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Viralizou nas redes sociais o vídeo de uma criança orando a Deus. Chamou a atenção dos internautas a forma “fervorosa” com que a conversa com o Senhor foi feita, deixando muitos emocionados.

A gravação mostra a mãe da criança, uma menina, ficando surpresa ao se deparar com a filha clamando a Deus em voz alta, aparentemente dentro do seu quarto, fato que ocorreu logo após o seu devocional.

A criança orando fez inúmeras declarações de fé, em tom de intercessão pela vida dos seus pais e demais parentes. “Eu nunca vou deixá-los ir para o inferno”, afirmou a menina, que também dirigiu a sua voz ao diabo, lhe repreendendo e rejeitando o mal.

“Eu resisto ao diabo e você fugirá”, diz a pequena. “Eu não vou te levar, só Deus! Ele é o meu selo forte, e você não é!”. Visivelmente emocionada, a mãe da criança orando observou tudo do lado de fora do quarto, apenas ouvindo, sem interromper o ato de fé da filha.

“Pureza”

O ilustrador Luciano Fortunato Ramos compartilhou a gravação em seu perfil no Instagram, fazendo questão de ilustrar o momento com um desenho que captura a reação da criança contra Satanás.

“A oração de uma criança carrega algo que muitas vezes nós, adultos, perdemos no caminho: a simplicidade e a pureza de um coração que confia plenamente em Deus”, comentou Ramos.

Seguidores do ilustrador reagiram ao vídeo, com vários dizendo que ficaram impactados com a criança orando para Deus. Uma internauta destacou que essa atitude, certamente, reflete o bom exemplo dos pais dentro de casa.

“Tinha visto esse vídeo e fiquei emocionada”, comentou a internauta. “Essa criança certamente teve exemplos de pais ou pessoas próximas cheias do Espírito Santo!”. Assista:

Exibida na Netflix, a série que conta a trajetória de vida e sucesso de Ayrton Senna tem emocionado muitas pessoas, inclusive o padre Marcelo Rossi, que revelou como o testemunho de fé do piloto da Fórmula 1 lhe influenciou positivamente.

Morto em 1 de maio de 1994 na Bolonha, Itália, após sofrer um grave acidente durante a sua corrida no Grande Prêmio de San Marino, Senna deixou um país inteiro de luto, marcando a história do automobilismo mundial ao se transformar em um dos maiores nomes da sua história.

Foi nessa época que o padre Marcelo, ainda muito jovem e fora da vida religiosa, pois dedicava-se à carreira de educador físico, disse ter sido impactado ao ver uma cena do piloto.

“Como disse, gostava de educação física, então tinha tudo para montar minha academia. Mas quando veio o chamado de Ayrton Senna, lembro até hoje. Era um domingo, eu estava no mundo da academia, querendo competir. O Ayrton Senna ganhou o campeonato pela primeira vez e levantou as mãos para o alto”, contou o padre.

“Aquilo mexeu com muita gente, e comigo também, porque vi aquele homem louvando a Deus. Eu tinha conhecido o Senhor aos 7 anos, e naquele dia resolvi que não queria ser padre, mas precisava voltar à minha vida espiritual, pois tinha me afastado de Deus”, completou, segundo o Terra.

Senna e o evangelho

O relato do padre Marcelo Rossi não é fruto do acaso, pois reflete exatamente um testemunho de fé que Ayrton Senna passou a fazer questão de ter após a sua conversão a Jesus Cristo em 1989.

Evangélico, o piloto da Fórmula 1 sempre fazia referência a Deus em comentários e entrevistas, demonstrando o quanto o seu amor por Cristo era verdadeiro. Para saber mais a respeito da conversão de Senna, leia a matéria que indicamos abaixo:

Ayrton Senna: a conversão do piloto ao Evangelho e as declarações de fé no auge da careira

Mais uma ex-integrante do Coral Kemuel veio a público para fazer acusações contra a liderança do grupo. Dessa vez foi Priscilla Oly, que integrou a equipe por longos 10 anos, e agora diz que estava “sendo manipulada”.

