreditou estar mandando um áudio para Jesus Cristo.

A criança, cujo nome não foi divulgado, gravou uma mensagem de voz em tom emocionado, demonstrando fé e entusiasmo: “Olá, Jesus! Eu não posso acreditar que minha mãe tenha o seu número e isso que você morreu”, disse ela.

Em seguida, completou: “Bom, obrigado por criar o mundo. Eu sei tudo sobre você, tudo, e eu adoro a religião e também quero ser sua amiga. Quero fazer a catequese, a comunhão, tudo. Super beijos, super beijos”.

A jornalista Lorena García, que apresentou a reportagem ao vivo no programa Espejo Público, explicou que a menina é filha de uma colaboradora da emissora. O contato identificado como “Jesús” pertencia, na verdade, a um especialista em assuntos do Vaticano, e não ao que a menina pensava ser o número do Filho de Deus.

Segundo o relato da mãe, a filha havia pedido o celular para enviar uma mensagem e, ao encontrá-lo posteriormente, ela notou a presença de dois áudios gravados no aplicativo de mensagens.

“Quando abro o WhatsApp vejo que há dois áudios meus. Então eu lhe digo: mas para quem você enviou a mensagem? Quem acha que é Jesus?”, contou. A resposta da menina foi direta: “Você tem o contato de Jesus. Jesus, Deus”.

O episódio sensibilizou os apresentadores do programa e o público. Durante a transmissão, um dos âncoras comentou: “A fé é linda, é pura e é a coisa mais linda que existe”.

A mensagem rapidamente viralizou nas redes sociais. Comentários no vídeo publicado no TikTok demonstraram o carinho e a emoção de internautas com “áudio para Jesus”: “Certamente Ele a ouviu”, escreveu uma usuária.

“Sem dúvida aquele áudio chegou ao Céu diretamente aos pés de Jesus”, afirmou outra. Um terceiro comentário fazia referência ao Evangelho: “Deixem as crianças virem até mim… Doce inocência. Com o coração cheio de emoção, devemos falar ao Senhor”.

O caso segue repercutindo na imprensa espanhola e internacional como um retrato da pureza da fé infantil.

Na quinta-feira, 10 de abril de 2025, o pastor Anderson Silva e sua esposa, Keila Silva, divulgaram nas redes sociais um vídeo apresentando a Escola Uma Só Carne, projeto voltado ao ensino de sexualidade matrimonial para casais cristãos.

O material publicado mostra trechos de aulas já gravadas, nas quais o casal aborda temas relacionados à intimidade conjugal sob uma perspectiva cristã.

Em uma das aulas exibidas no vídeo, o casal utiliza itens comercializados em sex shops – como lingeries, algemas e próteses penianas – para discutir aspectos da vida íntima entre cônjuges. Os produtos são apresentados sobre uma mesa enquanto o casal discorre sobre seu uso no contexto do casamento.

Durante a gravação, o pastor afirma que o sexo, quando praticado dentro dos princípios bíblicos, constitui um ato de adoração a Deus: “Aquilo que Deus criou, que não é pecado, Deus já era adorado. Quer você entenda isso ou não. Deus criou, Deus abençoou, e isso é um ato de louvor quando bem usufruído”, declarou.

Além do lançamento do curso, Anderson Silva também tem comentado em suas redes sociais sobre sua experiência com o diagnóstico de autismo. Em uma recente publicação, relatou os desafios enfrentados com a impulsividade decorrente do transtorno e compartilhou detalhes de uma conversa com sua psiquiatra: “Por qual motivo Jesus não fez um milagre em mim?! Sério?! Eu sou o milagre!”, afirmou.

O curso é mais um episódio dentre vários de líderes cristãos que buscam abordar temas tradicionalmente considerados sensíveis no meio religioso, como sexualidade, saúde mental e relacionamentos conjugais, com linguagem acessível e promessa de enfoque bíblico.

No dia 26 de março de 2025, o fotógrafo Fabio Setti, colaborador da revista norte-americana New Yorker Magazine, esteve no gabinete do ministro Alexandre de Moraes, do Supremo Tribunal Federal (STF), para realizar um ensaio fotográfico, e contou o que viu na sala.

A sessão acompanhou uma entrevista concedida por Moraes à publicação, que repercutiu amplamente na imprensa internacional.

A visita ocorreu no mesmo dia em que a Primeira Turma do STF decidiu tornar o ex-presidente Jair Bolsonaro (PL) e outros sete aliados réus no inquérito que investiga uma suposta tentativa de golpe de Estado.