A fala de Priscilla Oly foi divulgada através de um vídeo gravado por ela e compartilhado nas redes sociais. Sua acusação foi no mesmo sentido da que a também ex-integrante do grupo, Ludi Moreira, fez contra o líder do Coral, David Marx.

“Larguei tudo, minha família, minha igreja, para viver o que eu achava ser meu chamado. Mas, com o tempo, percebi que estava sendo manipulada. Eu nunca soube quanto o grupo ganhava por apresentações ou streams. Só comecei a receber algo do YouTube após o exposed de uma ex-integrante”, contou Oly.

“Vivemos sob manipulação. Eu me via como uma marionete, assim como meus amigos, que estavam completamente destruídos psicologicamente por trabalharem tanto sem reconhecimento financeiro”, completou a cantora.

Outro lado

Diante das graves acusações, a liderança do Coral Kemuel resolveu se manifestar, rebatando a fala de Priscilla Oly, que segundo o grupo são “infundadas”.

Ao lado da esposa, David Marx negou as acusações, dizendo que Priscilla Oly foi tratada por eles como “filha”. O casal afirmou que ama a ex-integrante e sempre fez questão de tratá-la muito bem.

A defesa do Coral Kemuel também disse que “infelizmente, desta vez, meus clientes viram a necessidade de seguir o caminho jurídico”, sinalizando que os líderes irão reagir processualmente, caso as acusações persistirem.

Fundado em 2007, o Coral Kemuel chegou a ter 80 integrantes, ficando reduzido com o passar dos anos, até possuir apenas 5 membros, os quais já chamaram a atenção, também, por aparecerem em 2021em fotos numa espécie de festa particular à fantasia, usando trajes questionáveis.

Assista, abaixo, o pronunciamento oficial de David Marx e sua esposa sobre as acusações de Priscilla Oly:

A Igreja Presbiteriana dos EUA tem cerca de 1 milhão de membros a menos do que tinha em 2009, quando era a principal denominação protestante. O contínuo declínio de anos ocorre simultaneamente ao aprofundamento no liberalismo teológico.

A Presbyterian Church in the United States of America (PCUSA) divulgou seu relatório estatístico anual mostrando que em 2023 registrou 1,094 milhão de membros em 2023, 46 mil a menos que em 2022, quando a denominação dizia ter 1,14 milhão.

Além disso, a denominação viu uma queda no número de congregações membros, passando de 8.705 igrejas em 2022 para 8.572 igrejas no ano passado, uma perda de 133 congregações.

Esses números contrastam fortemente com os números da PCUSA em 2009, quando a denominação relatou ter quase o dobro de membros, com um total de cerca de 2,07 milhões.

Além disso, em 2009, a denominação tinha 10.657 congregações membros, duas mil igrejas a mais do que no ano passado.

Recentemente, a PCUSA estabeleceu um questionário LGBT+ para impedir que conservadores fossem treinados e ordenados ao ministério pastoral.

“Acho que pode ser fácil para nós vermos o declínio nos números e perdermos a esperança. Certamente estamos enfrentando desafios, e estamos tentando lidar com eles em várias expressões da denominação”, disse a reverenda Jihyun Oh, diretora-executiva e secretária da Assembleia Geral da Agência Unificada Interina da PCUSA, na última terça-feira, 03 de dezembro.

Mais complicações

O relatório estatístico de 2023 também descobriu que a maior faixa etária na PCUSA é de membros com 71 anos ou mais, que formam 33,46% da denominação. Em contraste, pessoas com 17 anos ou menos compunham apenas 3,99% dos membros. Dessa forma, a tendência natural é que a perda de membros se acentue nos próximos anos.

Devido à adesão ao progressismo, 1.547 membros da PCUSA se identificam como “não binários/gênero neutro”, um aumento em relação aos 1.317 que se identificavam assim em 2022.

O principal fator nesse declínio tem sido a direção teológica progressista, especialmente no que diz respeito à aceitação da homossexualidade e da união entre pessoas do mesmo sexo.

Em 2010, por exemplo, quando a Presbiteriana dos EUA votou para permitir que órgãos regionais ordenassem homossexuais não celibatários, a decisão levou algumas centenas de congregações a abandonarem a igreja em protesto.

No mês passado, a denominação anunciou que estava cortando vários cargos nacionais e simplificando suas agências e ministérios para se adaptar à perda de receitas devido à queda numérica da membresia e congregações, de acordo com informações do portal The Christian Post.

De tempos em tempos, o versículo “não andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplicas, e com ação de graças, apresentem seus pedidos a Deus” (Fp 4.6) é o mais consultado no app da Bíblia YouVersion, fato que se repetiu em 2024.

O YouVersion, aplicativo de Bíblia com mais de 735 milhões de instalações em dispositivos ao redor do mundo, divulgou o versículo mais buscado de 2024, e o resultado é uma repetição do ocorrido em 2019.

O app oferece 3.100 versões da Bíblia em 2 mil idiomas sem custos e sem anúncios. Como a navegação pelo app registra dados, os desenvolvedores conseguem entender os hábitos dos usuários e suas pesquisas dentro do aplicativo.

De acordo com a empresa, palavras como “oração” e “paz” foram algumas das mais pesquisadas em 2024, refletindo os temas do versículo destacado.

Em 2023, o versículo escolhido foi Isaías 41:10, com um grande número de buscas relacionadas à paz. “O YouVersion segue registrando aumento no uso de suas ferramentas, como o Bible App e o Bible App Lite, que oferece versões para leitura offline”, diz a nota da empresa.

O fundador do YouVersion, Bobby Gruenewald, comentou o aumento na busca por Fp 4.6 dizendo que isso mostra que muitas pessoas estão buscando confiar em Deus para aliviar suas preocupações: “Este versículo mostra que a comunidade está recorrendo à oração e confiando que Deus ajudará a carregar seus fardos”.

O pastor Felippe Valadão, esposo de Mariana Valadão e líder da igreja Lagoinha de Niterói (RJ), revelou que a sua denominação assumirá um novo nome a partir de então. O comunicado surge em meio à disputa judicial travada com o seu parente, o pastor André Valadão, líder da Igreja Batista da Lagoinha.

O comunicado do religioso foi dado durante uma entrevista ao jornalista Matheus Baldi, e sugere que a disputa pelo nome “Lagoinha” (entenda aqui) parece ter se encaminhado para o fim.

Segundo Felippe Valadão, a escolha pelo nome “Novos Começos” reflete muito mais do que apenas um slogan, pois se trata da essência da sua congregação, cujo foco está em recomeços.

“Desde o início, nossa igreja sempre foi um lugar de novos começos. Essa não é apenas uma marca; é a nossa identidade. Não simplesmente adotamos um nome, mas assumimos quem sempre fomos”, disse o pastor.

“Limpeza”

Na sequência da sua entrevista, Felippe Valadão deu a entender, também, que a decisão de mudar o nome da sua congregação seria fruto de um processo de “limpeza”. O religioso, contudo, não especificou qual a natureza do que seria isso.

“Deus tem feito uma limpeza absurda em nosso meio, mas tem nos dado paz e segurança de que tudo o que está acontecendo já estava nos planos dEle”, disse ele. “Para nascer, tem que romper. Dói, tem pressão, mas, quando nasce, é uma delícia, e todos celebram”.

A mudança de nome da Lagoinha Niterói surge após vazar a notícia de que o pastor André Valadão, líder da Igreja Batista da Lagoinha em nível global, processou o seu cunhado devido ao uso indevido da “marca” Lagoinha.

Surgiram rumores, também, de que o real motivo da reação judicial de André contra a Lagoinha Niterói seria um suposto desvio quanto aos rumos da liderança global. Nenhum dos pastores, contudo, veio a público para comentar abertamente essas questões. Veja mais;

Exclusão de pregação de Ana Paula Valadão na Lagoinha expõe racha na família

A morte do apóstolo Rina, fundador da Bola de Neve, desencadeou uma disputa por poder nos bastidores da igreja, com a pastora Denise Seixas exigindo assumir a presidência da instituição e um grupo de oposição recorrendo à Justiça para afasta-la do cargo.

Rina e Denise atravessaram grave crise conjugal ao longo de 2024, com a pastora alegando ter sofrido agressões e conseguindo uma medida protetiva contra o marido, que veio a falecer em um acidente no dia 17 de novembro.