Em publicação feita posteriormente no Instagram, Fabio Setti descreveu o ambiente do gabinete ministerial como “amplo, de janelas grandes, com uma biblioteca recheada de livros”.

Segundo o fotógrafo, o ministro afirmou ter lido “quase todos”, comentário feito “seguido de uma risadinha faceira”. Setti também mencionou a presença de imagens religiosas no local, como representações de orixás, São Francisco e outros santos católicos. “A bença [sic]. Proteção nunca é pouca”, escreveu.

Outros detalhes mencionados pelo fotógrafo incluíram uma camisa do Corinthians autografada. Setti relatou ainda ter sido bem recebido por Alexandre de Moraes. Apesar do contexto da visita, marcado pelo julgamento envolvendo o ex-presidente, ele afirmou que o clima no gabinete era descontraído.

Moraes teria feito brincadeiras ao comentar o estilo das fotos: “Assim que entramos no gabinete, o ministro nos recebeu com um largo sorriso e emendando na brincadeira: ‘Só não faço foto cruzando os bracinhos e olhando pra janela’”, relatou o fotógrafo, acrescentando que o “gelo foi quebrado da melhor forma”.

A postagem nas redes sociais viralizou e gerou reações diversas. De acordo com o portal Pleno News, diante das críticas, Fabio Setti excluiu a publicação original e passou a limitar os comentários em outras imagens de seu perfil.

Repercussão

A página Assembleianos de Valor, que reúne internautas do meio evangélico, compartilhou o relato do fotógrafo. A publicação gerou diversos comentários com referências à fé e à espiritualidade. Um seguidor escreveu: “Então ficou fácil de derrubar o capiroto: jejum, oração e joelho no chão!”.

Outro acrescentou: “Não precisa ir ao gabinete, basta olhar pra ele que vemos o que age através dele. É que esquecemos que nossas lutas não são contra pessoas, mas contra demônios”.

O prefeito de Sorocaba, Rodrigo Manga (Republicanos), foi alvo de uma operação da Polícia Federal (PF) na manhã de quinta-feira, 10 de abril de 2025. Agentes cumpriram mandado de busca e apreensão em sua residência.

A ação, batizada de Operação Copia e Cola, tem como objetivo desarticular uma organização criminosa suspeita de desviar recursos públicos destinados à saúde. A investigação começou em 2022, após indícios de fraude na contratação de uma Organização Social (OS) para administrar serviços de saúde no município de Sorocaba.

Segundo a PF, foram identificadas práticas de lavagem de dinheiro, incluindo depósitos em espécie, pagamento de boletos e negociações imobiliárias. A Justiça determinou o sequestro de bens e valores de até R$ 20 milhões e a proibição da OS investigada de firmar novos contratos com o poder público.

Ao todo, mais de 100 policiais federais cumprem 28 mandados de busca e apreensão, expedidos pelo Tribunal Regional Federal da 3ª Região (TRF-3). As ações ocorrem em 13 cidades do estado de São Paulo — entre elas Sorocaba, São Paulo, Santo André, São Caetano do Sul, Santos e Osasco — e em Vitória da Conquista (BA).

Os investigados podem responder pelos crimes de corrupção ativa e passiva, peculato, lavagem de dinheiro, contratação direta ilegal e frustração de licitação, segundo informado pelo Pleno News.

Reação de Rodrigo Manga

Em publicação nas redes sociais, Rodrigo Manga – reeleito em 2024 – comentou a operação e afirmou que se tornou alvo após anunciar sua pré-candidatura à Presidência da República em 2026, caso o governador Tarcísio de Freitas (Republicanos) dispute a reeleição e o ex-presidente Jair Bolsonaro (PL) não seja candidato.

“Foi só eu lançar minha pré-candidatura a presidente da República, pontuar em terceiro lugar nas pesquisas internas, em segundo lugar para o governo do estado, que mandaram a Polícia Federal aqui em casa por causa da denúncia”, afirmou.

O prefeito ironizou o resultado da busca em sua casa:

“Acharam algumas coisas aqui em casa: bolo de cenoura, Nutella e o Pokémon que o meu filho tanto ama. Sabe o que eu vou fazer? Vou intensificar ainda mais minha pré-candidatura. Eu não tenho medo de você, presidente Lula, nem de nenhuma autoridade que esteja incomodada com a nossa ascensão”.