Nos dias seguintes à morte de Rina, o diretor financeiro da igreja, Everton Cesar Ribeiro, entrou com pedido de reintegração de posse da instituição já que Denise Seixas estava tentando assumir o controle da igreja.

Na última sexta-feira, 29 de novembro, Denise moveu ação judicial para anular a reintegração de posse da instituição. Seu advogado, Anderson Alves Albuquerque, apontou irregularidades no pedido de reintegração e disse que ele correu sem legitimidade e em desacordo com o estatuto social da igreja.

De acordo com informações do Uol, a defesa sustenta que Denise, nomeada vice-presidente em 2016 por tempo indeterminado, deveria assumir a presidência automaticamente depois do falecimento de Rina.

O advogado de Denise relatou que, ao tentar assumir o controle da instituição, Denise enfrentou resistência de integrantes da igreja, como o advogado Renê Guilherme Koerner Neto, que foi nomeado procurador da igreja antes da morte de Rina.

Na ocasião, houve tumulto e foi necessário que a Polícia Militar fosse ao local para garantir a segurança de Denise e dos envolvidos.

Em seguida, Denise destituiu Renê e exigiu que Everton prestasse contas financeiras, mas não teria sido atendida. A pastora declarou que o diretor financeiro gerencia receitas que alcançam R$ 250 milhões anuais, sem fornecer a transparência necessária.

Nota da Bola de Neve

A igreja emitiu uma nota rebatendo as acusações de Denise afirmando que ela “renunciou ao cargo de vice-presidente” anteriormente, e que o pastor Fábio Santos foi eleito o novo presidente.

Pelo lado de Denise, os advogados rebatem essa alegação explicando que o documento que confirmaria a renúncia era um acordo preliminar de divórcio que não foi concluído antes da morte de Rina, pois o casal havia iniciado uma reconciliação, o que levou à suspensão do divórcio: “O acordo que seria feito não foi levado adiante”, afirmou a defesa.

Confira a íntegra das notas da igreja:

“O questionamento em torno da legitimação dos membros do escritório Urbano Vitalino Advogados, dentre eles Renê Koerner Neto, para representar os interesses da Igreja Evangélica Bola de Neve, segue a mesma lógica do imbróglio criado pela Pastora Denise Seixas que, ato contínuo ao falecimento de Rinaldo Seixas, seu ex-esposo e fundador da organização, autoproclamou-se presidente em exercício ignorando o fato de, poucos meses antes ter firmado, na companhia de sua advogada, documento escrito em que expressamente renunciava à condição de vice-presidente que até então exercia. É com essa situação idealizada e inverídica que a Pastora Denise tem se dirigido a membros, pastores, colaboradores e fornecedores da entidade, por vezes questionando seus vínculos, outras sugerindo estar tomando decisões para as quais, a rigor, não detém qualquer competência. Para tentar minimizar, portanto, o ambiente de insegurança e desordem causado por essa conduta, a Diretoria Administrativa e o Conselho Deliberativo da Igreja Evangélica Bola de Neve vem, mais uma vez, a público registrar que a Pastora Denise não integra a Diretoria desta entidade desde 27/09/2024, por ter renunciado à função de vice-presidente um mês antes, ou seja, 27/08/2024. Com isso, os atos jurídicos de qualquer natureza porventura praticados por ela a pretexto de um inexistente exercício da presidência não têm o condão de produzir qualquer efeito jurídico perante esta organização religiosa”.

Na manhã desta quarta-feira, a Bola de Neve emitiu uma segunda nota:

“A Igreja Bola de Neve reafirma que a pastora Denise Seixas renunciou ao cargo de vice-presidente. Ela foi acionada pela igreja após invadir a sede da instituição na última sexta-feira, ocasião em que até chegou a “demitir” funcionários e expulsá-los do templo, causando um ambiente de desnecessário conflito, conforme boletim de ocorrência registrado. Sobre a reportagem do UOL, é preciso corrigir algumas imprecisões. A primeira: a ação de reintegração não foi movida pelo diretor Everton Cesar Ribeiro, e sim pela Igreja. Em segundo plano, após pesquisa no sistema judicial, descobriu-se não ter havido ingresso de qualquer ação anulatória contra a inicial da Bola de Neve, informação equivocadamente repassada pelos advogados da pastora Denise à reportagem”.

A fama através do esporte pode ser transformar em uma grande ferramenta de evangelização, algo que o jogador argentino Marco di Cesare, do Racing Club, entende e faz questão de aproveitar sempre que tem uma oportunidade.

Marco di Cesare é um dos nomes proeminentes da geração atual do futebol, não por acaso participou de vitórias como a conquistada contra o time brasileiro Cruzeiro, por 3 a 1 pela Copa Sul-Americana.

Por causa do seu hábito de sempre exaltar sua fé em Jesus Cristo durante a carreira, o jogador chamou a atenção da imprensa ao carregar uma Bíblia antes das partidas. Questionado sobre este motivo, ele citou como exemplo a passagem do Salmo 23.

“São palavras que tocam seu coração e em alguns momentos da vida lhes dão encorajamento para continuar, então acho que hoje, nos momentos difíceis, ele [Deus] esteve lá, nos momentos fáceis também… temos que agradecê-lo”, comentou o atleta.

Testemunho diverso

Marco di Cesare vem deixando claro que, aparentemente, não busca apenas destacar a sua fé por questões emocionais ou modismos. Isso, porque, além das partidas de futebol, ele também tem demonstrado seu amor por Jesus nas redes sociais, em sua imagem e entrevistas.

Na web, por exemplo, o jogador publicou recentemente a passagem de Jeremias 1:18-19, que trata da fidelidade de Deus ao seu povo.

“Porque eis que eu te coloquei neste dia como cidade fortificada, como coluna de ferro e como muro de bronze contra toda esta terra, contra os reis de Judá, seus príncipes, seus sacerdotes e o povo da terra. E lutarão contra ti, mas não te vencerão; porque eu estou contigo, diz o Senhor, para te livrar”, diz o texto.

Marco di Cesare, por fim, também demonstrou o seu compromisso com Deus ao publicar uma foto ao lado de Lionel Messi, uma das maiores estrelas do futebol dessa geração, ocasião em que aproveitou para exaltar a grandeza de Deus com base na passagem de Isaías 55:8-9. Confira:

A utilização das redes sociais é algo que se tornou parte do cotidiano da população, e por diversos objetivos. Com essa ferramenta tão influente em mãos, o cristãos também adquiriram o dever de saber como refletir o caráter de Cristo no mundo virtual. Esta é a opinião da pastora Patrícia Andrade.

Líder da Comunidade Evangélica Projeto de Deus, em Anchieta, Zona Norte do Rio de Janeiro, a líder religiosa lembrou que os cristãos não devem reagir na web de forma diferente de como reagem no mundo físico.

“Tudo o que fazemos, inclusive nas redes, deve refletir Cristo”, disse ela, criticando o fato de alguns acharem que apenas compartilhar certos conteúdos é o suficiente para espelhar, em sua própria postura, a natureza do Evangelho.

“Não se trata apenas de compartilhar conteúdos religiosos, mas de como nos comportamos e nos relacionamos com os outros”, completou.

Foco correto

Ainda segundo a pastora, também é um erro utilizar as redes sociais para se envolver em discussões tolas que não produzem crescimento espiritual. Ela citou como fundamento a passagem bíblica de 2 Timóteo 2:23-24.

O apóstolo Paulo “nos instrui a evitar controvérsias tolas, pois elas só geram brigas. O nosso papel é promover diálogos que construam e tragam paz”, ensina a pastora, segundo a Revista Comunhão.

Patrícia, por fim, lembrou que apesar do uso indiscriminado das redes sociais por parte da população, nas mãos do cristão esse mundo deve ser utilizado com foco no engrandecimento do Reino de Deus, a fim de que outras pessoas sejam alcançadas pelo Evangelho.

A pastora também condenou o fato de muitos se perderem na web, deixando de agir de forma proativa. “As redes sociais estão cheias de informações que podem nos distrair ou nos afastar dos princípios bíblicos. É fundamental que sejamos vigilantes e busquemos sempre aquilo que edifica e glorifica a Deus”, conclui.

O pastor John Piper falou sobre livre-arbítrio em seu podcast e afirmou que a ideia de que o ser humano tem autonomia total para fazer escolhas é filosófica, e não bíblica.

O assunto foi proposto por um ouvinte que citou a passagem de Jeremias 24.7 para afirmar que sua compreensão do texto indica que as pessoas são livres para nutrir desejos humanos e fazer escolhas na direção dessas preferências.

Partindo desse ponto, Piper respondeu ao ouvinte esclarecendo que “a maioria das pessoas tem visões muito diferentes do que significa livre-arbítrio”, o que dificulta a conversa sobre o tema.

Entretanto, o pastor foi enfático: “Eu certamente não acredito que exista algo como o livre-arbítrio humano definido como autodeterminação decisiva”.

Tomando como base o relato do Jardim do Éden em Gênesis, o pastor definiu seu ponto de partida argumentativo: “Como as pessoas podem ser livres, já que a Bíblia diz que estão mortas em delitos (Efésios 2.5), escravas do pecado (Romanos 6.20), sob o domínio do pecado (Romanos 3.9), cegas para a realidade espiritual (2 Coríntios 4.4), endurecidas contra Deus (Efésios 4.18) e incapazes de se submeterem a Deus (Romanos 8.7)?”.

“Essas pessoas mortas, escravizadas, dominadas, cegas, duras e impotentes têm liberdade de vontade, porque isso significa que elas são livres para fazer e acreditar no que mais desejam – ou seja, o pecado. Isso é o que elas são livres para fazer. E eu concordo que, se vamos sustentar que a vontade é livre, essa é a definição que devemos usar. Então, falar de livre-arbítrio, então, é falar de uma vontade que é livre para fazer e acreditar no que mais deseja – mas não é livre para desejar a Deus acima de tudo”, pontuou Piper.

O pastor acrescentou que há uma “abundância de textos bíblicos que descrevem a escravidão da vontade e a necessidade da graça soberana para tirar uma pessoa da morte espiritual para a vida e a fé”.

“Por exemplo, em Efésios 2.5-6, Paulo não diz que, quando estávamos espiritualmente mortos, Deus nos deu uma espécie de regeneração pela metade, onde agora, naquele novo estado de vida pela metade, fornecemos a nós mesmos o ato de fé decisivo e autodeterminado – o ato de produzir o desejo mais forte por Jesus que nos empurra para além da linha para crer. O que Paulo diz é que, enquanto estávamos mortos, Deus não apenas nos deu vida, mas também nos ressuscitou com Cristo e nos assentou ‘com ele nos lugares celestiais em Cristo Jesus’. Em outras palavras, a ação de Deus é decisiva – desde a morte, passando pela ressurreição espiritual, até nossa posição firme e salva na presença de Deus em Cristo. Existem muitos textos que ensinam a mesma coisa sobre a graça soberana”, argumentou o pastor.

O pastor completou seu raciocínio dizendo que “o livre-arbítrio, entendido como o poder da autodeterminação final ou decisiva, não é ensinado em nenhum lugar da Bíblia”, o que torna essa ideia um erro teológico.

“Nem um único versículo, nem um único texto ensina que existe algo como o poder da autodeterminação humana final. Então, de onde vem essa ideia de que devemos ter a autodeterminação final? Vem de uma pressuposição filosófica que as pessoas trazem para a Bíblia. A pressuposição filosófica é que, se não tivermos a autodeterminação final, não podemos ser responsabilizados por nossas próprias crenças e ações diante de Deus. Bem, a Bíblia simplesmente não afirma essa pressuposição”, enfatizou, segundo a tradução do portal Voltemos ao Evangelho.

John Piper concluiu sua argumentação dizendo que “a Bíblia ensina que Deus tem caminhos que não entendemos e que Ele sabe como governar todas as coisas, inclusive a vontade humana, de tal forma que somos verdadeiramente responsáveis, verdadeiramente passíveis de prestação de contas – e Ele, ao mesmo tempo, é verdadeiramente soberano”.